漢文帝劉恆，帝制時代第一位真正的明君
漢文帝劉恆
《一代明君漢文帝》
作者：王澤仁
漢文帝劉恆，漢高祖劉邦的第四子，薄太后所生。他和他的兒子漢景帝劉啟，開創了中國帝制時代的第一個治世：文景之治。
漢文帝和她的母親薄太后，都不受父親劉邦的待見。薄太后常年孤居後宮，得不到寵幸；而劉恆被封在漢匈交界的代國，在那個鳥不拉屎的北部邊疆，做代王。而其他兄弟卻被老爸封在富庶之地，溫柔之鄉。
從一開始，劉邦就壓根沒有想過這個兒子會接班。劉恆能出生來到這個世界，本身就帶有很大的偶然性。他的母親薄太后與父親劉邦，唯一的一次閨房之樂，就懷上了他。這不能不說是一種奇蹟。劉恆能坐上皇帝之位，也完全是因為各方政治勢力平衡的結果，連他自己都覺得是天上掉下了個大餡餅，砸自己頭上了。
劉恆雖然沒想過自己會是那個‘天選之子’，但當他坐上皇位之後，確實幹得相當出色。我們今天就來分享他的三件小事，以觀其治國的仁者之心。
漢文帝劉恆
（一） 廢肉刑
齊國有個人，名叫淳于公，為太倉令，也就是國家糧倉管理人員。他因犯法有罪，被判肉刑。肉刑有很多種，例如：削鼻子，砍手腳，割生殖器等等，總之，以傷殘身體為威懾標誌，手段極其殘忍。
淳于公膝下沒有兒子，只有五個女兒。他被押解去首都長安時，哀嘆道：“危難當頭，沒有兒子，女兒真是不抵用啊！”他的小女兒緹縈聽到後，傷心落淚，決意隨父親一起上長安，全力解救父親。
緹縈一到首都，立馬上書道：“我父親向來為政廉平，今不慎觸犯國法，被處以肉刑。人死不可復生，傷殘不可接續，即使悔悟，想要改過自新，也是不可能了。我願沒入官府，為奴為婢，替父贖罪。”
漢文帝看到上書後，被緹縈的孝心所感動，大為悲憫。同時，他也意識到，肉刑太過殘酷，不是太平盛世應有的景象，也不是有德之君治民的手段。作為民之父母，應以教化為先，允其改過；而不應以酷刑為主，使百姓痛楚一生，這樣太不人道了。遂立即下詔廢除肉刑。由此可見，漢文帝可謂案例法的先驅。
漢文帝劉恆
（二） 尚節儉
漢文帝在位二十三年，崇尚節儉，始終如一。宮殿從未翻修過，能湊合住就住著，從不搞土木工程、房地產建設。有一次，漢文帝想要修建一個承露臺，讓工匠們計算一下費用，得知需要一百金，文帝大為感慨，說道：“一百金，相當於十個中產之家的收入，費用太高了，還是算了吧！”
漢文帝在穿著上，也是樸素到極致。作為天下之主，按理說，穿點名牌也是不稀奇的，可是他穿的衣服大多都是拼多多湊單買的，不超過一百元。至於綾羅綢緞、絲織錦絮之類的上等衣料，文帝幾乎從未穿過。只要稍微穿得貴了點，就感覺太奢侈了，內心有一種對天下子民的犯罪感。
不僅如此，漢文帝在節儉方面，有一件事情更是天下聞名。他有一位非常寵愛的妃子，歷史上稱其為慎夫人。自古帝王，對於自己喜愛的妃子，總是極盡揮霍。前有商紂周幽，後有漢成唐明。可漢文帝卻相反，他對慎夫人要求非常嚴格，一是不準穿名牌，因為太貴；二是不準穿長衣，最起碼衣襬不能拖地，因為浪費材料；三是房間帷帳不得裝飾紋繡，能擋蚊子就行，不追求精美。節儉到這種程度，也是前無古人了。
帝王們都喜歡把自己的陵墓修得極盡豪華。為的是死後也能享受生前的尊榮，秦始皇就是其中最著名的代表。可漢文帝的霸陵，卻一點都不霸氣。修建霸陵的材料以瓦器為主，不用金、銀、銅、錫等貴重金屬作為裝飾，沒有高大的墳隆。不像秦始皇修陵墓，動輒徵用幾十萬百姓，勞民傷財，阻礙三農發展，破壞社會經濟。
漢文帝劉恆
（三） 治貪腐
國家經過漢文帝的治理，社會趨於穩定，經濟開始繁榮，百姓也越來越富庶。伴隨社會財富的增加，官場中也興起了一股歪風邪氣。有些幹部，開始丟掉了艱苦樸素的作風，忘記初心，貪汙受賄。可以說，這種現象，是歷代王朝在社會發展中的普遍規律。對於貪腐問題，歷代有為之君向來都是嚴懲不貸的，其中最狠的角色要數明太祖朱元璋了。
漢文帝對此無比痛心，更讓他意想不到的是，大臣張武也成了貪官。這個人可是跟隨自己從代國（地方）來到長安（中央）的，君臣相處多年，漢文帝對其非常信任，說得上是左膀右臂了。可沒想到，張武最後還是被首都的繁華迷了心智，利用手中的權力，收受財物，成了金錢的奴隸。
這要換成朱元璋，早就痛下殺手了，剝皮揎草，在所不惜。可奇怪的是，歷朝歷代對待貪汙犯，都是用重典威懾，但卻收效甚微。貪官們，前赴後繼，不畏殺頭，勇氣實在可嘉。
漢文帝對待貪腐問題，有他自己的一套獨特方法，那就是：以德感化為主，以刑懲治為輔。當他發現張武貪汙後，並沒有下令將其逮捕問罪，而是從自己的私人皇家財庫中，拿出一筆錢，賜給張武。漢文帝這樣做的目的，只有一個：使張武心中羞愧。
漢文帝的這種方法能否大面積推廣，有待商榷。張武畢竟還是一個良知未泯的人，羞恥心尚未喪盡。當他收到漢文帝的賞賜時，羞愧無地，恨不得鑽到地底下去，從此改邪歸正，嚴守紀律，再也不見財起心了。
漢文帝劉恆
澤仁曰：老子言：治大國，如烹小鮮。豈非漢文帝
歟
！文帝治國，嚴於律己，寬於待人，德為先，刑為輔。重農桑，興水利，廢肉刑，尚節儉，不奪民時，不費民力，無為而治，是以海內殷富，天下宴然。
