用典高手王安石：遙知不是雪為有暗香來到底是抄襲，還是點鐵成金
南宋詩論家嚴羽在《滄浪詩話·詩辯》中曾提到一個形容，叫“
以才學為詩
”，指的是寫詩以知識學問取勝。這不是什麼好的形容，嚴羽是帶著批判的態度來講的，而歷史上以才學為詩到讓人詬病的，莫過於宋代，尤其是以黃庭堅為首的江西詩派。
然而，在普遍將自身才學融入詩歌的宋代，這樣的做法也並非全然都無可取之處，它可以讓詩的內容更加豐富多彩，用得好了，也可以比原作更精彩數倍。
宋代以才學為詩的人很多，比如蘇軾也是這樣的，還有被梁啟超評為“實導江西派之先河，而開有宋一代風氣”的
王安石
。
嚴羽在《滄浪詩話·詩體》中，還把北宋詩體分成了五種，其中王安石的“王荊公體”和東坡體、山谷體、後山體、邵康節體並列。
王安石在詩歌方面的成就相當高，他的特點也很明顯，講究煉字、押韻，善用典故，喜歡點化前人詩句，考究字句的來歷，這就很有“以才學為詩”的特點。
用典高手王安石
以才學為詩，主要就體現在詩中的
用典
方面，用典也叫用事。像黃庭堅的用典就是根據前人的詩意再加以變化形容，“以俗為雅， 以故為新”，從而達到“點鐵成金”的效果。
但有時候用典過頭了也不行，一味模仿、依傍前人之作，就會變成剽竊了。因此王安石特別強調：“
詩家病使事太多，蓋皆取其與題合者類之，如此乃是編事，雖工何益？若能自出己意，借事以相發明，情態畢出，則用事雖多，亦何所妨？
”
他提倡的是用典得法，能夠自出己意，這樣即使典故多了，也不以為病。
說實話，要在詩中得心應手地用典到渾然天成的地步，也是十分考驗人的，這首先就要求作詩的人要有足夠的知識儲備，才能在寫詩的時候信手拈來、運用自如。
王安石博覽群書，這點儲備倒是不在話下，他曾在《答曾子固書》中略帶自誇地說：“
某自百家諸子之書，至於《難經》、《素問》、《本草》、諸小說，無所不讀。農夫女工，無所不問。
”
博聞廣識為王安石打下了用典基礎，好的用典要能做到點鐵成金，用陸機的話就是“襲故而彌新”，即要有自己的新創啊。
王安石有一首《北山》詩，這是他賞遊美景時寫的：
北山輸綠漲橫陂，直塹回塘灩灩時。
細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
詩的前兩句是寫景色的，也很細膩工巧。重點是後面這兩句，它化用了王維在《從岐王過楊氏別業應教》中的“
興闌啼鳥換，坐久落花多
”這一句。
王維原本的詩已經夠美了，鳥鳴與繁花，充分寫出了楊氏別業的清幽景色，還表明了自己的沉浸式體驗——坐得太久周圍都是落花。
而王安石透過點化得出的這句甚至可以說是更勝一籌，他加上“細數”二字，更顯出一種閒適、舒緩的狀態，也多了份悠然的情趣，因此被視為是達到了點鐵成金的效果。
如宋代詞人葉夢得就在《石林詩話》中點評此句說：“但見舒閒容與之態耳，而字字細考之，若經隱括權衡者，其用意亦深刻矣。”
王安石還有一首《紅梅》：
春半花才發，多應不奈寒。
北人初未識，渾作杏花看。
最後兩句引用的是晏殊的“
若更遲開三二月，北人應作杏花看
”，而王安石寫得也更為工巧，“應作”有些許生硬，“渾作”就多了一層朦朧的美感，看不清，說不明。
在《悟真院》中，王安石寫：
野水從橫漱屋除，午窗殘夢鳥相呼。
春風日日吹香草，山北山南路欲無。
前兩句寫悟真院的環境和自己倚窗午睡，重點依舊是後兩句，王安石寫出了暮春時節，春深草長的清新淡遠之景。
這裡則化用王維的《贈韋穆十八》中“
不向東山去，日令春草深
