戶縣地名考

戶 縣地名考

地名， 是人類社會有了語言之後， 人們對自然地理實體的稱謂。它的發生、發展和演變過程， 具有音、義、型三種特性， 是人們在生產、生活活動以及日常交往中必不可少的工具。

戶縣為夏之“有扈氏國”， 周之“豐京”， 秦漢之“上林苑”， 歷史悠久。特別是建縣以後， 必定是人口較多， 古村古莊不少。但因無系統的地名史料， 難予詳考。即要弄清現有每條地名的歷史由來， 亦非朝夕易事， 我們在僅有史料的基礎上 經過廣泛調查。實地勘察， 反覆考證， 去偽存真， 基本上摸清了我縣絕大多數地名的產生淵源。大致可概括為：

一。地名的命名規律

1。以地形地貌得名。如黃堆、大良村、八畝場、大堰口、罐子溝、平堰下、八里坪、天池梁、犁轅坪、上澗子、西坡、陂頭、圪塔頭、龍窩、坳子、坳河村、渭曲坊、龍臺坊、曲峪、直峪、十八盤等。

2。以地形冠以姓氏得名。如李家巖、楊家坡、管坪、蔡家坡、耿家坡、趙家坡、臘家灘、宗家灘、全家灘、張家灘、賈家灘等。

3。 以河、泉或冠以姓氏得名。如甘河堡、姚家河、馬家河、阿姑泉、舊泉坊、搖指頭、甘水坊、宋家泉等。

4。以園林、樹為特徵得名。如烏桑峪、黃柏峪、慄園坡、柿園、槐樹底下、南園、北園、斑竹園、雙柏樹、雙槐、槐道村、棗林寨等。

5。以關、隘、橋得名。如鐵索橋、太平口、澇峪口、甘峪口、第五橋、秦渡鎮等。

6。以主產或特徵得名。如徐家窯、富村窯、柴場、紙房、紙屯、挖銅溝等均為此義。

7。以寺、廟得名。如草堂營、靈山寺堡、羅什寺堡、白虎寺堡、白雲寺堡、白廟、南慶敘、中原寺、石佛寺、侯家廟、禹王廟等均是。

8。以歷史人物、事件、典故、墓葬得名。如餘下、站馬、割耳莊、晉侯村、皇甫村、卓日村、倫公村、李伯村、牛東等皆是。

9。以歷代軍事活動、屯衛建制得名。有東屯、西屯、馬營、萬軍寨、唐旗寨、二府、三府、兩旗、三旗、陳兵坊等。

10。 保留歷史地名。 有郭村、亭子頭、部村、周貴坊等。

11。以祖籍命名。如餘姚村、祁村、洪洞庵等。12。以戶數符名。如十六村、八什村、什王村、元村十二戶、宋村十二戶、八家莊、五莊、獨莊等。

13。 居人增多， 村村相接， 合為一體， 保留原村名首字的有：仝夏堡、騫王第五橋、雙永堡等。

14。以良好的社會道德風尚得名。如父慈村、安善坊、禮賢莊、孝義坊、文義村 等。

15。以良好願望而命名。有保安灘（東保、西保、保東、保西）、永安灘（永樂、永勝、永峰、永紅、永利）、保興灘、平安莊、太平莊、新盛莊等。

16。 以神話傳說得名。如鳳凰山、望仙坪、成道宮、響橋、化羊峪等。

17。以姓氏得名， 此類最多。如趙家堡、良家堡、張家堡、馬村、蔣村、宮家堡、魯村、蔡村、尹村、侯王村、魯家家、元村、付村、陶官寨、方家寨、辛家莊、宋村、穆家堡、楊家堡、麥張寨等。

18。雅化地名：如東堯、西堯、橋尚、鋪尚、神策莊等。

二、地名的變化規律

音轉、字誤、形變、訛傳， 是地名變化的主要原因。四者之中， 如有其一， 即可造成混亂。兼而有之， 則影響更大。由於滄桑多變， 不少地名由音變導致為義變， 經考證， 大體是：

1。 音轉。爐丹村， 本為盧、淡二姓始居成村， 故名“盧淡村”， 後盧淡村以方位分為兩堡。明末《戶縣誌》團堡欄中開列“保久團”駐“西盧淡村”， “保康團”駐“東盧淡村”； 化羊廟石碑記作為“爐炭村”， 而清乾隆《戶縣新志》鄉村欄中又開列為“爐丹村三堡”， 故居人以老君在此修爐煉丹作為釋義， 世代相傳。再如“南慶敘”， 原以“南奇寺”寺名而得名， 故在明末《戶縣誌》團堡欄中開列“安和團”駐“南奇寺”； 清乾隆《戶縣新志》鄉村欄中， 名為“南奇寺堡即安和團”。後訛傳村南一巨塚， 為安祿山之子安慶緒墓， 故名“南慶緒”。此一釋義實屬牽強。民國二十二年版《重修戶縣誌》村表中又將“南慶緒” 諧誤為“南慶敘”， 且成為此後訛傳之依據。另外， 像“五週村”諧變為“五竹村”， “許官寨”改稱為“許村”等，均可訓之音變。

