古人講“金窩銀窩不如狗窩”，其實還有下半句，可惜卻少有人知

什麼下耗子一窩不如一窩

俗語是一種非常有力量的文化形式，記載的多是老百姓的日常生活。他們在日常生產和生活的過程中，總結出了很多可以引導人性的話語。雖然表面上看起來俗語比較通俗，但正因為這樣才擁有淺顯易懂的特色。

有很多時候俗語雖然看起來一點都不文雅，但如果大家能夠弄懂其中的意思，相信一定會對日常生活有很大幫助。

俗語

“金窩銀窩不如狗窩”

，說的是別人的家再好也不如自己的家。就算自己的家庭條件並不是很好，但是也是一片自己的小天地。

事實上，這句俗語的下半句才更加經典，可惜卻很少有人知道其中的內涵。如果大家能夠將這兩句俗語，聯合在一起進行分析或賞析，那麼一定會從中找到自己想要的答案。

第一、金窩銀窩不如狗窩

相信很多人在很小的時候，就已經聽過“金窩銀窩不如狗窩”。只是當時並不瞭解其中的含義，甚至還會問為什麼有金窩、銀窩和狗窩？事實上在隨著年齡不斷增長之後，即使不用再刨根問底也會理解其中的含義。

有一句俗語叫做

“在家千日好，出門一日難”

，很多人在大學畢業之後，由於沒有正式工作，這也只能去一些大城市中尋求工作機會。

但在外地由於人生地不熟，再加上一個人打拼生活的一定會非常艱苦，甚至有的人為了節約錢還住過地下室。

這個時候大多數人都會想家，就算是大城市中的燈紅酒綠再好，其實也比不上農村地區的雞鳴狗叫。

或許自己的家非常破落，而且有的時候甚至特別貧窮，但是大家也應該知道這才是自己的家。即使再不好也可以有自己的容身之地，大城市再好如果混不好也是一個流浪者。

在遇到這種艱難的情況時，很多人才會想起父母所說的這句話，“金窩銀窩不如狗窩”

其實並不是簡單的指居住環境。而是一個人內心的歸屬，或者說心靈的港灣。即使自己的家窮得就像一個狗窩，那麼也要比無處棲身好很多。

很多人在去大城市打工的時候，雖然可以租住一些比較高檔的小區。但是睡在別人家的床上總感覺不踏實，在輾轉反側之際就會特別想家。

雖然外面的世界很精彩，但大家也應該知道，外面的世界其實也很無奈。

當流浪過後回到自己的小家時，才會發現原來躺在炕上睡覺，其實也是一件非常令人安心的事情。這說明每個人的內心中都有故鄉，並且對自己的故鄉有一種強烈的歸屬了，也可以解釋為讓人放鬆警惕的安全感。

第二、乾爹後爹不比親爹

“金窩銀窩不如狗窩”，下一句為“乾爹後爹不比親爹”。事實上這句俗語非常淺顯易懂，在很多地區都有拜乾爹的習俗。

因為家長怕小孩長不大，所以找一個乾爹才能讓孩子健康成長。這種說法雖然看起來很可笑，但其實也是民間的一種美好的期盼。

孩子在認乾爹之後就為健康成長，而乾爹雖然和孩子沒有任何血緣關係。但一旦認下了這個乾兒子就要履行做父親的責任，從這一點來講乾爹和親爹在義務上沒有區別。

而後爹其實就是大家所說的繼父，讓自己的母親和父親離婚，或者親生父親死亡之後，母親再嫁的人就是後爹。

《禮記·喪服小記》中記載：“繼父不同居也者，必嘗同居，皆無主後，同財而祭其祖禰為同居，有主後者為異居。”

這句話的意思其實非常簡單，孩子認的乾爹可能是有家庭的人，但是後天一定會和母親同居，這樣做的目的就是為子女找一個依靠。

無論乾爹還是後爹都不如自己的親爹，這句話既有人性方面的考量，其實也與現實有非常大的關係。

大家可以試想一下，一個與自己有血緣關係的情節，無論在任何時候都會愛自己的孩子。但是乾爹和後爹存在很多不確定性，甚至有的時候還會虐待孩子。

結 語

“金窩銀窩不如狗窩，乾爹後爹不比親爹” ，反覆強調的一件事情，其實就是大家一定要知道，即使自己的家再不好也是一個溫柔鄉。

即使乾爹和後爹對自己再好，也根本不如自己的親爹會毫無保留的愛自己，這其實就是赤裸裸的現實。