佛教：釋迦族的滅亡和目犍連的神通

在佛教中，記錄了釋迦族滅亡的因緣：

在佛陀時代，古印度是十分重視種族的血統的，所以社會等級制度森嚴，佛祖所在的是釋迦族號稱有著最高貴的血統。

釋迦族所在的國家就是釋迦牟尼佛的祖國“迦毗羅衛國”，後來他的鄰國“拘薩羅國”崛起，國王“波斯匿王”要迦毗羅衛國公主嫁給他。迦毗羅衛國十分不願意，認為波斯匿王血統不夠高貴，但拒絕又怕遭到拘薩羅國的侵略。

釋迦族中的長者摩訶男提議，將他與奴婢所生的十分美麗的女兒——茉莉，假裝是公主嫁給波斯匿王；後來就生下了誅殺釋迦族的琉璃王。

琉璃王八歲時隨同父親到“迦毗羅衛國”，雖貴為太子，卻被釋迦族的人嘲笑是奴隸的孩子遭受屈辱，琉璃王弄清真相後，發誓要滅掉釋迦族。

琉璃王繼承王位後，為了一雪前恥，就帶兵攻打迦毗羅衛國。釋迦牟尼佛在琉璃王帶兵攻打迦毗羅衛國的路上，坐在一棵枯樹下等他，當時的釋迦牟尼佛已經是印度最受尊敬的聖者，琉璃王見佛陀擋住了他的去路，只好下馬詢問佛陀為何不坐在有樹蔭的樹下。

佛陀答曰：親族之蔭，更勝餘蔭，明白地指出琉璃王的目的和意圖，在佛祖的勸說下，琉璃王帶兵悻悻而返，如是者三次，第四次琉璃王不顧佛祖的勸阻，強行帶兵攻入了迦毗羅衛國。

當時的摩訶男長者，實為琉璃王的外祖父，請求琉璃王殺了他，放過釋迦族的人民。但琉璃王不肯。摩訶男於是懇求琉璃王，讓他潛入水中，先讓釋迦族的人逃亡，在他出水後，再行殺戮。

琉璃王心想 ，一個人潛入水中不用多久就會浮出水面，於是就答應了他的要求，摩訶男為了讓釋迦族的人逃遠，把自己的頭髮綁在樹根上，自殺身亡。

琉璃王見摩訶男久久不浮出水面，派人下水檢視，得知實情後，琉璃王大怒，下令屠城。

在琉璃王屠城之時，佛的弟子號稱神通第一的目犍連尊者，用他的神通把五百名釋迦族人藏在他的碗缽中，希望他們可以逃得過這一劫，但是屠城之後，藏在碗缽之中的五百人卻全部化為血水，目犍連尊者請求佛陀解答這個原因。

佛陀告訴他：神通敵不過業力，並解說了釋迦族被滅的起始原因。

原來在久遠以前，有一個村落，村中有一個很大的水池，池子中有許許多多魚。一年大旱，池中水少，村中的人決定把水中的魚全部撈出吃掉。撈出後有一條最大的魚，村民們爭相觀看，有一個孩童天生不吃肉，但因為好奇，不禁用木棒敲了魚頭三下。

當時的那條大魚就是琉璃王，那個敲魚頭的小孩就是釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛沒有吃魚的因果，但因為敲了三下魚頭的因果，而頭痛了三天。

佛陀說 ：世間的戰爭，包括動物的弱肉強食，根本原因是貪吃而生的殺心，有了這個根本原因，被殺的要復仇，復仇之後又有了新的仇恨，正是冤冤相報何時了了。

這個故事告訴我們佛說的三個道理：

一、因果報應，真實不虛，但是一定要等到因緣成熟。

佛說：萬事皆空，因果不空。假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。

中國人講善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到，這個故事說明一切。

我們的智慧看不到長時間的因果，所以對因果往往會半信半疑，釋迦族的滅亡，表面看是因為琉璃王受到侮辱，實則是因果深種，等到琉璃王當上國王，遇到釋迦族的侮辱，兩個因緣一碰，釋迦族曾經的殺業因果就遭到報應了。

我們學佛一定要深信因果，不要去造業，善惡到頭終有報，蒼天何曾饒過誰，每一個人都難逃自己的因果，都是自作自受。

二、佛不改定業。

以佛陀的廣大智慧和神通，也有三不能：一

、佛不改定業；二、佛不度無緣之人；三、不能渡盡天下眾生。

佛不改定業，每一眾生都是自性自度，迷時師度，悟時自度，佛菩薩交給我我們自度的方法，能夠認真去實行，就會得度。

以佛智慧的偉大，尚且不能改變自己族人的因果，佛雖然“明知其不可為而為之”，三次勸退了琉璃王的進攻，但終究還是無力迴天，改變不了釋迦族被屠戮的因果，《大智度論》記載：即使是佛陀自己，由於過去世所造之業障，成道後仍要受木槍麥馬等就九種果報。

我們學佛，一定要明瞭因果，不要以為信佛了學佛了，就沒有因果了，也許那個因果更快，只有承受了因果，才會隨緣消舊業。

三、神通不敵業力。

我們往往都有求玄求神通的心理，但神通是佛教戒律明令禁止的，目犍連尊者在佛的弟子中號稱神通第一，但依然不能拯救五百釋迦族人往昔所造之業。

你神通再大，敵不過生死，敵不過業力，所以學佛的人還是要從老老實實做人開始，不要好高騖遠，人做不成，變得神經兮兮的，就落入魔道了。

一個人的修養達到了，據說神通本具，什麼天眼通，天耳通每一個人都有，六祖說：何其自性本自具足，何其自性本自不生，何其自性本自不滅，大家能證悟到自己的自性才是高明。

我是白衣居士唸佛，感恩閱讀與分享！#佛學#

念一句佛號，結一世佛緣！祝願大家六時吉祥，一切如意！南無阿彌陀佛！