百歲老僧開示:何事最積福慧?這四件事你需知曉!

積福慧是一個什麼組織

愜意時光,獨自行走於森林公園之中,因冬季的到來,整座公園亦顯格外寂靜。行走由鵝卵石鋪墊而成的碎石路,心中默唸著“南無阿彌陀佛”聖號。當行走至碎石路的末端,其今日功課在不經意間也已然做完。即已做完,那就鍛鍊鍛鍊身體,爬上公園頂端,前往山頂寺院禮佛,繞塔。

百歲老僧開示:何事最積福慧?這四件事你需知曉!

在爬至半山腰之時,映入眼簾的乃是諸多古樹,在古樹上身上亦掛滿了諸多祈福條。

“祈福條”

顧名思義,乃是四眾弟子用於祈福,求願之物。行走于山路之上,觀看著祈福條跟隨微風飄蕩,偶有所思,“生在人世間我們有太多太多希冀,太多太多所求,如能一一實現,其豈不美哉。”但話又說回來,如一一實現了,這也只是助長了我們的“貪慾”,而非讓我們懂得了“知足”。

在胡思亂想過後,亦是明白,如此之多的“祈福條”,它也代表著大家想要求福,想要積攢福德之心。但積攢福德,其只是說掛掛祈福條,禮禮佛就行了嗎?其並非,那麼何事才最積福慧呢?百歲老僧說,這四件事最積福慧,你需知曉。

百歲老僧開示:何事最積福慧?這四件事你需知曉!

一、以“善”為根本之事!

俗話講“多行不仁,禍及子孫;多積陰德,廣利後世。”當下,想要積攢福慧,種植善因,培植福報。那麼無論大小事物,皆需以“善”為根本而行。常行善舉,能改當下困境,常行善舉,能利後世。你能行善,那麼你就能夠培福,能夠積攢福德果報。

在佛教中講“種善因,得善果。”在日常工作之中,在為人處世之中,我們萬事能以善先行,那麼你就能夠培福,你就能夠積攢福德果報。反之如一切以惡為先,以己為先,那麼就算你掛在多祈福條,禮拜在多佛、菩薩也是無有一點福德可言!

百歲老僧開示:何事最積福慧?這四件事你需知曉!

二、不以“己”而貪婪之事!

不以“己”而貪婪之事,什麼是為己?那就是一切為自己考慮,一切只顧自己的利益,從不顧及他人之事。佛教講“空性、無我、佈施”,這一切皆是讓我們能夠懂得付出,懂得舍,而非貪婪。

如果只懂貪婪,無有舍心,那麼你的福報如何才能進來?如何才能積攢足夠福報呢?古語言“有舍才有得”,任何事情,最先我們就需做到“舍”,其也只有懂得舍,最終才會有所得!其培福、積福亦是如此,我們需先懂得舍。

百歲老僧開示:何事最積福慧?這四件事你需知曉!

三、無求回報,盡心奉獻之事!

在佛教之中,對於培福、積福的方法想必大家都知曉,有很多,很多!譬如大家都熟悉的“佈施、供養、禮佛、唸佛、閱藏、放生、護生”這種種行為皆是能夠培福,積福的。但在行這些事之時,亦有一個條件,什麼條件呢?那就是“清淨心”。

以清淨心去佈施,去放生,這亦說明著你在行持這些事之時,並不求給於回報。而是發自內心地去做這些事情,其對於回報之事,無有二心。如此才能積攢福報,如此才能積攢福德果報。

百歲老僧開示:何事最積福慧?這四件事你需知曉!

四、傳播善行,弘揚佛法利的他之事!

傳播善行,弘揚佛法利他之事!傳播善行,想必大家都能知曉,不管你是否學佛,以善先行能做好,那麼你就必會去做一些傳播善行之事。譬如傳播一些正能量,需要幫助的事蹟,傳播一些能讓他人培福,種植善因之事。

弘揚佛法,當然這裡所講的弘揚佛法也並不是說讓你去講法,讓你去講經。弘揚佛法的方法亦有諸多,譬如你將因果之理告知他人,將培福之法告知他人這亦是弘揚佛法的一種,這亦是一種利他之事。

百歲老僧開示:何事最積福慧?這四件事你需知曉!