王鐸論藝摘錄

王鐸書作

書法貴得古人結構。近觀學書者，動效時流。古難今易，古深奧奇變，今嫩弱俗雅，易學故也。嗚呼！詩與古文皆然，寧獨字法也。

——《瓊蕊廬帖》臨《淳化閣帖第五·古法帖》後。《瓊蕊廬帖》，現藏日本京都，刊於日本村上三島氏主編之《王鐸的書法·冊篇》

懷素獨此帖可觀，他書野道，不願臨，不欲觀矣。

——《瓊蕊廬帖》臨《唐僧懷素帖》後

吾臨帖善於使轉，雖無他長，能轉則不落野道矣。學書三十年，手畫心摹，海內必有知我者耳。

——臨《淳化閣帖·褚遂良帖》後，浙江省博物館藏

每書當於譚兵說劍，時或不平感慨，十指下發出意氣，輒有椎晉鄙之快。

——臨《為嗇道兄書詩卷》後，榮寶齋藏

予書何足重，但從事此道數千年，皆本古人，不敢妄為。故書古帖，瞻彼在前，瞠乎自惕。譬如登霍華，自覺力有不逮，假年苦學，或有進步耳。他日當為親家再書，以驗所造如何。

——《琅華館帖》（張翱刻本）之《仿古帖》後

吾書學之四十年，頗有所從來，必有深於愛吾書者。不知者則謂為高閒、張旭、懷素野道，吾不服、不服、不服！

——《草書杜詩卷》末，上海博物館藏 （參見文物出版社《書法叢刊》第五輯）

書不師古，便落野俗一路，如作詩文，有法而後合。所謂不以六律，不能正五音也。如琴棋之有譜。然觀詩之《風》、《雅》、《頌》，文之夏、商、周、秦、漢，亦可知矣。故善師古者不離古、不泥古。必置古不言者，不過文其不學耳。

——《琅華館帖冊》後，香港虛白齋藏

丙戍三月初五，夜二更，帶酒，微醺不能醉，書於北都琅華館。用張芝、柳、虞草法，拓而為大，非懷素惡札一路。觀者諦辨之，忽忘。

——《草書杜甫秦州雜詩卷》後 （參見村上三島氏編《王鐸的書法·卷子篇二》

予書獨宗羲、獻。即唐宋諸家皆發源羲、獻，人自不察耳。動曰：某學米，某學蔡。又溯而上之曰：某虞、某柳、某歐。寓此道將五十年，輒強項不肯屈服。古人字畫詩文，鹹有萭*（尋獲）。匪深造博聞，難言之矣。

——臨《淳化閣帖》與山水合卷尾 （參見村上三島氏編《王鐸的書法·卷子篇二》）

辛巳初一日，披覽是冊，忽已四載。苦廬無佳，況墨事都廢，偶披覽輒覺稍快然。此予四十六歲筆，五十以後，更加淬礪，仍安於斯乎？譬之登山，所躋愈進，愈峻以曠。已經崇峰，頓俯於下。凡畫以自足，皆為河伯一流。

——《瓊蕊廬帖》後

餘於書、於詩、於文、於字、沉心驅智，割情斷欲，直思（足支）彼室奧。恨古人不見我，故飲食夢寐以之。今再審觀，亦覺有所證。（至至）不知於堂奧殹！歸之二弟仲和，則餘三十年於書、於詩、於文、於字其敝精凝神，亦可概見矣。

——《瓊蕊廬帖》後

徽之書法，溫潤綿密，有遠水流煙之致。惜不多見，載之古今，寥寥數行耳。極力摹寫，瞠乎其後，始信書法非易事也。

——《瓊蕊廬帖》臨《晉黃門郎王徽之書》後

書時，二稚子戲於前，嘰啼聲亂，遂落（如）龍、形、萬、壑等字，亦可噱也。書畫事，須深山中，松濤雲影中揮灑，乃為愉快，安可得乎？

——《擬山園選集》（詩集·臺灣學生書局）卷一

蓋字必先有成局於胸中，……。至臨寫之時，神氣揮灑而出，不主故常，無一定法，乃極勢耳。

——《王煙客先生集》

今觀公書法，根本二王變化如龍，楷之精，行之神，書所造深且如此，嗚呼！公書即不深造，獨足令人想見忠憤，況藝文又若斯乎。探它書，補公遺事於唐書，能無忘於後之苦心者歟？

