心中有佛，還用拜佛、供佛嗎？

心平何須持戒根直何須參禪

佛法重在修心，六祖慧能大師說過：“心平何勞持戒，行直何用參禪。”這是在告訴學佛人，學佛不能太執著於形式。所以有人問，如果心中有佛，是不是就不需要拜佛或供佛了？

濟公有句說得好：“酒肉穿腸過，佛主心中留。”只要時刻心中有佛，心中清淨，就算喝酒吃肉又有何妨？學佛人要注意，千萬不能這樣想，畢竟你不是濟公，就算心中有佛，也還是需要拜佛或供佛的。

因為供佛拜佛與心中有佛無佛是兩件事，兩種不同的因緣。舉個例子就明白了，心中有佛，就好比你一心向善，一心向善若不去廣種福田，到了收穫的季節，一樣會顆粒無收。

如果你能做到廣種福田，諸惡莫作，眾善奉行，真能做到這些，才有資格說不拜佛不供佛，但如果你做不到眾善奉行，只是心中有佛，那最好還是需要供佛或拜佛的。

地藏經上說，於家中南方清潔之地，供養地藏菩薩像可得十種利益。一者、土地豐壤。二者、家宅永安。三者、先亡生天。四者、現存益壽。五者、所求遂意。六者、無水火災。七者、虛耗闢除。八者、杜絕惡夢。九者、出入神護。十者、多遇聖因。

心中有佛，是心中有佛的因，供諸佛菩薩，拜諸佛菩薩，是拜佛的因，兩者所得之果，是有區別的。法華經上說：“上天平等降雨給人間，但是花草樹木，各自依照自己根器大小，吸收水分多少不同。”

不管你到了寺廟是否拜佛，不管你心中是否有佛，佛的慈悲不增也不減，佛對待一切眾生，都是平等看待的。因為每個人的因緣不同，所以有人受益更大，有人收穫甚微。

上天平等降雨，但每個人所吸收的水分不同。雖然佛不要求我們一定要恭敬佛菩薩，但佛家卻說過，佛法在恭敬中求，有一分恭敬，就有一份受益，有十分恭敬，就有十分受益。若我們能平時心中有佛，平時諸惡莫作，又能堅持拜佛敬佛，這樣所得福德豈不更多了？

一分耕耘一分收穫，若是有兩分耕耘，自然會有兩分收穫。種如是因得如是果，心中有佛是一分善因，眾善奉行是兩分善因，敬佛供佛學佛就是三分善因。

玄奘法師心中有佛，但也一路拜佛，虛雲大師心中有佛，同樣也堅持一路拜佛。他們自然知道佛在心中的道理，但也更加知道行為的重要。