義和團聖母林黑兒, 被洋人折磨而死, 死後還被製成標本供洋人欣賞

清朝末年時局混亂,朝廷的腐敗無能讓整個國家陷入危險之中,西方列強紛紛對我國展開入侵。在這樣的情況下,我國百姓的生活十分艱難,隨時可能遇到生命危險,譚嗣同在詩中寫道:“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州”,表達心中的悲憤之情。

義和團聖母林黑兒, 被洋人折磨而死, 死後還被製成標本供洋人欣賞

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晚清時期是最為屈辱的年代,西方列強用堅船利炮開啟清朝的國門,從中劫掠無盡的財富,給民族帶來沉痛災難。面對洋人的壓迫,國內興起了許多反抗組織,其中最為有名的就是

“義和團”運動

,這一運動的參與者大多是底層的窮苦百姓,他們為自己受到的不公待遇而反抗,但最後依然落敗,

義和團的聖母林黑兒被洋人折磨致死,屍體甚至被製作成標本送往歐洲供洋人鑑賞。

林黑兒生於清朝時期的天津地區

,雖然清朝末期西方思想已經開始進入中國,但封建主義依然禁錮著大部分人,社會階級更是十分明顯,

每個人的身份地位在出生的時候就已經決定。

林黑兒本身就是船家出身,屬於最低等的一個級別,平日的生活十分艱難。

不過她本人具有十足的反抗精神,面對困難從不選擇屈服,對那些所謂的上層階級更是極為厭惡。

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由於本身性格豪爽,林黑兒在周圍的船戶中頗具聲望,雖然是一名女子,但是號召力卻極為強大。

事情的轉折發生在

1900年

,彼時林黑兒的父親被當地的洋人逮捕,在獄中受到許多屈辱,這也讓林黑兒難以忍受。清王朝對於洋人完全束手無策,根本無法組織起有效的反抗。

林黑兒看透這一切之後便迅速做出決定,加入影響力極大的義和團組織。

由於本身就有一些聲望,加入義和團之後林黑兒受到首領的重視,更是自稱

“黃蓮聖母”,創造紅燈照組織。

這個組織裡所有成員都是女性,她們普遍是窮苦農民出身,全部身著紅色衣裝,右手還提著紅色的燈籠,為保家衛國奉獻自己的力量。林黑兒之所以這樣做和人們的封建思想有關,

許多人都認為洋人之所以戰鬥力極強就是靠的妖術,而女性較為陰柔,反而可以剋制住這些妖術,正因如此紅燈照只招收女性。

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為擴大自己的影響力,林黑兒專門想出宣傳的辦法,她四處宣揚自己已掌握強大的法術,可以迅速擊潰洋人。

這種說法在民間迅速傳開,紅燈照的影響力也在急劇增加。為了增加可信度林黑兒甚至還當場演示自己的法術,她表示法術練習大成之後甚至可以將紅燈籠轉化為法器,只要將燈籠丟到目標地點便可以在那裡燃起大火,將洋人全部焚燒殆盡。

雖然這樣的理論看起來十分荒誕,但彼時人們本就封建迷信,且心中有著擊潰洋人的渴望,也就相信了林黑兒的法術。

就這樣林黑兒的地位也在迅速攀升,甚至連一些清王朝的官員也對她十分敬畏,看到之後甚至要行跪拜禮。

慢慢地民間紅燈照的呼聲越來越高,許多人認為她們可以擊敗洋人,保護國家的安全。

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而林黑兒還憑藉著自己的一些醫術來幫組織內成員治病,表示這是自己用符水治好的,這也讓她成為一名仙姑。

可惜無論怎樣宣傳,紅燈照的武器裝備和戰鬥力都和洋人相去甚遠,後來洋人對於義和團運動十分不滿,開始在我國展開軍事行動,紅燈照自然也是其中的一員。

早期紅燈照組織主要負責後勤以及傷員的處理工作,但後來義和團節節敗退,紅燈照也不得不上前線作戰,

在戰場上她們的各種理論並未能發揮作用,在洋人強大的炮火下紅燈照傷亡慘重

。不過林黑兒依然堅守在第一線,她帶領著手下的部隊勇敢作戰,誓死要擊退洋人。

可惜最後整個義和團都落敗,林黑兒也被洋人俘虜。

義和團聖母林黑兒, 被洋人折磨而死, 死後還被製成標本供洋人欣賞

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作為義和團的首領之一林黑兒早就被洋人恨之入骨,抓住之後更是各種折磨,連痛快死去都做不到。

即便死後洋人也不願放過她,將屍體做成標本,拿到歐洲進行展覽,供其他洋人欣賞,炫耀自己的勝利。

歷史的教訓不能被遺忘,封建腐朽的思想使得許多人只剩下一腔孤勇,心有餘而力不足,在當代,我們更應該相信科學,每個人都不懈努力,腳踏實地,才能不讓歷史重演。

參考資料:

《有感》