——《擬山園選集》（王鑨刻本）卷三九之題跋二

《聖教》之斷者，餘年十五，鑽精習之。今入都，覿今礎所有與予所得者，予冊更勝也。將歷三十年，如天宮星纏，起止次舍，時晷日眯，殆杖而後行，轉以自軹。可見逸少之書與淳化帖玄微渾化，信學書者之潭奧矣。其珍摹靈林，勿褻此寶。昔人云，仙芝煩弱，既匪足讎蟲虎瑣碎，又安能匹時，取而味之終身焉。以測天者，步此冊可也。

——《擬山園選集》（王鑨刻本）卷三九之題跋二

米芾書本羲、獻，縱橫飄忽，飛仙哉。深得《蘭亭》法，不規規摹擬，予為焚香寢臥其下。

——跋《米芾吳江舟中詩卷》後，美國紐約某收藏家藏。

刻僕字者，鉤多漸滅，隨其浸潤，踵之訛也。大作笯鸞囚龍，異狀紛披，不區區襲開元、大曆之法矣。野火都離，枝葉漸脫。又帶夫然幽冷之致，真古人不及。嘗論之古“（上禾下皿）老*（左王右獻），止能華人目，《鈞樂》、《廣散》，止能爽人耳。若能悅人神，則足下之作歟！邴原之從孫嵩，獨推鄭康成，僕今亦如是。

——《擬山園選集》（王鑨刻本）卷五十之《書牘·與石齋》

山東五絃李群得善書《蘭亭》，紙故墨勞，似數百年物。或以為雙鉤廓填，予觀之曰：其不然乎，斯褚登善之為乎！臨昭陵原書，世不易有也。予足跡江南北，幾遍天下，惟此與潁州為第一腕所書。飛越無心，別有仙趣，若一母子而孿焉，超定武刻汴中本而止之。時虞山錢牧齋在席，亦極驚賞，且未有柳貫、鄧文原諸跋在。夫世遠歟，傾圯同歸於盡，何物不爾，獨此書特出於煤塵，豈偶然哉！ 觀書猶觀山升嶽，嫌眾山之*（上山下列）*（上山下施）也。後之君子，欲見昭陵帖，觀此帖斯過半矣。

——《擬山園選集》（王鑨刻本）卷三八之題二

柳誠懸用《曹娥》、《黃庭》小楷法拓為大，力勁氣完。矩陰陽於羲於獻，但以刀割塗加四隅耳。茲帖與《沂州》皆其特達者，謂為國工不虛。

——《擬山園選集》（王鑨刻本）卷三八之跋二

丙戍春，過北海齋，觀米海嶽書，矯矯沉雄，變化於獻之，柳、虞自為伸縮，觀之不忍去。噫！兵燹之餘，一時文獻凋剝，乃僅存此卷，光怪陸離，不滅沒於瓦礫。物之遇，由蹇遇亨，可勝嘆耶。

