誰是兵馬俑的主人, 秦始皇還是宣太后? 出土文物告訴你真相
本來兵馬俑的主人是
秦始皇
這事一直是考古界和歷史界的共識，是沒有爭議的，直到一個叫陳景元的建築學家指出兵馬俑的主人有可能是秦始皇的高祖母
宣太后
，這事才引發了爭議，中央電視臺還專門出了一個節目來說明這事。
當然了，學術是可以有爭議的，有不同的觀點很正常，陳景元之所以說宣太后是兵馬俑的主人，也有他自己的證據，主要有三點：
一、兵馬俑中有一部分俑的頭上是歪髻。
所謂的歪就是歪的、不正的髮髻，古人從來不理髮，頭髮長了之後，就在頭頂上盤起來，而歪髻就是部分兵馬俑的頭上有盤起來歪的髮髻，如果你看過兵馬俑的照片或者到現場看過，就會發現很多這樣的歪髻，應該在秦軍是一種普遍現象。
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兵馬俑
這種歪歪的髮髻也曾經在楚國的古墓中出土過，因此陳景元先生認為這是楚國風格，而秦王的陪葬品不可能是楚國風格，而
秦國
掌權人中只有宣太后是楚人。
二、兵馬俑的服裝是五顏六色的。
秦朝是水德，秦始皇及秦朝是崇尚黑色的，秦始皇的龍袍服飾及秦國官吏的服裝都是黑色為主，但是，出土兵馬俑身上的服裝顏色都是五顏六色的，在兵馬俑一號坑中出土的1087件兵俑的上衣，其中綠色衣有118件，紅色衣有88件，紫色衣有52件，天藍色衣有16件，白色衣有2件，在三號坑裡出土的兵俑顏色更加豐富，有硃紅、玫瑰紅、粉紅等13種顏色。
這種五顏六色的穿衣風格，不符合秦國的傳統，而楚國卻是這樣的風格，因此陳景元認為兵馬俑是楚國風格。
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彩色兵馬俑
三、兵馬俑中出土的戰車軌寬度不統一。
秦始皇統一天下後，實行大一統制度，車同軌、書同文，統一了車軌寬度，但是在兵馬俑中出土的車軌寬度很多都不一樣，寬度分別有1米、1。1米、1。2米、1。3米、1。37米等不同尺寸，如果這是秦始皇的陵墓，怎麼會有這麼多不同尺寸的車軌呢？
四、出土兵馬俑身上刻了一個奇怪的字：“脾”。
當時在兵馬俑身上發現刻了一些奇怪的字，有一個字經考古學家確診為“脾”字，也有一些專家認為不是一個字而是兩個字，古文字專家段熙仲教授就認為是兩個字，左邊的字是“月”，右邊的字是“羋”，合起來就是月羋，古人的字是從右向左讀的，這兩個字就是羋月，這也是電視劇中把宣太后的名字叫做羋月的原因，這也是兵馬俑被認為是秦宣太后陪葬品的理由之一。
史書明確記載了秦始皇剛剛當上秦王時，就在驪山開山鑿洞準備修建陵墓，等到他統一天下的時候，把全國七十多萬刑徒送到驪山修建，把隧道一直挖到有水的地方，然後用銅封固，陵墓中有仿製的宮殿、房屋和各種奇珍異寶，還有帶機關的弩箭，有人靠近就射向目標，陵墓中有水銀製作的千川百溪和江河大海，使用機關讓這些水銀河互相連通，陵墓中還有仿造的日月星辰，還有娃娃魚的脂肪製作的油燈，很長時間都不會熄滅。
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形態各異的兵馬俑
秦始皇的陵墓從他剛當上秦王開始，一直修建到他去世的一年之後，才真正關閉，一共修建了37年時間，下令關閉陵墓的是秦二世胡亥，關閉陵墓時，有很多工匠和奴隸被關在其中，但《史記》沒有提到兵馬俑，從後來的考古來看，整個秦始皇陵墓的佔地面積達到56。25平方公里，相當於78個故宮的大小，可見規模之大，現在來論證一下兵馬俑到底是秦始皇的陪葬品還是秦宣太后的。
我的結論是：秦始皇是兵馬俑的主人。先逐一反駁懷疑是宣太后陪葬品的四個疑問：
1、一部分兵俑的頭上是歪髻。按歷史來看，秦國風格的盤發主要是把頭髮盤在後腦正中間位置，這個在電視劇《大秦賦》中都有記載，但是，這並不是強制的，秦始皇修建的時間跨度達到37年，秦國風格也是一直在改變，尤其是後期變化更大，秦國在一系列對外征戰中，吞併了其他諸侯國的土地和人口，風格變得多元起來。
比如在湖北省雲夢縣出土的睡虎地秦簡中，有兩個叫黑夫和驚的秦國士兵寫給家鄉的書信，這兩個秦兵的家鄉是安陸，今湖北雲夢，這個地方最早之前是楚國的，後來被秦國佔去，