2。字誤、義變

字誤雖含有義變因素， 但為義而字的地名亦有存在。如甘河鄉東堯、西堯， 均為民國二十七年前在磚瓦窯東、西兩側居人或村， 人稱“東密”、“西窯”。但為使村名不俗， “窯”為“堯”。又如東巖村， 與周至縣尚村鄉西巖村統稱“顏村”， 所在地形寬闊而平坦， 並無溝壑痕跡， 且距山基運， 根本無“巖”可謂， 卻釋義為地處白馬河東側， 當年打井曾通岩石而得名， 這顯然是顧名思義， 但清屹隆十四年《周至縣志》鞏郎中墓注“在縣東四十里西顏村”， 方為“東顏村”提出了佐證， 說明了東、西顏村， 是以姓氏冠以方位而得名。儘管“東巖村”今為人們所公認， 而“顏”變“巖”仍屬誤焉， 其次如“王渭村”（王吳村）、“焦將”（焦蔣）、南慶敘等， 皆屬此類。

3。形變

形變， 包括地形和字形變化兩種。由於滄桑多變， 一些以地形地貌得名的地名。就 很難與今天的實際相吻合。如“坡頭堡”， 因原建村於此較高的凸坡頂端而得名。但由於千百年來人們耕耘造田， 凸處已不甚明顯， 其名今天就很難理解。又如“黃堆堡”， 原以高大黃土堆得名， 今黃土堆已被人們移除， 並無痕跡。再如“索村”， 其來歷是早年此地（南索村）西北處有一天然大池， 池中有蓮， 俗稱“連蓮池”、“蓮花池”， 池旁居人為了生計， 逐漸填池索田， 並於其上定居建村， 故名索村。解放後管轄該地的第四區（秦渡區）第八鄉人民政府， 後以“蓮池”這個古地名而改稱“蓮池鄉”，但蓮池早已不復存在。字形的變化是地名形變的主要特徵。由於人們筆下疏誤或食圖書寫上的方便， 或為取吉利之意， 在使用地名中， 往往不顧本來含義， 任意變更用字或恣意篡改。如“北付村”變為“百福村”， “御下”變為“餘下”，“御田巷”變為“雨田巷”， “東顏村”變為“東巖村”等。以上種種， 由於字形的變化， 都給地名在釋義上造成相當困難， 不僅引起地名混亂， 也使人們無法理解原有含義。

4。訛傳

屬於訛傳的地名， 原因可概括為兩種型別。其一， 由於原名積經過“雅化”或因字轉、音變， 今人無法解釋， 所以顧名思義或以名造史。如“神策莊”、“南慶敘”、“梧村”（梧桐村）、“父慈村”等。其二， 為使村名不凡， 總要和歷史上的名人、事件掛鉤， 方顯得來歷顯赫， 含義有據， 村史悠久。如晏駕莊（念稼莊）， 本為晏姓所居之莊， 雖晏姓早已在村中無跡， 但祖庵所存元、明及清涼山清代石碑均記為“晏家莊”； 清乾隆十四年《周至縣志》“石鏡谷”注：“谷水東經曹村、晏家莊汲食”； 該村民委員會辦公室門扇（是用以前某廟牌原所制）仍保留著原牌匾上“晏家莊”字跡， 均可佐證， 但不知何時， 競訛傳為唐代晉王李克用邀世於此， 成了“晏駕莊”， 李克用雖與黃巢交戰於陝西關中一帶，但死於何處，未見記載。“家”與“駕”其音相近， 同時該處又原有晉王廟一室， 所以李克用晏駕於此的傳說， 便成了“晏家莊”變為“晏駕莊”的依 據。另外， 像“花園頭”（花原頭）、“晉侯村”、“焦將”、“三過村”、 “康王 村” 等地名， 是否同屬論傳， 有待後考。

