世說新語：王長豫為人謹順，桓常侍聞人道深公者，庾公乘馬有的盧

這裡有三則故事，一則介紹孝的問題，一則介紹不要談論是非，再者是關於一匹馬的故事。

的盧，馬名，在歷史上很著名，辛棄疾的詞：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，讓的盧馬美名流傳古今，但在這則故事中的盧馬成了災禍的代名詞。

原文：

王長豫為人謹順，事親盡色養之孝。丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長豫與丞相語，恆以慎密為端。丞相還臺，及行，未嘗不送至車後。恆與曹夫人並當箱篋。長豫亡後，丞相還臺，登車後，哭至臺門。曹夫人作簏，封而不忍開。

——《世說新語》

王悅，字長豫，是王導的大兒子，非常孝順，得到王導的偏愛。《論語》中提到“色難”，這是非常難達到的，孝順父母不僅能養，更加有色難這一關。

敬豫是王導的二兒子，是一個很放縱的人，不尊禮法。

“臺”，中央機關官署。

這也是一個白髮人送黑髮人的故事，一個討人喜愛的人，就這樣去世了，都是讓父母心中非常悲傷，但天不遂人願，這種事，在歷史上不知發生過多少。

麓，竹箱子。

原文：

桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。”

——《世說新語》

桓彝，字茂倫，曾經擔任過散騎常侍。

竺法深，是一位道德高潔的和尚。

桓彝聽到有人談論竺法深，就對這些人說：“此公素來有名望，受到前輩賢達的讚賞，又是先父的至交，不該談論他。”

古往今來，是非多是從各種議論，談話中得來，古人也說：禍從口出。

喜歡談論是非的人，不知道，這是一件危險的事情。

原文：

庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾雲：“賣之必有買者，即當害其主。寧可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談，效之，不亦達乎！

”——《世說新語》

的盧，按照前人的說法，是兇馬，會給主人帶來災禍。

庾公，庚亮，字元規，曾任徵西大將軍、荊州刺史。

庾公所騎的馬就是一匹的盧，有人建議他把馬賣掉，但庾公說：“賣它，必定有買主，還要害主人，怎麼可以對自己不利就轉嫁他人呢？從前，孫叔敖打死了兩頭蛇，保護後來的人，這是古今稱道的美談，我效法他，不是也很豁達嗎！”

孫叔敖是春秋時期楚國的令尹，在《賈誼新書》中記載，早年，孫叔敖看到路上有一條兩頭蛇，回家哭著對母親說：“聽說看見兩頭蛇的人一定會死，我今天看到了。”

母親問他蛇在哪裡，孫叔敖說：“我怕再有人看到，就打死，埋在了土裡。”

他母親說：“不用擔心，好人有好報，您不是為了自己！”

在《三國演義》中劉備的坐騎就是一匹的盧馬，曾經馱著劉備跳過數丈寬的檀溪，救了劉備一命，不知後來的盧馬怎麼變成一匹兇馬了，大概以前有人騎乘，出了不祥的，久而久之，就這樣流傳下來。