喝酒惹來的滅門禍？八歲孩子都沒逃掉，魏國大夫孔融的人生不精彩
喝酒能惹多大禍？朝廷心腹孔融被曹操滿門抄斬
《三字經》有句“融四歲，能讓梨”，說的是神童孔融，四歲就知道長尊幼卑的大道理。這個人在歷史上名氣很大，可是卻因喝酒埋下禍根，遭致滅門之禍！
說來或許沒人相信，孔子之後裔，幼年出名的當代大文學家，建安七子，得到朝廷重用，又是曹操好酒友的孔融，怎麼會因為喝酒惹此大禍呢？兩個幼年的兒子都沒逃掉？
再說了，當時曹操與孔融同朝為官，孔融名震朝野，曹操權傾天下，都是厲害角色。孔融尤其是朝廷大管家，少府官職，心腹大臣。曹操居然說殺就殺，還滿門抄斬！究其根源，原來是喝酒埋下的禍根，可見喝酒有什麼好？
曹操和孔融都是嗜酒之徒，怎麼會因酒兩人鬧翻？
曹操和孔融，都是三國時期大名鼎鼎的人物，歷史上很少有議論他們喝酒的事。可他倆確實是因酒結怨，所以這裡要專門說說酒，尤其是他倆怎會為了酒成生死冤家。
其實他兩個都很愛酒，十足的酒徒，而且各自愛得極有特色，俗話叫愛到骨子裡了。關鍵是他倆又同朝為官，曾經個人關係因酒而很密切，算是知己朋友。歷史上之所以鮮見這個內容，是因為他二位其他方面的功績太輝煌，掩蓋住喝酒這類生活內容。一個在政治一個在文學，都是功名蓋世，後來人研究他倆的歷史，就很少提及其嗜酒。這裡就各舉一個例子吧：
先說曹操愛酒到什麼程度。他不僅僅愛喝酒，而且還很會造酒，釀酒技術非常高階。後來把秘方上奏給漢獻帝，奏摺文名《上九醞酒法奏》。原文附後，奏文內容是他老家（沛國譙縣——今安徽省亳州市）釀酒工藝，經他整理成“九醞春酒”之法，敬獻於漢獻帝。
再說孔融愛酒的程度。不說他自己喝酒多痴迷，《世說新語》記載孔融兩個兒子的一件事。在大兒子六歲、小兒子五歲時的一天，趁著孔融睡午覺的時候，從他床頭偷出酒喝。老大說：“喝酒為什麼不先行禮呢？”小的回答說：“偷來的酒，哪裡還要行禮！”
孔融恃才強出頭，招致曹操起殺心
曹操和孔融同朝為官，一文一武，又都愛酒，本來相安無事，好酒友可以繼續做下去。可在曹操取得朝廷實際支配大權後，兩人的利害關係有了根本逆轉，好朋友做不成了。起因還是酒，曹操提出禁酒，孔融反對禁酒。
這就是歷史上有名的一件公案。那時候前方戰爭頻繁，軍事耗費巨大，恰又年景不大好。糧食不足的時候，國家就要限制吃飯以外的糧食消耗，保證吃飯要緊。這是歷史上各朝代的常規做法，曹操也不例外，頒佈禁酒令，見《三國志·魏書·卷十二》。本來是個利國利民的好事，卻讓孔融給攪黃了，大致過程是這樣的：曹操要全國禁酒，孔融極力反對，還上書一篇“檄文”《與曹操論酒禁書》（原文附後）。全文極盡嘲諷文詞，說你曹操怎麼可以不讓造酒喝酒呢？自古以來成大事者就沒有不愛喝酒的，沒說因喝酒亡了國家，你還是算了吧。
就這樣全國都禁酒了，孔融還是照喝不誤，而且發出“座上客常滿，杯中酒不空，人生就不寂寞”的名言。這樣和曹操對著幹，擁有至高無上權力的曹操會怎麼想？
要美女還要江山，孔融讓曹操父子太尷尬
兩人有了矛盾後，可能因為孔融的名氣太大，再者他個人違規喝酒算不得軍國大事，曹操也就睜一隻眼閉一隻眼，不拿他說事。