——此文補刻於《停雲館帖》帖尾

王鐸臨《蘭亭序》

王鐸

（1592-1652年）字覺斯，一字覺之。號十樵，號嵩樵，又號痴庵、痴仙道人，別署煙潭漁叟。孟津（今河南孟津）人。幼時家境十分貧寒，過著“不能一日兩粥”的生活。明朝天啟二年（1622年）中進士，累擢禮部尚書。王鐸身逢亂世，仕途多變，1644年李自成攻克北京，明崇禎帝自縊於景山。馬士英等在南京擁立福王，待為東閣大學士。滿清入關後被授予禮部尚書、官弘文院學士，加太子少保，於順治九年病逝故里。福王南京稱制等待為東閣大學士。入清官至大學士，擢禮部尚書。鐸博學好古，工詩文。畫山水宗荊、關，丘壑峻偉，皴擦不多，以暈染作氣，傅以淡色，沉沉豐蘊，意趣自別。山水花木竹石，皆用書中關紐。間作蘭、竹、梅、石，灑然有物外趣。尤擅書法，行草宗二王，正書師鍾繇，亦多自出胸臆，有《擬山園法帖》，諸體悉備，名重當代，學者宗之。順治三年（1646）作《漁舟蕭閒圖》，收入《歷代名賢畫粹》；順治七年（1650）作《雪景山水圖》，收入日本《支那名畫寶鑑》；順治八年（1651）罷官歸裡，作《蘭石圖》卷、《山水卷》，分別收入《新版世界美術全集》、《支那名畫寶鑑》。順治九年卒，享年六十一歲，葬於河南鞏義洛河邊，諡文安。

王鐸博學好古，工詩文。好古博學，詩文書畫皆有成就，尤其以書法獨具特色，世稱“神筆王鐸”。他的書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，他書法用筆，出規入矩，張弛有度，卻充滿流轉自如，力道千鈞的力量。王鐸擅長行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快，戴明皋在《王鐸草書詩卷跋》中說：“元章（米芾）狂草尤講法，覺斯則全講勢，魏晉之風軌掃地矣，然風檣陣馬，殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也。”他的墨跡傳世較多，不少法帖、尺牘、題詞均有刻石，其中最有名的是《擬山園帖》和《琅華館帖》。

其書法在日本、韓國、新加坡等國深受歡迎。日本人對王鐸的書法極其欣賞，還因此衍發成一派別，稱為“明清調”。他的《擬山園帖》傳入日本，曾轟動一時。他們把王鐸列為第一流的書法家。提出了“后王（王鐸）勝先王（王羲之）”的看法。

王鐸善於畫山水和梅蘭竹石，他的畫主要繼承了五代的荊浩和關同的風格，王鐸的作品丘壑高峻，氣勢雄偉。同時他也吸收董源和王維的畫法，主要以水墨暈染為主，皴擦不多，略施淡色，山川顯得厚實雄偉，生機勃勃。他的山水畫景色比較寫實，山石的造型方峻，勾皴相間。他的山水畫是以元人的筆墨技法畫出了宋人味道。王鐸的人物畫極少見，而且畫法比較簡略、寫意。

王鐸工真、行、草書，得力於鍾繇、王獻之、顏真卿、米芾，筆力雄健，長於佈局。梁評其“書得執筆法，學米南宮，蒼老勁健，全以力勝。”清姜紹書《無聲詩史》稱具“行草書宗山陰父子（王羲之、王獻之），正書出鍾元常，雖模範鍾、王，亦能自出胸臆。”居然有北宋大家之風。當時書壇流行董其昌書風，王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，於時風中另樹一幟。近世對日本書風有極大影響。存世書跡較多，刻有《擬山園帖》、《琅華館帖》。《清史稿》卷七十九有傳。《王維五言詩卷》，書於崇楨十六年（1643年），綾本，楷書、草書。凡32行，其中楷書13行，草書19行，每行字數不一。縱21釐米，橫165。5釐米。故宮博物院藏。在書法上王鐸是一位各體皆能、風格多樣的書法全才。無論是偉岸遒勁的大楷、高古樸厚的小楷書，還是他那飛騰跳躑的行草書，在晚明書壇上都應說是一流的。正書在王鐸作品中不多見，源於唐人而能自出胸襟。此詩卷前半部分，無論是字的大小、結體、字畫、字距，皆給人一種奇特的感受。詩卷後半部分的行草在王鐸作品中則不乏見，章法變化豐富，行筆能縱能斂，整體感強，結體欹正莫測，點畫錯綜複雜，線條枯實互應，故其成就被人給予很高評價。

轉自陝西省書法院