莊子：樂天知命者，命最好

一、如論如何，都要擁有一顆保持平靜的心

水靜猶明，而況精神，聖人之心靜乎！天地之鑑也，萬物之鏡也。——莊子

翻譯：

水寂靜了，可以清明照人，何況是精神呢？聖人的心寂靜，可以鑑照天地的精微，明察萬物的奧妙。

解讀：

聖人之心，如明鏡止水，物來不亂，物去不留。平靜的水，可以照人形影，平靜的心，可以燭見事物的真偽、善惡、得失、禍福。人在內心煩亂的時候，千頭萬緒，理不清條理，當然就不能明確地判斷、抉擇。當局者迷，旁觀者清，當局者有是非得失之心，所以會有迷惑，而不能用客觀的態度去看待事物的真相。心被矇蔽了，就不能澄明。

二、世上本無事，庸人自擾之

夫虛靜恬淡寂漠無為者，天地之平而道德之至，故帝王聖人休焉。休則虛，虛則實，實則倫矣。——莊子

翻譯：

虛靜、恬淡、寂寞、無為，是天地的基準，道德至極的境界，古代帝王聖人都休止於此境地。心神休止就會虛空，心神虛空就合於真實的道，真實的道，就是自然的倫理。

解讀：

虛靜、恬淡、寂寞、無為是萬物的根本。天地萬物自本自根，本來就是虛靜、恬淡、寂寞、無為；天下本無事，庸人自擾之，正本清源，就是迴歸到虛靜、恬淡、寂寞、無為。

一顆平靜的心，就是一顆安定的心，一顆安定的心，就是一顆富足康樂的心。禍莫大於不知足，知止所以不殆。內心平靜，才知道自己有什麼、沒有什麼？要什麼、不要什麼？該要什麼、不該要什麼？

三、長壽的秘訣

虛則靜，靜則動，動則得矣。靜則無為，無為也則任事者責矣。無為則俞俞，俞俞者憂患不能處，年壽長矣。 ——莊子

翻譯：

心神虛空則寂靜，由寂靜而能生動，動則能有得。寂靜就無為，上位的人寂靜無為，臣下任事就各盡其責。無為就和樂，心靈和樂，外界憂患就不能侵人內心。那麼，年壽就能久長了。

解讀：

靜不是不動，靜是動的另一種方式。因此，靜不是止息，由靜而能生動，動靜得宜，心境平和，外界的憂患就不會入侵；內心平和快樂，俯仰自得，年壽當然就久長了。健康長壽之道，除了正常的生活之外，就是要有快樂的心情，要保持和諧安定的心靈。細水長流，生活和順，沒有太多的挫折波動，當然就能長壽了。

四、樂天知命者，命最好

知天樂者，其生也天行，其死也物化。靜而與陰同德，動而與陽同波。故知天樂者，無天怨，無人非，無物累，無鬼責。——莊子

翻譯：

知道天樂的人，生存的時候，是順天而行，死亡的時候，是隨物俱化，虛靜時與陰氣同歸於寂寞，執行時與陽氣合其波流。所以知道天樂的人，沒有對天的怨恨，也沒有對人的非議，沒有外物的繫累，沒有鬼神的呵責。

解讀：

樂天知命的人，隨遇而安，生富貴而富貴，生貧賤而安貧賤，活的時候活得很暢快，天天都開心；死的時候，也死得很自在，一點也不惶恐驚懼，遺憾怨恨。隨緣自化，不怨天，不尤人，也不為天所怨，不為人所尤，無入而不自得。

情牽、物累，是人生的堊礙，樂天知命的人，則能擺脫情牽物累的塞礙，不會汲汲營營，也無牽絆系掛，輕鬆自在，悠遊自得。