“歲寒三友”之君子——竹：高風亮節，文雅至極！
竹在中國是很常見的一種植物，種類也很多，但無一例外都分為了很多節，可能這就是人們慣常所說的節氣吧。竹是世界上長得最快的植物，在長期的生產實踐和文化活動中，竹因為其生長及形態特徵，被人類賦予了特有的精神品格，成為高雅、節氣、虛心等優秀品質的代表，也因此形成了屬於自己的竹文化，它是中國人民的精神財富，也因此具有獨特的審美價值。
古代文人大多愛竹，總要在自己生活的屋子旁種上幾株竹子，如蘇軾就曾說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”對於蘇軾這種熱愛美食的人來說，竹比肉重要，可見對竹的喜愛了。古人將“梅蘭竹菊”稱為花中四君子，又將“梅松竹”稱為歲寒三友，這都是對竹的一種讚賞，竹在千百年來一直被世人稱讚，那麼它的節氣究竟表現在哪些方面呢？
高雅
竹被喜愛，首先在於它的雅緻，有竹林的地方相比於其他地方，總是更為清靜幽雅，且中國人自古以來就講究一個“雅”字，那麼竹就成為文人墨客追求雅緻生活的一種物象了。為什麼說竹是“雅”的代表呢？首先就要從它的外表來看了，竹竿挺拔而秀麗，竹葉又瀟灑多姿，四季常青而姿態優美，說的就是竹了，玉竹臨風，頂天立地，曰卓爾，這種形象將竹賦予了一種獨特的韻味，當人們處於青青竹林之中，就會覺得這是一種極為舒適與詩意的生活了。王維的《竹裡館》就曾寫到“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯”，這必然是一種極為愜意的環境了。
《詩經》有云：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，竹的雅興，還在於它還能作為一種樂器，如竹笛，就是用竹子做成的，且相比於其他材質的笛子，竹笛顯得更為空靈，音質也更好。而除了竹笛，簫、笙、箏等也離不開竹，單看這些字的組成部分都帶著竹就可知了，古代將音樂叫做絲竹，可見音樂與竹是分不開的，畢竟還有絲不如竹的說法啊。
虛心
鄭板橋曾寫過一幅對聯，對聯是這樣說的：“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，在古代文人墨客的心中，竹是虛心的的代表。竹一般是空心的，如白居易的《養竹記》就有“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應虛受者”，就是說，竹子的心空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就會學這種品質，虛心的去接受一切有用的事物，我國自古以來就將虛心視為君子必須有的優秀品質，所以竹在這一點上又與我國文化內涵相契合了。
正直，高風亮節
竹的身形挺直，寧折不彎，這就賦予了它另一層含義，即正直。“竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。”從“根”開始，建立堅定不移的好品格，一路生長，站直身體，象徵正直無私，絕不趨炎附勢，這是十分難能可貴的品質，也是古往今來的真君子一直追求的品性。“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這是屬於竹的堅持，即使環境再艱難，也始終正直如初，高風亮節！
“竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。”竹是分節生長，這就是竹的節氣，雖有竹節，卻又不止步，這還象徵著竹的奮進，對於人類來說，這都是非常難能可貴的，人類做不到的，竹卻能將萬千優秀品質融於一身，是非常完美的君子形象，若是有這樣一人，絕對是被後世之人爭相追捧的物件。
奉獻
竹是一種具有奉獻精神的植物，這不僅體現在它能夠做成各種生活必需品上，如竹筍，也能成為人類不可或缺的美味佳餚。竹的全身都是寶，當它是竹林的一份子時，不苛求生長環境，無私的將綠色奉獻給大地，給人們舒適的環境，不似松的孤僻，它們成片生長，善群而團結，如王勃所書“恐獨秀而成危，每群居而自守”；而當竹作為個體時，它的每一片葉子，身體的每個部分都奉獻給人類，它們換了形狀卻依舊優雅，貫穿在人類衣食住行的方方面面，“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。”載文傳世，卻又任勞任怨，這是種奉獻，也是種擔當。
傲骨
能被稱為歲寒三友，竹自然是耐寒的，在寒冬臘月裡，不懼嚴寒，始終青翠如初，在單調的冬天煥發生機，帶給人耳目一新的綠色，這是屬於竹的驕傲。不向惡勢力低頭，不屈服於困難，無論經歷多少的磨難與挫折，始終挺著筆直的身軀，這才是竹的君子之道。
質樸
有人可能好奇，為何竹會被放入花中四君子裡，如果對竹不是很瞭解，是不會知道竹子原來也是會開花的，竹花一生只開一次，開過之後，生命就走到了盡頭，而這種習性也被賦予了“質樸”的優秀品質。“竹之十德”言：“ 竹有花深埋，素面朝天，曰質樸；竹一生一花，死亦無悔，曰奉獻”，有花而不開，這是屬於竹的低調與謙讓，寧願泯然眾人，默默奉獻，也不想爭奇鬥豔，徒做無為之事，只在生命最後一刻開放，為這一生的質樸燦爛一次。
竹的優秀品性太多，所以歷來為人們所喜愛，無論作詩作畫，竹都是完美的物象，畫其風骨，贊之高潔。清鄭板橋的最善畫竹，也擅長給畫題詩，詩畫結合，鄭板橋算是獨領風騷了；除此之外，詩仙李白也為竹題詩過：“野竹攢石生，含煙映江島”；孟浩然也曾作“逸氣假毫翰，清風在竹林。”劉禹錫說“依依似君子，無地不相宜。”朱熹也寫“坐獲幽林賞，端居無俗情。”可見文人雅士對竹的喜愛與推崇了。
《紅樓夢》裡，黛玉竹的院子叫瀟湘館，院子裡就是一小片竹林，倒是與黛玉的清高有那麼些異曲同工之處了，古人風雅，女子亦然，竹到雅到，有竹的地方，俗氣也會少了幾分，自然就給住處增添幾分清雅幽靜之感了。