三。地名的考證

地名的延續性很強， 它一般不會因朝政更迭或主姓交替而輕意地退出歷史舞臺。據 中志記載， 甘峪、甘河的“甘”， 就是夏代遺傳下來的地名， 迄今已有四千餘年的歷史。另外， 如龍臺坊之”龍臺”， 早在西漢元狩六年（一117？應表述為公元前117年，用負數表示不合適，因為公元紀年沒有公元零年，有公元元年或公元一年）之《子虛賦》中已經出現；秦渡一名， 始於十六國時（416年前）。還有像格家莊、索家莊、元村、留村等姓氏地 名，雖原始主姓早已無存， 而它的名稱卻依然如故， 這說明地名有著它的頑強性。但是， 也並非所有地名都保持著它本初的含義。隨著時間的發展， 一些地名在演化中確滲 入了前述各種顯隱不同的雜異成份， 從而使原來的命名產生了形或質的變化。 戶縣， 歷史悠久， 由於昔日文化交通事業不夠發達， 史志對地名未有詳載， 因而有些古地名今天難以具體所指。如我縣祖名一一夏代的有扈氏國（扈、有扈、扈國）及商代所屬的甘亭、甘盤兩個小方國，史書撰述在戶縣境域， 然具體地址、範圍未曾詳述。唐代以前， 戶縣為十二個王朝京城之近郊， 有著1033年的京畿歷程， 本應古村古莊不少， 但因滄桑變遷， 甚難詳考， 除本志《歷史地名）略列部分地名外， 今存碑石、鍾 文、戶縣誌涉及有如下地名：

1。元代碑石所列地名：國子磑、秦渡鎮、大梁村、太平峪、太平宮、清鄭村、四馬村、侍馬村、任馬村、曹村、東曹村、西曹村、慄園莊、甘谷、甘谷口、晏家莊、宮家莊、蔣夏村、南韓村、北韓村、懷道村、南王郭村、蔡村、成道宮、魯村、東魯村、西魯村、梁家莊、梁莊社、甘水坊、北時村、劉蔣村、甘河鎮、丁村、宋村、馬坊、三郭村、亭子頭、灰渠頭、南灰渠頭、石橋寨、曲堡村、曲保村、元王村、渼陂、玉蟾臺、檀谷口。

2。明代碑石、鍾文、《戶縣誌》所列地名：戶縣東關、河頭村、小馮村、西坡、麥張、宋家、索村、東索村、西索村、北索 村、五週村、午周村、兆豐裡、兆豐橋、坡頭、侯家廟、青陽、國子磑、第五橋、正莊、鄭莊、留犢村、牛東村、北花原頭、大召村西堡、大召村北堡、稻福莊、稻務莊、稻穀莊、東稻務莊、南稻務莊、西稻務莊、喬家莊、辛羊村、辛羊裡、新陽裡、辛陽村、龐村、北龐村、沙河寨、南沙河、北沙河、北沙寨、秦渡、秦渡鎮、秦渡鎮南堡、秦渡鎮北堡、焦羊村、大寨子、大寨村、棗林、棗林寨、禹王廟、父子村、花原頭、東花原頭、西花原頭、張良寨、滹沱村、王吳村、宋村、東宋村、西宋村、二府、二府、重雲寺、高立渠、高力渠、黃堆、黃堆村、大堰口、大原口、大梁村、大良村、馬逢寨、唐旗寨、萬軍寨、秦府官廳營、官庭營、紫閣口村、東紫閣口、草市村、早市村、南草市村、南坡尚、南城寨， 花陳寨， 三府， 子房莊、草堂寺、高觀峪、太平峪、太平宮、清正村、正村、龐光村、庵（勘誤表，頁２７７，行字倒２第１２，誤庵，正龐）光村、應光鎮、李草字頭＋園寨、禮原寨、李煙、蘆炭村、爐炭村、東盧淡村、西盧淡村、焦匠、焦將、東焦蔣村， 西焦蔣村、柳蔣村、 古家寨、王寨、王寨村， 化羊村、孫胡村、南辛案、新家、四府、雙莊， 雙莊村、五莊村、午莊、 羅什寺、保峪方、保峪坊、保峪裡、靈山寺、天和村、東天和村、南天和村、西天和村、北 天和村、安善坊、 南索村、舊宣坊、 舊泉坊、屯裡、 東屯村、小屯、 白虎寺、馬營、馬營裡、御下、庵裡、詹官營、沈家、曲峪口、高家莊、石頂村、新裡村、方勝村、明陽寺、熊家灣、焦家莊、丈八寺、龍家、曹村、曹村裡、慄園莊、馬村、西馬村、晏家莊、王郭村、北王郭村、 槐道村、蔣下村、東寨、進家莊、南市村、西市村、北市村、元馬店、蔡村、魯村、郝村、梁家莊、甘河鎮、晏平寨、澇店、澇店鎮、姚村、馬營、中原寺、皇甫村、定周村、真受村、甄收村、腰合村、 腰賀村、小王店、 元村、祁村、大王店、大王鎮、康王村、龍臺坊、宋村、吳村、王受村、宜董村、道安裡、鑿齒村，陶官寨、呈王村、 十王村、許村、文義裡， 南奇寺、 趙王鎮、董村、李伯村、野口村、莫師坡、 崔村、小寨、南付村、北付村、新付村、什村、羊村、孝義裡、孝義坊、郭村、韓村、洪洞庵、斜裡村、斑竹園、 亭子頭、 陂頭、元王村、晉候村， 曲抱村、孫家磑、 石橋、留村。

