讀郭文斌老師作品“尋找安詳”有感

讀郭文斌老師作品“尋找安詳”有感。

尋找安詳，這書名就會吸引你去一口氣讀完。因為我們修心所追求的就是讓自己的內在“安靜而祥和”。

老師入題就要求我們先放下“小我”去與周遭相處。以“給予”而不是“索取”的態度去生活。融化了“自我”這塊堅冰。也就放下了所有對外界的要求與希望，全然的做一個超能的給予者。超能可以做到嗎？我想，是可以的。

全然的，不計回報的給予可以做到嗎？

我想，可以的。記得自己有給孩子們說過“愛一個人，純粹的不去用任何回報去交換，這才是真的愛”，附加了更多的房、車、錢、物的交易一般的條件，就成為交換，是不安詳的開始。

我想，走過純粹的一生是所有人所仰慕與追求的。老師倡導生活中時刻保持對當下的覺知，時刻追求當下美好的“現場感”。是的，過去已去，明日未來，何不安在當下，享受當下每一分鐘。離開了當下，我們還存在嗎？

每個人都有“小我”，也有“大我”。真正融入社會，“無我”才是我們每個人應該去追求的。國家主席在關於民族復興的表達裡說出“我將無我，不負人民”，這種“無我”的給予精神，成為真理存在，被14億民眾點贊與愛戴。守仁先生說知行合一，是知道的與行動的合一，更是將自己與天地萬物渾然一體的合一，無我的合一。而無我的與天地與當下現場感合一，這才是生命本質。

為了給孩子培養基礎的世界觀，我有帶孩子看宏大場景的科幻小說“三體”和“沙丘”。竟然有幸在劉慈欣筆下人物中發現了真正“無我”“安詳”的人物章北海。看到他面對死亡，淡然的一句“沒關係”，孩子說“那才是真正的震撼心靈”。而沙丘中的男一號，也是在生死抉擇一刻，平靜的選擇。再去回看那些偉大的人物，無一不是用“無我”之道踐行，他們自己的踐行，甚至截斷生死輪迴，精神代代傳承。

是的，那麼多電影小說裡的人物，為啥對這個場景記憶深刻？我想，深層原因是其生活態度的“無我”與“安詳”。

看電影“岡仁波齊”，也看到了這個場景，一群有純潔信仰的藏族鄉民，走在朝聖的路上。面對所有發生的苦難，生死離別。他們整體表現出來的是“安詳”。朝聖有目的地，我看到他們面對困苦險阻甚至死亡更多的是安詳與安靜，他們用平靜如水的心境在度過在享受每一個當下。

而我們一味追求物質財富的一代，更多人是忘卻當下的感受，不斷追求目標與終點。為了目標，不斷糾結，撕扯，焦慮，痛苦，外求。殊不知，真正的終點，是滅亡。殊不知，唯有“安詳”的當下，全然的放下小我，與我的執念和解才是我們真正可控的人生。

郭文斌老師的尋找安詳，讓我時刻追求透過讀書與思考，觀照自我，踐行真知，尋找屬於自己的安詳。

後續：

無巧不成書，無緣是路人，在12月5日的藍態幸福文化課堂，竟然奇緣般見到郭文斌老師，並有幸聽老師一上午的課程“醒來”。茶歇之餘，我帶著喜悅、仰慕、渴望繼續深度跟進老師修心之“現場感”，有幸與老師進行了短暫交流。我想，我真的在走向安在的路上。

張學政2021。11。23