千古一問，千古迷茫，詩詞中的酒花月之問

中國的詩人一向有哲學傳統，喜歡思考一些終極的哲學問題。從詩人屈原的《天問》開始，詩人們就提出一個又一個的千古一問。這些問題，一般都藉助於或酒、或花、或月，一起提出；有一些作者有了答案，有一些作者也沒有答案，但都能啟迪我們的思考。

東漢曹操在《短歌行》裡提問：

對酒當歌，人生幾何？

對酒當歌，人生幾何？

曹操二十歲時，舉孝廉為郎，授洛陽北部尉。其後參與鎮壓黃巾軍。及董卓擅政，乃散家財起兵，與袁紹等共討董卓。建安五年（200年），在官渡之戰中大敗袁紹主力。建安十二年（207年），擊破烏桓，統一北方。建安十三年（208年），進位丞相。同年進攻荊州，與孫權、劉備聯軍展開赤壁之戰，敗歸。可以說，曹操終其一生，在為統一國家而努力，但未能成功。

所以，曹操發出了“人生幾何”的感慨！感嘆這一生太短了，短到自己還沒有統一國家就老了。在這首詩裡，曹操為自己壯志未酬，時不我待而苦惱！

而唐代詩人劉希夷則身為年輕人的迷茫，他在《代悲白頭翁》中問到：

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？

洛陽桃花

洛陽城東的桃花李花隨風飄轉，飛來飛去，不知落入了誰家？後面他自答了：

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

落入了誰家？年年歲歲繁花依舊，歲歲年年看花之人卻不相同。這兩句，以優美、流暢、工整的對句集中地表現青春易老世事無常的感嘆，富於詩的意境，且具有哲理性，歷來廣為傳誦。

這裡生動地展現了年輕人的迷茫心態，年年歲歲，花月相似；但人事變化無常，世事難料。真是“誰的青春不迷茫”？

詩仙李白則繼承了屈原《天問》的傳統，他在《把酒問月·故人賈淳令予問之》中問到：

青天有月來幾時，我今停杯一問之。

青天明月

青天上明月高懸起於何時？我現在停下酒杯且一問之。這裡純粹是對大自然的好奇心

，

“青天有月來幾時”的劈頭一問，對那無限時空裡的奇蹟，大有神往與迷惑交馳之感。問句先出，繼而具體寫其人神往的情態。這情態從把酒“停杯”的動作見出。它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意，從而倍有詩味。

李白的好奇是這亙古如斯的一輪明月，究竟是從何時就有的呢？而到了張若虛的《春江花月夜》裡，則是對人與月的關係的好奇：

江畔何人初見月？江月何年初照人？

江畔何人初見月

結合全詩，可以看到這個問句的空靈。清明澄徹的天地宇宙，彷彿使人進入了一個純淨的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯絡著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。

這彷彿是在接著李白的問題往下問。“青天有月來幾時呢？”，“

江畔何人初見月呢？

”，“

江月何年初照人呢？

”

，問句層層遞進，一樣的好奇，一樣的迷茫，卻又哀而不傷，是一種盛唐氣象。

但到了宋代大詩人蘇軾，則完完全全是一個人生問題了。他在《水調歌頭·明月幾時有》裡問到：

明月幾時有？把酒問青天。

把酒問青天

這麼好的時光，朗朗明月，一生能有幾回呢？結合蘇軾坎坷的一生，能理解他會這樣發問。

這種感慨，蘇軾有過很多。比如，他在《東欄梨花》裡就寫到：

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

又如他在《陽關曲·暮雲收盡溢清寒》中寫到：

此生此夜不長好，明月明年何處看。

都是這種情緒的發洩。蘇東坡一生坎坷，經歷父死妻亡，兄弟分散，自己幾經貶謫，當然是期望美好的時光能夠留住。他先是問了“明月幾時有”，後面又發出了“但願人長久，千里共嬋娟”的美好願望。