以上地名， 當然不是現在全具疆域中當時的所有地名、而且一些地名顯然是因字誤而一名多寫， 也有殘地名如古家寨、呈王村、熊家灣今已消失， 募旗寨已被北龐村所取 代。大寨已改名白羊寨。官廳（庭）營改名為草堂營。然而多數村莊至今仍保持原名，不過當時規模甚小而已。據《陝西通志》記載， 明嘉靖年間， 戶縣（不包括1958年後周至縣劃入之村， 戶、人）有3304戶， 23632人， 至萬曆四十年（1612）， 全縣戶數雖發展為4518戶， 但人口卻下降為20003人。明末， 全縣有4518戶， 8614丁（男16歲至59歲為丁）。清康熙二十一年（1682）《戶縣誌》記載，時有“鄉堡二百七十一處”，“44637丁”。清乾隆四十二年（1777）《戶縣新志》記載，全縣已發展為323個村鎮，18371戶， 112143人， 平均每個村鎮55。 8戶， 347人。 156年之後的民國二十二年（1933），全縣發展為397個村鎮， 21825戶， 但人口僅有116247人，平均每個村鎮只有近55戶， 292。 8人， 百戶以上的自然村有48個， 二百戶以上的有王寨、東焦將、孫姑村、羅什堡， 透過上述戶、人、丁數字， 不難看出， 我縣昔日， 特別是清代以前， 人煙稀少， 多數村莊規模甚小， 兼之天災戰亂頻繁， 居民往往流離失所， 背井離鄉。正如曹村元延佑六年（1319）《建立崇真觀碑》所載； “乙未歲也， 大軍之後， 村落荒蕪， 居民鮮少。”甚至使不少人家滅絕， 不少村莊的始居戶消逝無跡， 因而形成了以姓氏得名的如格家莊、索家寨，、辛家莊、龍家寨等原始戶姓今天並不復存的不少地名。同時也證明了民間流傳的我縣一些村寨的產生， 是明洪武年間由山西洪洞縣“大槐樹底下”移民而來的說法， 是無容置疑的。

明代的軍事制度， 也是今天一監村寨當時產生、得名的根源。明初， 改革了元代的軍事制度， 實行衛、所制， 在京師和各地都設衛、所。衛下設千戶所和百戶所。其編制大體是5300人為衛， 1120人為千戶所， 112人為百戶所。而百戶所下設二個總旗（每總旗管50人）， 十個小旗（每小旗10人）， 軍士有軍箱， 世襲為軍， 以大部分電田， 小部分駐防。軍餉的大部由屯田收入供給。明代中葉因屯田所得多被軍官吞蝕， 軍士破產散亡， 衛所制度瀕於廢棄。故明正德六年（1511）離任歸鄉的我縣首部《戶縣誌》的撰述 者王九思曰：“古稱戶田誠美， 然大半屯田也， 以故民多貧。”但明末《戶縣誌》“軍寨”中的墓溪、侯磑、新君、花神、白陽等軍寨早已無跡， 遺址今不可考。然而明初的軍事制度， 給今天的地名考證卻提供了一些論據。如玉蟬鄉的石橋， 元代已名曰：“石橋寨”， 明初又在此建立軍寨；天橋鄉的龍家寨， 原為龍姓所居， 明初在此建立軍寨， 故名“龍家寨”。這就說明， 明代建立軍寨的地方， 並非以建立軍寨才始有地名， 但也 非所有軍寨處原來都有名稱， 如祖庵鎮所轄的“兩旗”， 玉蟬鄉所轄的“三旗”，都是軍寨遺留下來的地名。

富有悠久歷史的戶縣， 在滄桑變遷中， 地名也變化多端。由於我們水平有限， 資料欠缺， 未能深考。疏漏之處， 在所難免。上述例證亦未必確切， 但如能為進一步探討、完善我縣地名的更高攀登者提供一點線索， 起一點拋磚引玉的作用， 也就不勝欣慰的了！ （《陝西省戶縣地名志》第274到279頁，1987年9月）