武王伐紂雖然不是神話傳說，可社會進步意義也極其的有限！

在四大文明古國中，中國憑藉綿延未斷的文明發展史而著稱於世，傲然屹立於世界民族之林。不過，由於缺乏有效可靠的文字記載和考古發現，我國宣稱的“五千年文明史”並沒有得到國際社會的普遍認同。

中國認為“夏朝”是第一個奴隸制國家，也是本國文明史的起點和開端。但是，在迄今發現的所有遺址和文物中，始終都沒有找到直接和關鍵的證據，因而“夏朝”始終不被國際社會所承認。

於是，國際社會認為“商朝”是中國的第一個奴隸制社會，中國自己則認為“商朝”是第二個奴隸制社會。不過，所有人對於“商朝”的存在都是一致承認的，不存在任何異議。

既然“商朝”是存在的，那“武王伐紂”自然也不是什麼神話傳說，而是實實在在發生的歷史事件。

由於全網充斥著嚴重的抄襲行為，文史不假只能在每張圖片附加水印，實屬無奈之舉。同時，本文只發表於“百家號”和“頭條號”，如出現在第三個平臺則必定是抄襲，敬請舉報和打假！

商朝形成於公元前1600年到公元前1300年之間，先商族興起於黃河中下游的一個部落，在首領“湯”於鳴條之戰滅夏朝後建國。之後，商朝的國都頻繁遷移，至盤庚時期遷殷後才穩定了下來，故而後世稱其為“殷商”。

盤庚死後，王位由其弟小辛繼承，之後是小乙、武丁。在武丁時期，商朝進入最強盛階段，他之後開始衰落，又經歷了祖庚、祖甲、康丁、帝乙等人後傳至帝辛，牧野之戰後被周武王所消滅。

帝辛是殷商的末代君王，俗稱“商紂王”，具體生卒年不詳，“夏商周斷代工程”將其在位時間推定為公元前1105年至公元前1046年。作為帝乙的少子，帝辛自幼就聰慧伶俐，而且還是天生神力，據傳有“倒曳九牛之威”，深得帝乙的寵愛並立為世子。據《荀子·非相篇》記載：

帝辛長巨姣美，天下之傑也；筋力超勁，百人之敵也。

在帝乙崩世後，帝辛繼位成為商朝的第三十代君主。即位之初，他任命周侯、鬼侯和鄂侯作為“三公”，輔佐自己處理國政。這三位諸侯都是當時的賢能之士，而且頗具實力。

周侯名叫姬昌，也就是後來的周文王。他的部落從父親季歷時期開始崛起，甚至引起了商王的警惕，在文丁時期將季歷騙至朝歌后斬殺，史稱“文丁殺季歷”。

等到姬昌即位周侯後，為了替父報仇而討伐商廷，雙方以聯姻的方式才結束了戰爭。之後，周侯姬昌一直採取韜光養晦之策，直到帝辛繼位並加封為“三公”之一。

鬼侯又稱為九侯，屬於鬼方部落中的一支，史料中的記載並不多，只知他們尚武且好戰，被商朝擊敗後才逐漸臣服歸順。在帝辛繼位後，為了拉攏這股勢力將他加封為“三公”之一。

鄂侯同樣是當時的強者，帝乙在位時期才將這支部落平定。在帝辛繼位後，鄂侯也被加封犒賞，成為了“三公”之一。

帝辛的王位逐漸穩固後，開始橫徵暴斂，開始四處征戰。終於，他搞得天怒人怨，引發了一系列的反抗和叛亂，社會變得動盪不安。

筆者相信，很多人對商紂王和商朝的認識大都是來自於《封神榜》這個志怪小說。在《封神榜》中，紂王沉整日沉湎酒色，尤其是對被狐狸精附體的蘇妲己特別寵溺，導致自己眾叛親離，導致商朝滅亡。

