水滸人物白衣秀士王倫是藝術虛構還是歷史上確有其人

白衣秀士王倫是《水滸傳》中水泊梁山事業的開創者，他心胸狹窄，嫉賢妒能，因不容晁蓋、吳用等七雄上梁山聚義，被豹子頭林沖火併於梁山斷金亭。王倫雖然不在天罡地煞108將之列，但在《水滸傳》中他仍是一個重要人物。那麼，他究竟是施耐庵老先生虛構的人物形象，還是歷史上確有其人呢？

其實，在北宋歷史上，不僅確有王倫其人，而且還有兩個。其中一個是三槐堂王氏之後的王倫，另一個則是江洋大盜。

三槐堂王氏之後的王倫，字正道，生於1084年，死於1144，河北大名府莘縣人，宋真宗時期宰相王旦的弟弟王勖的玄孫，《宋史》中有傳。

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他因父親早亡，家道衰落，而淪落為一個無賴和遊俠，往來於汴梁和洛陽之間，屢次犯法，但均因故倖免。靖康二年（1127年），金兵南下，攻城掠地，汴京開封失守，宋欽宗趙桓親臨宣德門，召募能人，欲收復京師，但卻無人敢應。這時，王倫毛遂自薦，要為國家效力。宋欽宗非常高興，便任命他為兵部侍郎。南宋建炎元年（1127），他在出使金國時，被金扣留。他與洪皓等密遣商人陳忠去黃龍府（今吉林農安）向欽、徽二帝通報高宗即位之事。紹興二年（1132），南歸臨安。七年，充迎奉梓宮使（徽宗靈樞）第二次入金，見金大臣撻賴，要求廢偽齊。八年，第三次使金，金命其南下許歸梓宮及河南地。九年，王倫被賜同進士出身，籤書樞密院事，又為東京留守兼開封尹赴京踐約。但金兀朮殺撻賴等金臣，廢其所議，王倫被扣留金國，從此未能歸宋。金人曾脅之以官，但被王倫斥拒不受。紹興十四年（1144）王倫在被扣5年之後，被金絞死，年61歲，諡節憨。王倫的忠烈壯舉使他成為一代名留青史的愛國民族英雄，也為三槐堂王氏的家族史增添了光彩的一頁。宋王朝敕建專廟祭祀，其子侄輩也均因其蔭澤被起用為官。王倫娶妻陳氏，封安康郡夫人，生二子，王述和王逸，後裔均興旺發達，代出賢才。

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從三槐堂王氏之後王倫的事蹟來看，雖然其活動時間和任俠之舉與水滸人物王倫相吻合，但其使金身份與梁山的王倫卻毫不相干，因此，可以斷定，三槐堂王氏之王倫斷非是水滸人物王倫。

在北宋仁宗年間，還有一個王倫，他曾是虎翼軍士卒，後成為江洋大盜。宋人蔡絛的《鐵圍山叢談》卷一載：“山東有王倫者飆起，轉鬥千餘里，至涯南，郡縣既多預備，故即得以殺捕矣”。《宋史。仁宗本紀》載：“慶曆三年五月，虎翼卒王倫叛於沂州，七月乙酉，獲王倫”。在宋歐陽修的《歐陽文忠全集》卷九十八《論沂州軍賊王倫事宜札子》說：“慶曆三年（1043年），臣近聞沂州軍賊王倫等，殺卻忠佐朱進，打劫沂、密、海、揚、楚等州，邀呼官吏，橫行涯海，如履無人。”此外，《東都事略》《三朝北盟會編》《續資治通鑑長編》等歷史資料中都有關於王倫造反事蹟的記載。可見，王倫起義是宋代歷史上真實的重要事件。

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儘管這個王倫在沂州起義的時間要早於梁山起義大約八十年的時間，但今天的歷史學者一般都認為他就是《水滸傳》中白衣秀士王倫這個人物的原型。至於施耐庵為什麼要在《水滸傳》中設計描寫了王倫這個心胸狹窄、嫉賢妒能的人物形象，一些學者認為，主要是作者要利用王倫這個形象，來襯托梁山好漢胸懷寬廣、性格豪爽、義薄雲天的英雄氣概。