天台宗｜佛者，覺也。要成佛必須要有法、有智慧才能解脫、成就！

兩千五百或是六百年來佛教的發展，如果以現在來看，早已面目全非，當然，面目全非是指一般對佛法沒有認識的而言的，作為知識分子，作為學佛人，我們除了信以外，更應該要有智慧，要覺醒過來，把佛法的本意清楚，天台宗的解釋是依於《大智度論》而來，《大智度論》是解釋《大品般若經》，《大品般若經》音譯為《摩訶般若波羅蜜多經》，智者、覺者裡面所包含的一切智、道種智、一切種智、覺察、覺悟等等，這些的教法是依天台宗智者大師的分類，而智者大師所根據的就是《大智度論》，智是智慧，度，度脫、解脫，靠著圓滿的智慧，解脫一切的問題，一切的煩惱，這個叫做《大智度論》，《大智度論》是解釋《大品般若經》，《般若經》有很多、很多，如果最詳細的就是《摩訶般若波羅蜜經》，因此，這裡所說到的智者的解釋跟原始佛教、部派佛教、現在的南傳佛教來說，是不一樣，但可以涵蓋。

佛的定義，它最原始的定義是智者、覺者，所以，佛的十個名號中都可以歸納在智者跟覺者這兩部分，覺者是本來的意義，覺醒過來，當然需要有智慧，沒有智慧就不算覺醒，那佛教跟其它宗教不一樣，其它宗教只要信就可以得救，只要信就可以得到造物主、得到神的庇佑，但佛教說不是這樣子，佛教想要得到解脫、煩惱、痛苦必須要有智慧。

五四提出了德先生、賽先生以後，就強調科學跟民主，很遺憾的，整個世界的潮流邁向德先生、賽先生，科學、民主之餘，就忘記了一個最重要的精神層面，這些精神的層面都被泯滅了，人性被泯滅，尤其宗教裡面非常強調權威，非常強調信仰，這樣子就把真理給抹煞掉，如果強調信仰就會抹煞科學，如果強調權威就會抹煞民主，很可貴的，佛的意思是智者跟覺者，它強調的是理智，強調的是智慧，強調的是覺醒，這是跟其它宗教所不一樣。

在原始佛法中，可以有信行人、法行人，信可以得解脫，法才能真正能得解脫，信只是初步進入，初步進入以後，必須要有法，必須要有智慧才能夠真正解脫了，如果信，而沒有智慧就是迷，就是盲從，就是神教，就是宗教學上所說的薩滿教，就是相信一切萬物皆有神明，民間信仰就是這個樣子，全世界的原始信仰可以說都是薩滿教，後來才有一神教的出現，而佛教並非神教，神教有一神論，也有多神論，佛教當中有神，但神並不是造物主，並不是全知全能，神跟我們一樣還在輪迴，這個是佛教，它是所以覺的原因。