”，以及孟郊《連州吟》中的“
春風朝夕起，吹綠日日深
”之句。風吹草動，由風見草，寫得蓬勃而富有生機。
除了從前人詩句中用典外，王安石也從史書典故中收集材料，如在《和楊樂道見寄》中，王安石寫有“
殺青滿架書新繕，生白當窗室久虛
”，這裡用的就是經典古籍中的典故。
“殺青”來自《戰國策序》中的“
皆定以殺青，書可繕寫
”，“生白”用的是《莊子》裡的“
虛室生白，吉祥止止
。”
在《過劉貢甫》這首詩中，王安石有一句“
枕中鴻寶舊所傳，飲我寧辭酒或索
”，則引用了《漢書·劉向傳》中的“
上覆興神仙方術之事，而淮南有枕中鴻寶苑秘書
”。
可以看出，用典是王安石詩歌中的顯眼特點，他的用典技巧也很純熟，精切自然，新奇工巧。清代薛雪在《一瓢詩話》中就評論說：“王荊公好將前人詩竄點字句為己詩，亦有竟勝前人原作者。”
翻車？把握得當才是真功夫
能夠在前人的啟迪上，做到後來居上，當然是值得誇讚的。不過有一說一，這種前人為我所用的方法，並不是所有人都認同，能做好當然是能耐，不能做好的話，按我們當下來說就是抄襲、剽竊，所以也有犀利的批評者。
王安石有首《梅花》相當出名：
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
這首詩是大家都會背的，然而在此之前，南朝詩人蘇子卿先有一句“
只言花是雪，不悟有香來
”，王安石的最後一句就是由這句改編而來。
我相信有很多人肯定都很喜歡王安石的這句詩，寫得是真好啊，然而其實它所承受的爭議卻也是不少。
有人認為王安石寫得很好，至於化用這一點，有個很有名的評論是：“
荊公略轉換耳，或偶同也
”——只是不小心雷同了。
然後這就被視為是在給抄襲開脫，比如錢鍾書就說：“
因見古人佳句，掠美不得，遂出此代為保管，久借不歸之下策
”，太犀利了，更犀利的還有袁枚的評語“
活者死矣，靈者笨矣。
”或許在他們看來，這兩句不能說毫無關係，只能說一模一樣。
南宋楊萬里甚至覺得王安石這句比不上原作者，他在《誠齋詩話》中表示：“蘇子卿雲‘只言花是雪，不悟有香來’，介甫雲‘遙知不是雪，為有暗香來。’述者不及作者。”
元代詩論家方回則極力辯解，說王安石用的比蘇子卿更好——“知花之似雪，而云不悟香來，則拙矣。不知其為花，而視以為雪，所以香來而之悟。荊公似更高妙。”
然後近代胡云翼又說：“南朝蘇子卿的梅詩‘只言花是雪，不悟有香來。’本是很好的，而王安石則改為‘遙知不是雪，為有暗香來。’便點金成鐵了。”
好傢伙，這一來一回的，都快趕上當今網路的評論現狀了，不過畢竟文人家，大家的討論用語還是很文雅的。
如此便可以看出，把握好用典的難處，用得好了可以很出彩，成為自己的優勢。但若是用過了，就有抄襲之病，優勢也就成了劣勢，從而陷入爭議。
就是王安石這樣的大家，也會有翻車的時候，比如他曾把王籍的名句“
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽
”化用為“
茅簷相對坐終日，一鳥不鳴山更幽
”，孰高孰低一目瞭然，這次翻車甚至被嘲諷成是點金成鐵。
當然翻車是少數的，王安石作詩向來精細，大部分都是能體現其以才學為詩的真功夫的佳作，葉夢得即說：“
王荊公晚年詩律尤精嚴，造語用字，間不容髮
。”
他的以才學為詩，實際也對後人起到了重要影響，因為文學功底深厚才能如此考究字句，所以後來者也愈發發奮讀書，也因此梁啟超才說他的詩“
開有宋一代之風氣
”。
