明朝太監墓裡，還有“妻子”陪葬？太監也有七情六慾
2003年，成都紅牌樓和五塊石一帶在進行基建施工的時候，竟挖出一座
明朝太監墓，棺床旁邊躺著一位侍女
。
這不是第一次發現太監墓中發現有女性陪葬。史書上記載有明朝太監與宮女結成對食，也就是搭夥過日子的記載。
不難發現即使是太監，也需要有女性來陪伴生活
，來滿足生活中做飯洗衣，以及精神上的互相陪伴。畢竟
大部分能放棄繁衍的功能和權利去做太監的，只是因為他們實在活不下去了
。
明朝太監的來源
其實太監只是現代人對於古代那一類所謂的閹人統稱。明代之前，
宦官這個詞對於閹人來說，是個高階“職稱”
，所以到了明朝閹人都被稱作宦官了，只有那些掌握大型部門權利的閹人，才能被尊稱為太監。當然，
到了清朝之後，所有的閹人都被叫做太監
了。
暫且不提什麼太監名稱的變化，只說太監的來源。在明初時，百姓生活得還不錯，孩子也能夠養活，那麼就沒有那麼多為了一口飽飯而去宮裡的。當然皇宮裡不會威逼百姓進宮，
皇家自有渠道實現自己的目標，那就是俘虜敵軍幼童，然後送入宮中做太監
，比如七下西洋的鄭和便是被俘虜進入宮廷的。在明朝歷史中也會經常看見的阮姓、金姓的太監，也可能透過這樣的方式入宮的。
隨著時間的推移，民間老百姓的日子開始變差，漸漸地有老百姓開始送自家養不活的孩子入宮了。也有許多成年人想要獲得富貴的生活，於是去了皇宮當上大太監，然後一步登天，其中成功的有
大太監王振和魏忠賢
。
隨著人口的大量繁衍，越來越多的老百姓活不下去。
把孩子送進皇宮和各地的藩王的王宮裡當太監，至少可以活下來，吃飽飯
。由於不知道進宮的流程，
許多人家的父母在下定決心後，就拿出剪刀對著自己的孩子
。那時候人都活不下去了，肯定要斷子絕孫了，不如讓兒子有個活著的去處。
然而閹割在古代也是需要專業的人去做的，而且進入皇宮、王府也是需要一個挑選過程的，並不是每個人都要。到了後來，自我閹割的人遠遠超過了宮廷的對於太監的需要，他們中的大部分進不了宮廷，只能夠依附著能夠出宮的大太監來維持餓不死的生活，去當太監的奴僕，以期望自己以後可以進入宮廷，成為一個有編制的人。
這樣自己動手卻又無法入宮的人，在民間是十分受到人們的歧視的。從他們的外號裡就能清楚地感受到，
“無名白”
。
明朝太監貪婪、暴虐的原因
至此，可以很清楚為什麼越到明朝後期，太監們名聲就越是差。
除了部分從小閹割入宮、並幸運地被選進宮廷內書堂培養的極少數外，大部分太監在宮外是就受盡了苦痛和欺辱，即使進入宮中，除了幾十個真正擁有“太監”這個官職的人，絕大數太監只能勉強混個溫飽，常常被其他太監打壓，還要承擔皇宮內繁雜的勞動。所以
許多太監因為自幼年就受到精神上的折磨、肉體上的傷痛，已經精神扭曲了
。
既然他們不被當作人來看，也怪不得他們不把別人當人看。
而在皇宮內外的人間地獄裡待著的太監，
也有和他們一樣苦命的人，那就是宮女，以及和別的太監
。皇宮裡的宮女大部分同樣是在壓迫的最底層，連最基礎的生命權都無法保障，不小心就會丟了性命。
除了皇帝就沒有成年男人，而宮中律法森嚴，引誘皇子更是殺頭大罪，動輒牽連家人。在這樣的情況下，
苦命的太監和宮女們才會互相結成“對食”，做了夫妻
。而太監在宮裡沒有父母依靠，
老了也沒有子孫養老，所以拜為乾爹、乾兒子的事情常有
。但是幹兄弟們往往是在獲得皇權寵信的道路上的競爭者，不像對食、乾爹、乾兒子那麼容易善終。
總結
太監也是常人，只是他們中的許多人遭受到非人的對待，許多人已經心理扭曲了。他們也有對愛情、親情、友情的需要，
所以前文說的太監墓旁有侍女是很正常
的。只不過，底層的太監的情況無人關注，
掌握權利的太監們終歸只是一小部分
。
明朝太監墓裡，還有“妻子”陪葬？太監也有七情六慾
明朝太監墓裡，還有侍女？太監也需要女性陪伴
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