俄國民主黨的創始人是誰列寧論普列漢諾夫，列寧論伯恩施坦的最時髦
俄國民主黨的創始人是誰
列寧論普列漢諾夫
一 當普列漢諾夫還是馬克思主義者的時候，列寧對他十分尊重，並高度評價他反對修正主義的鬥爭
俄國社會民主黨創始人和領袖之一的普列漢諾夫，對伯恩施坦的最時髦的“批判”作了無情的批判《他做得完全正確，現在連德國工人的代表人物也擯棄了伯恩施坦的觀點（在漢諾威代表大會上）。
（《我們的綱領》1899年。《列寧選集》第一卷第203頁，1972年十月版）
二 當普列漢諾夫成為孟什維克以後，列寧尖銳地批判了他的機會主義路線
由此可見，普列漢諾夫的那個得到一切機會主義支援的觀點是再近視不過的了。他認為，本來就不應當展開不合時宜的罷工，“本來就用不著拿起武器”。［指一九〇五年俄國革命。此次革命遭到沙皇政府的野蠻鎮壓，失敗了。普列漢諾夫在事後指責革命，說了這句話——摘編者］正好相反，本來應該更堅決，更果敢和更主動地拿起武器，本來應該向群眾說明單靠和平罷工是不行的，必須進行英勇無畏和毫不留情的武裝鬥爭。
（《莫斯科起義的教訓》1906年。《列寧全集》第11卷第156頁，1959年7月版）
你們看一看普列漢諾夫在資產階級立憲民主黨的《同志報》上的言論吧！普羅科波維奇先生和庫斯科娃夫人是多麼高興地歡迎普列漢諾夫的言論，而他們恰恰是在一九〇〇年因為企圖用資產階級觀點來腐蝕社會民主黨而被普列漢諾夫趕出黨的。現在，普列漢諾夫接受了臭名昭著的普羅科波維奇和庫斯科娃的策略《Credo》［即信條，綱領，世界觀。——原編者］，而伯恩斯坦分子竟厚顏無恥地給他送禮物，叫嚷說：我們資產階級民主派一向就是這樣說的！
普列漢諾夫為了走進立憲民主黨的前廳，只好在全體人民面前背棄自己昨天的宣告。
（《論同立憲民主黨的聯盟》1906年11月23日。《列寧全集》第11卷第298頁，1956年7月版）
三 列寧在批判普列漢諾夫的路線錯誤時，對他在理論上的功績一直肯定，予以保護，並且認為普列漢諾夫的一部名著曾經培養了一整代俄國馬克思主義者
普列漢諾夫的理論著作（主要是批判民粹主義者和機會主義者）仍然是全俄國社會民主黨的牢固的成果，任何“派別活動”都不能混淆視聽，不能使稍微有些“理智”的人忘記或者否定這些成果的重要性。但是作為俄國資產階級革命中俄國社會民主黨的政治領袖，作為一個策略家，普列漢諾夫卻經不起任何批判。他在這方面表現出的機會主義給俄國社會民主主義的工人帶來的危害性，要比伯恩斯坦的機會主義給德國工人帶來的危害性大百倍。我們必須向普列漢諾夫這種立憲民主黨式的政策展開最無情的鬥爭，因為他已經回到1899—1900年從社會民主黨中清除出去的普羅科波維奇先生之流的懷抱中去了。
（《卡·考茨基一書的俄譯本序言》1906年12月。《列寧全集》第11卷第398頁，1959年7月版）
對馬克思學說的這種“修改”的真正階級意義是什麼，這無需加以說明，因為這是不說自明的。我們僅僅指出，在國際社會民主黨中，普列漢諾夫是從徹底的辯證唯物主義觀點批判過修正主義者在這裡大講特講的庸俗不堪的濫調的唯一馬克思主義者。這一點所以必須堅決地著重指出，是因為現在有些人極其錯誤地企圖以批判普列漢諾夫在策略方面的機會主義為幌子來偷運陳腐反動的哲學垃圾。
（《馬克思主義和修正主義》1908年。《列寧選集》第2卷第3—4頁，1972年10月版）
我們的修正主義者全都在駁斥唯物主義，同時又裝出一付樣子，好像他們駁斥的本來只是唯物主義者普列漢諾夫，而不是唯物主義者恩格斯，不是唯物主義者費爾巴哈，不是約·狄慈根的唯物主義觀點，並且他們是根據“最新的”“現代的”實證論，自然科學等等來駁斥唯物主義的。