黑夫和驚也是楚人，但他們參加了秦兵，他們的髮髻當然是楚人風格
，這個並不奇怪，並不能由此認定兵馬俑是楚人風格，當時的文化已經融合了。
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好多歪髻兵俑
2、關於兵馬俑的服裝是五顏六色的，這個很好理解了，黑色雖然是秦國最崇尚的顏色，但不是人人都能穿黑色的，當時的等級制度森嚴，什麼樣的人穿什麼樣的衣服，在當時是有嚴格規定的，只有皇帝和貴族們才能穿黑色，而普通士兵只能穿五顏六色的衣服。
3、至於兵馬俑中出土的車軌寬度不一樣，這個也比較好理解，秦始皇陵墓修建時間長達37年，秦始皇統一天下是公元前221年，統一車軌也差不多就是公元前221年，但秦始皇的陵墓是從公元前247年開始修建的，已經修了26年了，不同的車軌很正常。
另外，秦國統一六國之後，六國的戰國全部歸屬秦國，秦國總不能把這些全部給毀了吧，只能說新建造的車軌按統一標準修建，至於之前存的車軌，只能由它存在了，所以也有可能拿下陪葬，秦始皇陵墓中車軌寬度不同，也算正常了。
4、至於兵馬俑身上的刻字：“脾”，先不說這個字到底是一個字還是兩個字，你見過誰會把陵墓主的名字刻在陪葬品上的？就算是羋月二字，把這兩個字刻在兵馬俑身上是什麼意義，況且如果宣太后真是陵墓主人，她的名字不用避諱嗎？怎麼可能隨便刻出來呢？所以把羋月刻在兵馬俑身上是不合適的，也不符合禮儀。
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馬俑
除此之外，還有很多其他原因可以證明陵墓主人是秦始皇：
一、宣太后只是秦王的母親，只是太后，在男尊女卑的封建社會中，會給女子修建這麼大規格的陵墓嗎，兵馬俑一共有四個坑，合計總面積14260平方米，如此大的面積，秦國不可能為一個太后修建這麼大面積的陪葬坑。
另外兵馬俑四號坑是空的，裡面沒有任何兵俑，很明顯是規劃好了，但沒有時間來得及放置兵馬俑，而被迫關閉陵墓的，如果是宣太后的，那一定是秦昭襄王修建的，秦昭襄王可是活了74歲，在位55年的，不可能沒時間的，只有可能是秦始皇的，然後因為秦末農民起義而被迫提前結束的。
二、出土的兵馬俑中有六匹馬拉的馬車。在當時只有天子的規格是六匹馬，諸侯是五匹馬，卿是四匹馬，大夫是三匹馬，士是二匹馬，平民是一匹馬，這是等級森嚴的封建秩序規定的，不是可以隨便改變的，秦宣太后只是太后，按最高禮節算是諸侯，頂多五匹馬，所以只能是秦始皇的。
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秦始皇
三、兵馬俑中出土的大量兵器上有銘文記載，秦國的兵器最早是標註監造、主造、造者，分別監察者，主要負責者，建造者，秦國的法律相當嚴格，標註齊全是為了保持可追溯性，一件兵器在誰的手上出現質量問題，誰就要負法律責任。
而有大量出土兵器上記載：三年相邦呂不韋造寺工讋（zhé）丞義工窵（diào）。
三年指的是秦始皇紀年三年，指建造兵器的時間，相邦呂不韋指最高監察者，寺工指的是負責建造兵器的機構，讋是人名，是寺工的負責人，丞是寺工下屬的機構，義是人名，負責管理工匠，工是工匠，窵是工匠的名字，這一刻字把所有的相關責任人全部記載在冊。
既然兵器是秦始皇三年呂不韋負責監造的，那跟宣太后有什麼關係，這直接證明了兵馬俑是秦始皇的陪葬品，而不是宣太后的。
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出土兵器上的銘文
四、史書記載了宣太后的陵墓是在芷陽東陵，在今西安東北35公里，而秦始皇陵與兵馬俑是在西安市臨潼區，芷陽東陵離兵馬俑有幾十公里，而秦始皇陵墓離兵馬俑只有1500米。況且秦始皇身為中國歷史上的第一個皇帝，他的陪葬坑就是180個，四個兵馬俑坑只不過是眾多陪葬坑中的四個而已，宣太后陵墓不可能有這個規模。
《史記 秦本紀》：四十二年，安國君被立為太子。十月，宣太后死，葬於芷陽的酈山。
所以，兵馬俑的主人只可能是秦始皇，不可能是宣太后。
