讀王維詩歌，老年的這種境界，有幾人能做到

人到老年，該打拼的打拼過了，該得到的也得到了，沒有得到的也強求不來。這個時候，已經到了六七十歲的年紀，人生歷程走過了三分之二，造物主留給人們的時間已經不多了。

杜甫曾經在一首詩裡說過，“人生七十古來稀”。雖然現在社會進步了，人類的壽命有所提高，但是畢竟肌體猶如長久使用的機器一樣，很多零件都已經老化。

所以人到老年要想得開，要知道滿足。不管過去在事業、家庭或物質財富上成功與否，都要放得下，不為所累。我們讀古代文學，讀唐詩宋詞，發現古人多能正確對待。

最知名的要數陶淵明瞭，他為了放鬆自我，好好的官不當，要回到鄉下種地，自食其力。還有白居易、劉禹錫，晚年相聚洛陽，詩酒唱和，自娛自樂，修行養性，保持一種淡泊之心。

今天我們要說的是王維。他的一生可以說是比較順暢了。他雖然在安史之亂中沒有穩住，做了偽職給事中，差點丟了性命，但是後來還是做了唐肅宗朝的大官尚書右丞。

可以說在唐朝詩人中，王維是幸運的。相比來說，李白、杜甫就沒有那麼好的運氣了，可以說是半生潦倒。再說王維不但把官當到老，而且老來還更加信佛。

他買來了宋之問終南山的居所，建成了輞川別墅，即終南別業，過著半官半隱的生活。他看破了官場的渾濁，遊山玩水，悟道參禪，上朝回來就不問世事，只跟一二知己裴迪等人唱和往來。

王維到了中老年時期心情特別地放鬆，已經沒有了年輕時的那種名利慾望，人生價值觀發生了根本改變。他徜徉於佛教和山水之間，這從他寫的《終南別業》一詩就可以看出來。

《終南別業 》王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

詩中說，王維到了中年的時候就喜歡佛道，到了晚年更是一心一意地在終南山腳下安居下來。實際上王維和母親及弟弟王縉早就信奉佛教，這裡如此敘述，只是表達自己世界觀的轉變。

王維的父親早逝，他在母親的啟蒙教育下，逐漸成長為一個詩書畫樂樣樣精通的全才，即使後來的蘇東坡恐怕也是不可企及的。正是由於這樣的才藝，才使得他的一生如魚得水，關鍵時候還能逢凶化吉。

處在這樣的順境，王維能夠做到激流勇退，確實需要下很大的決心。到了老年雖然還是在朝為官，但是他一下班回到終南別業，就是與世隔絕。只有這樣，才能做到大隱隱於朝。

心情好，興趣來了，他就一個人走出別墅遊玩。在山間獨來獨往，並不感到寂寞。遇到快樂的事情就自我陶醉，自我欣賞，並不願意去和別人分享。

有時候沿著溪流往前走，走著走著就到了溪水的源頭，不知不覺還要探尋一個究竟。累了坐下來休息，偶爾抬頭，還能看到白雲升起，在眼前千變萬化。

如果在山林裡偶然遇到了打柴或練功的老頭，還要停下來和他打招呼，談笑聊天。有時候很投緣，以致交談了很久，不知不覺耽誤了回家的時間。

要知道王維的這一切活動，都是偶然的遇合，就像雲無心以出岫。獨自行走，自得其樂，遇見老夫，這一切就像行雲流水那樣地自然，並不是他去刻意為之。

詩中的名句“行到水窮處，坐看雲起時”，正是表達的這種偶爾和自然。作者既是對輞川別業周圍環境空靈寂靜的描述，也是在敘述自己老年時期的恬淡閒適的心情。

從詩中可以看出，晚年的王維潛心於佛道，意在養性修行。他對以往求之不得的權利地位不再看重，而是視深山老林和田園風光為人間樂土，表現了一種超然物外、無拘無束的人生境界。

讀王維的這首《終南別業》，特別是那個“行到水窮處，坐看雲起時”的千古名句，我們作為中老年人，又有什麼感受呢？在我們的晚年生活裡，也應該斷舍離，做做減法了，該放棄的就要毫不留情地放棄。

我們有些人雖然做不到像王維那樣的境界，那樣地不食人間煙火，那樣地高潔和虛無縹緲。但是我們可以儘量地簡單一些，儘量地灑脫一些，讓人生的晚年少一些拘謹和掛礙。

（圖片來自網路，版權歸原作者。如有侵權，請聯絡刪除）