這柄“鐵劍”是劃時代產物，今成傳世“孤品”，卻不在中國博物館

中華上下五千年，嚴格說也是一部恢弘戰爭史，尤其是漢唐盛世，不僅軍事力量堪稱翹楚，就是當時的冷兵器到今天仍充滿魅力，其代表就有著名的“秦劍唐刀”；這裡稍作解釋，“秦劍”主要指先秦時代的寶劍，“唐刀”就不多做解釋了，至今仍威名赫赫。然而這兩種兵器也有著本質區別，一種是青銅器，另一種是鐵器；以目前的考古發現來看，青銅劍的代表非“千年不朽”的越王劍和吳王劍莫屬。

以史為據，“劍”源於西周，或許比這一時間還要早，但鼎盛時期卻在春秋戰國；兩千多年前的諸侯混戰促使了冷兵器的長足發展，戈、劍等各式兵器不斷湧現，尤其吳越兵器更成了當時的經典之作，“越王勾踐劍”就是個很好的例子；當然，冷兵器的發展不僅侷限於戰場搏殺，也成了當時的禮儀文化。從歷史角度看，劍乃古之聖品，至尊至貴的代表，古人贊其“人神鹹崇”；自漢高祖“斬白蛇”起，佩戴寶劍就成了一種禮儀，亦是帝王象徵。

到漢武帝時期，“獨尊儒術”使文人士子的地位有了明顯提升，尊崇儒家“溫良謙恭讓”和“外圓內方”的思想來詮釋，佩劍又成了“藏”與“顯”的文人氣質，同時也成為一種時尚；當時文人出席正式場合，腰間多有佩劍“入鞘樸實無華，出竅鋒芒畢露”，盡顯文人英氣。漢代以前的佩劍多為“青銅”質地，一般會刻有精美紋飾以顯尊崇，其中吳越精品更是做工複雜；以越王劍為例，專家直到今天也沒搞清楚它的製作工藝，究竟是怎麼做到“千年不朽”的呢？

嚴格來講，諸如越王劍之類，雖是“青銅”冷兵器的典範，但它也有一個弊端，製作太過費時費力；刨去貴族佩劍，如果是一般的戰爭用劍，青銅質地的劣勢就比較明顯了，不僅沉重易損，且幾無韌性，容易生鏽，因此春秋戰國時代的戰場兵器消耗非常大。說到這插上一段歷史，自漢高祖開國，中原與匈奴之爭從未停止過，直到漢武帝徹底消滅北患；實事求是的說，匈奴在歷史上也是一時梟雄，漢高祖時雖與之紛爭不斷，但戰場上並未佔到多大便宜，甚至多次以“和親”形式換取和平。

這就引出了一個問題，漢高祖可以滅秦，可以滅“楚”，為什麼在匈奴面前如此“卑微”呢？這個問題的答案其實很簡單，北方匈奴體質健碩，又以快馬來回馳騁，這在全憑肉搏的時代是非常佔優的；相比而言，漢兵雖然人數佔優，但多以步兵為主，這在戰場上弊端明顯，即使獲得勝利也損失慘重，這就一定程度造成了匈奴與強漢之間的相對平衡。公正的說，漢武帝的能力未必能超過漢高祖，之所以他能滅匈奴，主要原因在於多年培植的騎兵和一種劃時代的鑄造技藝，“冶鐵”。

當然，或許有朋友會說“鐵器早在春秋戰國就有了，怎麼這裡成漢武帝的功勞了？”如果從歷史角度看，冶鐵確實早在春秋戰國就已出現，但當時的“鐵器”質地太過低劣，幾乎沒有實質性作用；直到漢武帝時期才真正衍生出成熟的冶鐵技藝，從此漢兵改換鐵質武器，不僅更輕便，且韌性和耗損也比青銅更勝一籌，鐵器還成了漢武帝的“制勝法寶”，史書記載“民不可鐵”，意思是民間不可以私自冶鐵，足證冶鐵技藝的保密性。

還要強調一點，雖然鐵器有諸多好處，但和青銅器有個共同的缺點，易腐蝕生鏽；目前為止，博物館中收藏的漢代鐵質兵器沒有幾件，反倒是年代更久遠，且經過特殊處理的“青銅劍”得以傳世千年。目前上海博物館中藏有玉具劍、馬王堆漢墓出土的駁犀具劍，這些應該是迄今存世的幾柄漢代鐵劍了，但公證的說，其鏽蝕程度還是很高的；儲存最好的一把鐵劍，應該是漢代的“櫑具劍”了，但它並不在華夏土地上，而是陳列於大英博物館。

“櫑具劍”在漢代頗為有名，班固在《漢書·雋不疑傳》中記載“不疑冠進賢冠，帶櫑具劍，應勳曰：櫑具，木櫑首之劍，櫑落壯大也”；今天來看，漂流海外的這把“櫑具劍”，其裝具、鞘柄和髹漆等幾乎完美呈現了漢代原貌。其劍鞘、劍柄均為竹製，首、鐔、櫑碩大誇張，裝飾雕工精美，紋飾傳神逼人，與《漢書》記載完全相符，它也是目前已知櫑具劍的唯一例項；據後世研究可知，這柄“櫑具劍”的鍛造技藝十分複雜，鑄造時需要將生鐵反覆加熱、摺疊鍛打上百次，也可以形容其為“百鍊成鋼”。

“櫑具劍”指的並不是一把劍，而是一種類別的劍，是漢代鐵器的標誌性產物，據史料記載，數位鑄劍工匠通力合作，花費數十年，甚至窮其一生才鑄就三把“櫑具劍”；正是其珍貴難得，不僅成了漢代貴族們追捧的寶貝，得以流傳後世的更是鳳毛麟角。還不止這些，漢朝滅亡後，“櫑具劍”的鑄造技藝也隨之消亡，因此今天更成了收藏界的寵兒；據說這把“櫑具劍”得以傳世要多虧歷代帝王的愛護，到了清末還被珍藏於圓明園中，至於它為什麼又流落到了海外，想來這裡也不必多說了。

或許有朋友會憤憤不平“中國文物為什麼要放在別國博物館，就不能要回來嗎？”這個問題不好回答，對於華夏兒女來說，“櫑具劍”是老祖宗留下的瑰寶；隨著中華實力的不斷增強，理論上已具備“要回來”的條件，但由於歷史原因，對於某些人來說，櫑具劍是他們的“戰利品”，是曾經輝煌過的證明。