事實上，《封神榜》還真不是無的放矢，而是根據真實史料進行的改編和演繹。據《史記·殷本紀》記載：

殷紂王好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。

妲己並非虛構人物，她來自於蘇部落，被紂王擊敗後才委身於他，從此開始了沒羞沒臊的生活。不過，生性好色的紂王顯然不能只滿足於一個女子，又盯上了鬼侯之女。

為了息事寧人，鬼侯只得將女兒獻於帝辛，結果卻被淫蕩和殘暴的紂王所虐殺。之後，帝辛還遷怒於鬼侯本人，又將其施以醢刑，直接剁成了一堆肉醬，殘忍程度古今罕見。

對於這些暴行，鄂侯多次予以勸諫，終於引起了紂王的嫉恨。一日，他竟然藉故將鄂侯施以脯刑，曬成人幹後還進行公開的展示。

見此情形，周侯姬昌決心激烈勇退，準備偷偷逃回自己的封地。在被崇侯虎告發後，他還是被紂王帝辛所囚禁，好在“認罪態度”積極，表示自己永不叛商，還投其所好進獻了大量的美女，終於得到釋放。

在清理完“三公”的勢力後，商朝已經是四面楚歌。對此，紂王帝辛卻不以為然，認為憑藉自己的武力已經天下無敵，誰也危害不到自己的統治。

在只知阿諛奉承的宰相費仲治理下，國家已經變得岌岌可危，紂王帝辛真正成了一個“孤家寡人”。叔叔比干是當時朝中僅存的一位賢能之士，他在多次勸諫下也遭到了殘殺，《封神榜》還演繹了他“七竅玲瓏心”的故事。

在周侯姬昌被釋放後，他立即返回封地擴充軍力。同時，還廣佈恩德於四方，引來許多的中小諸侯歸順，實力獲得空前的提升。之後，他開始積極拉攏其他諸侯，說服他們共同舉兵反抗紂王的無道。

面對西方日益崛起的周侯，帝辛開始有所防範。為了集中兵力討伐周侯，他決定先行平定東方的叛亂，甚至不惜調集朝歌的精銳部隊東征，為周侯日後的突襲埋下了巨大隱患。

公元前1050年左右，周侯姬昌病逝於自己的封地。之後，世子姬發繼位周侯，也就是著名的周武王。他利用殷商主力無暇西顧之機，大肆向東進開始擴張，逐漸威脅到了商朝統治的核心地帶。

公元前1046年，周武王大會各路諸侯於盟津，集合了大約四萬兵力對商朝發起攻擊。而此時，殷商的主力還在淮河流域攻伐東夷部落，據《左傳》記載：

紂克東夷而損其身。

聽聞周侯會盟於孟津並且公開打出了反叛的旗幟，紂王帝辛終於慌了。因為，他深知孟津離國都朝歌實在是太近了，而且自己身邊已經沒有多少作戰部隊可以禦敵。

按理說，如果紂王此時棄城而逃尚有退路。但是，異常豪橫的他卻選擇據城而戰，頗有兩千多年後明朝末帝崇禎的那股勇氣。倉促之下，他將羈押的所有奴隸和戰俘全部釋放，由他們開赴牧野以迎戰諸侯聯軍。

關於殷商參戰的兵力，筆者仔細翻閱了《尚書》、《左傳》、《史記》等史料，有的認為七十萬，有的認為十七萬，也有的認為只有七萬。但不論戰鬥力如何，殷商派出的參戰人數要多於諸侯聯軍。

結果，殷商拼湊的部隊一觸即潰，甚至還紛紛倒戈轉向朝歌攻擊。據《尚書》記載：

甲子昧爽，受率其旅若林，會於牧野。罔有敵於我師，前徒倒戈，攻於後以北，血流漂杵。

眼見牧野之戰大敗，紂王只得逃回朝歌，以“自焚”的方式保全了自己最後的尊嚴，至此商朝滅亡。據《史記·周本紀》記載：

武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登於鹿臺之上，蒙衣其珠玉，自燔於火而死。

歷史上，認為牧野之戰是中國以少勝多的著名戰例之一，也是終結六百多年商王朝和建立周王朝的標誌性戰役。但是，文史不假個人卻認為，牧野之戰的意義和功績都被無限放大了，它就只是新奴隸主擊敗舊奴隸主的戰役而已，更大的進步意義並不存在。