紙上風雅 案頭清供｜這套仿古彩箋承載你的閒情雅意
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“欲寄一言去，託之箋綵繒。”
作為一種書信往來、承載文翰的精神載體，中國古代文人雅士賦予了箋紙以諸多情感與寄託。
為承其翰墨之高格雅趣，士人常自制花箋以做尺牘、信札之用。
最早的箋紙主要用於古書註釋，故有“箋註”一說，後用於書信寫作，故又有“信箋”之說。
箋紙素為
紙
，或以之抄錄詩作、或魚雁往來、傳遞文思。其圖飾與歷代書畫藝術血脈相通，
文人案頭清玩之珍品
，獨具中國傳統藝術審美意趣。
中國古代南北朝時就有
集詩、書、畫、印於一體
的記載，並將箋紙與書法並題：“三臺妙跡，龍伸蠼屈之書；五色花箋，河北膠東之紙。”
唐人最尚蜀箋，紙箋的使用在文人中蔚然成風。李濟翁《姿暇錄》所記
“五色花箋”
最為著名，李商隱曾贊其：“浣花溪紙桃花色，好好題詩掛玉鉤。”《延漏錄》載有益州十色鸞箋，更有段成式自制雲藍紙以贈溫飛卿，其遺風尤韻可想而得。
至宋，則有極致精美的
“薛濤箋”
，即“謝公箋”。
宋 蘇軾 致至孝廷平郭君花箋尺牘
明 董其昌花箋手札（左）
清 趙之謙手札 戲鴻堂制箋（右）
明清時期箋紙藝術更是達到了鼎盛，尤以明代為盛。箋譜以
“十色蠻箋”
最為著名。
《蘿軒變古箋譜》
《十竹齋箋譜》
民國時期，魯迅先生曾在其與鄭振鐸先生自費合編的《北平箋譜》序文中道：
《蘿軒變古箋譜》和《十竹齋箋譜》
《北平箋譜（六冊）》
一紙信箋，承載了
“鏤像於木，印之素紙，以行遠而及眾，蓋實始於中國。”
昔人精篆素，盡妙許張芝。
草聖雄千古，芳名冠一時。
舒箋行鳥跡，研墨染魚緇。
長想臨池處，興來聊詠詩。
今浙江人民美術出版社特選：
明萬曆三十七年杭州夷白堂刊刻《新鐫海內奇觀》西湖十景十幅
萬曆三十九年孫丕顯編《燕閒四適》四君子之梅蘭竹菊四幅
萬曆四十一年明喻政輯《茶書》中茶具圖贊四幅
各古籍善本中的雲紋版畫四幅
歷代名箋中的格紋四幅
中國古代文人的人文素養與藝術精神。
共計二十六種圖樣，整合一套，風格古樸雅緻，供廣大愛好者賞玩、收藏。
其一
分別為：蘇堤春曉、麴院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鐘、三潭印月十種圖樣。
《西湖十景》五色箋-20張
其二
《層雲凝煙》四色箋-20張
其三
《仿古格紋》四色箋-20張
其四
《梅蘭竹菊》四色箋-20張
其五
《茶具圖贊》四色箋-20張
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