曹操整天忙著打仗，也無暇顧及孔融的小情緒，大人大量不計較。可是後來發生的一件事徹底惹惱了他，二人不僅矛盾升級，而是曹操直接起了殺心。起因是曹操打敗了袁紹，攻下鄴城。古人打仗都是一個模式，攻破城池，城裡的女人和財物都是戰利品。這一仗卻有特殊故事發生，城裡有位絕世美人，袁紹二兒子袁熙的老婆甄氏。當時坊間傳言曹操破鄴城本是衝著甄氏，想要得抱美人歸。可是破城時被曹丕捷足先登，搶先把甄氏虜獲。曹操沒得辦法，順水推舟讓曹丕納娶了甄氏，算是肥水不流外人田。
孔融知道後，破嘴閒不住，給還是朋友的曹操寫了封信。說當年周武王打敗了紂王，俘虜了美人妲己，隨後把妲己送給了周公當老婆。曹操想著歷史上沒這事啊？見面就問孔融，才知道是孔融譏諷他爺兒倆。
這個典故在《後漢書·孔融傳》裡。為什麼這件破事有了正史記載？還是甄氏的原因。甄氏名叫甄宓（fú音扶），三國時期非常有名的美女才女，容貌不比大喬小喬差，才藝可與蔡文姬並列。
曹操終於找到殺孔融的藉口，滅了孔融滿門，八歲稚子也不放過
再後來孔融毫不收斂，逮住機會就懟曹操，不論場合，也不管人家能不能接受。隨著曹操日益的權傾朝野，越發不能忍受孔融的刁鑽刻薄，想著找機會除掉。
凡是恃才傲物的人，都有口無遮攔的特點，自己以為過過嘴癮。最終卻是說者無心聽者有意，壞在過嘴癮，授人以把柄，孔融的遭遇就是典型。
孔融招來滅門之禍，完全是圖一時嘴快活，被曹操抓住了。他曾當眾講學一樣說過，父母和子女的關係不存在什麼恩情，意思是父母主要為了爽，生孩子只是爽翻的副產品。如此這般，他們之間並沒有恩情關係。所以有了糧食，寧可給不認識的人吃，也不要給父母。
常言道欲治其罪何患無辭，曹操聽到孔融這個高論，第一個反應就是網到了。說你孔融這樣做，無疑是弒父弒母啊，實在是犯了殺頭之罪！於是滅了孔融滿門。可惜的還不是孔融，是他八歲的兒子。孔融當時央求行刑的人，說幾歲的孩子無罪，請不要殺了。他的兒子卻反過來勸他，說您見過翻倒的雞窩裡還有完整的雞蛋嗎？
附後
附錄一：《上九醞酒法奏》原文
臣縣故令南陽郭芝，有九醞春酒。法用曲三十斤，流水五石，臘月二日漬曲，正月凍解，用好稻米，漉去曲滓，便釀法飲。曰譬諸蟲，雖久多完，三日一釀，滿九斛米止。臣得法釀之，常善，其上清滓亦可飲。若以九醞苦難飲，增為十釀，差甘易飲，不病。今謹上獻。
附錄二：《與曹操論酒禁書》原文
酒之為德久矣。古前賢王，類帝禋宗，和神定人，以濟萬國，非酒莫以也。
故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。堯不千鍾，無以建寧靖。孔非百觚，無以堪上聖。樊噲解厄鴻門，非豕肩鍾酒，無以奮其怒。趙之廝養，東迎其王，非引潖酒，無以激其氣。
高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈。景帝非醉幸唐姬，無以開中興。袁盎非醇醪之力，無以脫其命。定國不酣飲一斛，無以決其法。故酈生以高陽酒徒，著功於漢；屈原不哺裑歠醨，取困於楚。由是不雅不雅之，酒何負於政哉？
昨承訓荅，陳二代之禍，及觽人之敗，以酒亡者，實如來誨。雖然，徐偃王行仁義而亡，今令不絕仁義；燕噲以讓失社稷，今令不禁謙退；魯因儒而損，今令不文學；夏、商亦以婦人失天下，今令不斷婚姻。而將酒獨急者，疑但惜谷耳，非以亡王為戒也。
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