“但願人長久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”的意思

北宋文豪蘇東坡的一首《水調歌頭·明月幾時有》讓“嬋娟”這個詞家喻戶曉，“但願人長久，千里共嬋娟”成了中秋節最美好的祝福。而對於“嬋娟”這個詞的含義，後人往往存在望文生義的錯訛理解。實際上，“嬋娟”這個詞語蘊含的意義，經歷了從漢代到宋代上千年的發展演化過程。並且“嬋娟”入詩，蘇軾也並非首次，在蘇軾之前，“嬋娟”也早已經成了古詩詞中出現頻率很高的詞語。東漢張衡的《西京賦》、西晉成公綏的《嘯賦》，唐代李商隱的《霜月》，晚唐詩人薛瑩《中秋月》，唐代詩人孟郊的《嬋娟篇》等很多詩歌中，均多次用過“嬋娟”一詞。

那麼“嬋娟”到底是什麼意思呢？按照專家的研究考證結果，總結如下：

【“嬋娟”作為形容詞使用，表示“姿態美好”】

《文選•張衡＜西京賦＞》：【嚼清商而卻轉，增嬋娟以此豸】。嬋娟此豸，指的是“姿態妖蠱”也。唐代李商隱的《霜月》詩：【青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟】，元代沈禧《一枝花·贈人》套曲：【腰肢嫋娜，體態嬋娟】美。

【“嬋娟”作為形容詞，指花木秀美動人】

西晉阮籍《詠懷》之二六：【庭木誰能近？射干復嬋娟】；《文遺·成公綏·嘯賦》：【藉皋藺之琦靡，蔭脩竹之嬋娟】，這裡的“嬋娟”，指的是竹子搖曳婀娜之美；宋梅堯臣《邵郎中姑蘇園亭》詩：【薄城萬竿嬋娟竹，藤纜系橋青板船。】，依舊形容竹子的亭亭玉立的美貌。

【“嬋娟”作名詞，指的是花木】

宋晏殊《採桑子·石竹》詞：【試摘嬋娟，貼向眉心學翠鈿】；宋王安石《與微之同賦梅花得香字》詩：【嬋娟一種如冰雪，依倚春風笑野棠】

【“嬋娟”作名詞，直接指代美人】

唐方幹《贈趙崇侍御》詩：【卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱《竹枝》】；元李致遠《新水令·離別》曲：【青鎖畔，繡幃前，少個嬋娟，酬不了少年願】。；清洪昇《長生殿•夜怨》：【君王見錯，把一個罪廢殘妝，認是金屋嬋娟。】

【“嬋娟”作為形容詞，指月色明媚】

唐劉長卿《琴曲歌辭·湘妃》：【嬋娟湘江月，千載空蛾眉。】；宋張孝祥《虞美人》詞：【滿庭芳草月嬋娟。】

【“嬋娟”作為名詞，直接指代月亮或者月光】

宋蘇軾《水調歌頭》詞：【但願人長久，千里共嬋娟。】；《金瓶梅詞話》第七回：【風吹列子歸何處？夜夜嬋娟在柳梢。】；清孔尚任《桃花扇•草檄》：【長空萬里，見嬋娟可愛，全無一點纖凝。】

【“嬋娟”作形容詞，指輕盈飄舞之美】

南朝梁沈約《詠雪應令》：【夜雪合且離，曉風驚復息，嬋娟入綺窗，徘徊騖情極。】

【“嬋娟”作形容詞，指情絲牽縈之狀】

南朝梁江淹《去故鄉賦》：【情嬋娟而未罷，愁爛漫而方滋。】；唐李白《古風》之五一：【虎口何婉孌，女嬃空嬋娟。】

需要補充的是，“嬋娟”在唐代中期及以前，還沒有指代月亮或者月光的意思，到了晚唐及以後，“嬋娟”與月亮才聯絡在了一起。蘇軾在他的那首著名的《水調歌頭》中最後兩句的意思就是“但願人長久，千里共賞月”。