（《唯物主義和經驗批判主義》1908年。《列寧選集》第2卷第16頁，1972年10月版）
在“前進”文集裡，另一位“實踐家”，彼得堡的“紡織工伊恩”也是沒有耍成手段而洩露了機密。他寫道：“順便指出，別爾托夫［即普列漢諾夫—摘編者）的‘一元論的觀點’一書（即《論一元論歷史觀之發展》——摘編者］特別能夠引起這種關於歷史唯物主義的不正確的概念”（文集第57頁）當然羅！只有俄國造神派和馬赫主義者的著作才會提供“關於歷史唯物主義”的最正確的“概念”，哪一個“前進派分子”不知道這一點呢？可是培養了一整代俄國馬克思主義者的著作［指《論一元論歷史觀之發展》一書——摘編者］怎麼能夠同尤什凱維奇、博格丹諾夫、瓦連庭諾夫和盧那查爾斯基之流［皆馬赫主義分子，“前進”文集的作者——摘編者］的哲學著作比高低呢……
（列寧為自己《論“前進派分子”的派別組織》一文寫的注 1910年8月30日。《列寧全集》第16卷第267頁，1959年4月版）
四 列寧把普列漢諾夫在策略和組織上的錯誤分成幾個階段，進行具體分析
就拿他們中間最優秀的普列漢諾夫來說吧。普列漢諾夫個人的功績在過去是很大的。在1883—1903年的20年間，他寫了很多卓越的著作，特別是反對機會主義者、馬赫主義者和民粹主義者的著作。
但是從1903年以來，普列漢諾夫就在策略和組織的問題上極可笑的動搖著：（1）1903年8月是一個布林什維克；（2）1903年11月（“火星報”第52號），主張同“機會主義者”孟什維克建立和平；（3）1903年12月是一個孟什維克，而且是一個熱烈的孟什維克；（4）1905年春天，布林什維克勝利以後，爭取“敵對的兄弟們”的“統一”；（5）1905年年底到1906年年中是一個孟什維克；（6）從1906年年中開始，有時離開孟什維克，在1907年倫敦代表大會上斥責孟什維克（切列萬寧已經承認）“組織上的無政府主義”；（7）1908年同取消派決裂；（8）1914年又重新轉為取消派。
（《論冒險主義》1914年6月9日。《列寧全集》第20卷第359—360頁，1958年10月版）
五 列寧在普列漢諾夫逝世後，建議把普列漢諾夫的哲學著作列為必讀的共產主義教科書
當我們在1902—1903年制定我們黨的第一個綱領時，我們總是想到埃爾福特綱領的例子。普列漢諾夫當時說的很對：“不是伯恩斯坦埋葬社會民主黨，就是社會民主黨埋葬他。”說這句話的普列漢諾夫特別強調的正是這一點：埃爾福特綱領沒有談到無產階級專政，這在理論上是不正確的，在實踐上是膽怯地向機會主義者讓步。所以從1903年起，我們的綱領就提到了無產階級專政。
（《共產國際第二次代表大會》1921年。《列寧選集》第4卷第338頁，1972年10月版）
辯證邏輯教導說：“沒有抽象的真理，真理總是具體的”——已故的普列漢諾夫常常喜歡按照黑格爾的說法這樣說。（我覺得在這裡應當附帶向年輕的黨員指出一點：不研究——正是研究——普列漢諾夫所寫的全部哲學著作，就不能成為一個覺悟的、真正的共產主義者，因為這是整個國際馬克思主義文獻中的優秀著作。）
（《再論工會、目前局勢及托洛茨基和布哈林的錯誤》1921年1月25日。《列寧選集》第4卷第453頁，1972年10月版）
注
{1} 順便說一下，不能不希望：第一，把現在正在出版的普列漢諾夫全集中的所有哲學論文彙集成一卷或幾卷專集，並且附上詳細的索引等等。因為，這種專集應當列為必讀的共產主義教科書。第二，我認為工人國家應當對哲學教授提出要求，要他們知道普列漢諾夫對馬克思主義哲學的闡述，並且善於把這種知識傳授給學生。不過這一切已經是離開“宣傳”而轉到“行政手段”上面去了。——列寧
