西方天神“句芒”還有其父“少昊”來歷神秘

東方天帝的輔助神是誰

句芒（gōu）可能大家都不太熟悉，其實就是一個“鳥人”有翅膀，一副人臉的形象。

《山海經》中其實大有來頭。

說起句芒就不得不提西方天帝“少昊”，《山海經》《西山經》記載“玉山再往西四百八十里，是座軒轅丘，山上沒有花草樹小的丹沙，還有很多石青、雄黃。相傳軒轅丘是軒轅黃帝居住的地方，黃帝曾在此取西陵氏女，因此這座山叫軒轅丘。

軒轅丘再往西三百里，是積石山，山下有一個石門，黃河水漫過石門向西流去。此山物產豐富，萬物俱全，無所不有。傳說大禹治理黃河時，曾經鑿開積石山，讓黃河水透過，並從這裡率領眾人疏導黃河，一直到龍門。大禹治水的千秋功業，就是從積石山開始的。

積石山往西二百里，是長留山。天神白帝少昊居住在這裡。少昊是西方的天帝。金天氏，名摯，傳說他在東海之外的大壑，既五神山之一的歸墟，建立了一個國家，名叫少昊之國。少昊之國是一個鳥的王國，其百官由百鳥擔任，而少昊摯（鷙）便是百鳥之王。後來，他來到西方，和兒子金神蓐共同管理著一萬二千里的地方。長留山的物產很特別，都帶有花紋：山的野獸都是花尾巴，而禽鳥都是花腦袋，連山上盛產的玉也帶著五彩的花紋，山上有惟員神磈氏的宮殿。這個神主要掌管太陽落下西山後向東方的反照之景。

相傳東方之神叫句（gōu）芒，其神貌是鳥的身子人的面孔，駕馭著兩條龍上天入地。句芒名重，是西方天帝少昊之子，後來卻成為東方天帝伏羲的輔佐。他們共同管理地域內的事物。還是春天生長之神，又叫青帝，古代每到立春時節，全國上下都要祭祀句芒，百官都要身穿青衣、戴青色的頭巾。

句芒還是生命之神，傳說有一次，鄭穆公白天來到一座廟內，有個神進來，那神長著鳥的身子，四方臉盤。鄭穆公見了嚇得想跑。那神卻說：“不必害怕，天帝知道你施行德政，派我來為你贈壽十九年；並使你國家繁榮昌盛，六畜興旺。”穆公再叩頭拜問：“請問尊神大名？”神說：“我是句芒。

句芒之父少昊

《山海經》《大荒東經》是這樣記載的

大概翻譯

就是“東海以外有一道很大的溝壑，傳說這條溝壑之下沒有底，名叫歸墟。這條溝壑周圍是少昊建國的地方。少吳就在這裡撫養帝顓頊（zhuān xū）成長，帝顓頊幼年玩耍過的琴瑟還留在這裡。

少昊是上古的帝王，名叫摯（或鷙），以金德為王，所以傳說少昊建國時，有鳳凰來朝賀，於是便以鳥為圖騰，並且任用各種各樣的鳥兒作為文武百官。具體得分燕子掌管春天，伯勞掌管夏天，鸚雀掌管秋天，錦雞掌管冬天。

此外，他還委派了五種鳥來管理日常事務。以孝順著稱的鷓鴣管教育，以公平穩妥的布穀掌管建築，威嚴剛正的雄鷹掌管法律，兇猛威武鷙鳥管理軍事的。巧言善辯的斑鳩掌管言論。另外有九種扈鳥掌管農業，使人民不至皮工等五個工種，總之，各種各樣的鳥分工協作，都各其材，各司其職。

因此，一到朝聖的時間，便會有百鳥齊鳴，只聽得鶯歌燕語，紛亂嘈雜。有輕盈靈巧的麻雀，有五彩斑斕的鳳凰，有規矩樸素的喜鵲，也有絢麗奪目的孔雀，一切都顯得那麼井井有條。百鳥們無不感激少昊的慈愛和德政，同時佩服他的智慧和才華。後來少昊去往西方，成為了西方的天帝。

少昊即少皞，（其子

句芒，

）傳說中遠古東夷族的首領。也是西方天帝，皇娥之子，其族是一個以鳥類為圖騰為主的族落，

但少昊的身世是個迷，有人說是黃帝之子，還有但山海經沒有明確他們的關係，很多史書也記載不同。

也許只是神話傳說，但山海經內找不到

少昊

其關聯性人物淵源，妻子為

皇娥

而帝俊妻子

娥皇，

真是一頭霧水……由於《山海經》年代久遠，其書荒誕無比，所以歷史上很少改動，多數資料參考的山海經。

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​西方天神“句芒”到底是何來歷