司馬相如在長門賦如何描述陳阿嬌？卓文君為何選擇和司馬相如裸婚

子云學相如之賦而弗怠也什麼意思

據說劉徹能成為太子這個功勞劉嫖非常大，劉啟就是在親姐姐劉嫖的勸說下對劉榮和慄姬產生不滿。陳皇后是侯門貴女，深得竇太后的喜愛，因此陳皇后的性格是唯我獨尊的。

劉嫖本來是想將女兒嫁給劉榮的，但是劉榮的母親慄姬非常討厭劉嫖，因此劉嫖欲結為王夫人立馬答應了劉嫖的婚約。所以後來劉榮被廢，劉徹被立為太子。公元前140年，漢武帝劉徹即位，陳阿嬌因為是太子妃因此被立為皇后。

陳皇后因母親劉嫖扶漢武帝上位，自恃有功，因此顯得驕橫尊貴，所以漢武帝漸漸的對陳皇后厭煩。獨享漢武帝寵愛的陳皇后一直沒有孩子，所以寵愛衰退後，陳皇后更加不會有孩子了。衛子夫獨寵十多年的時間裡生下3個女兒，陳皇后一直沒有生育，竇太后去世後，陳皇后以婦人媚道被廢除。陳皇后被廢后一直居住在長門宮，劉嫖深感羞愧，懇請漢武帝饒恕自己的女兒，但是漢武帝說皇后之位雖然被廢，但是待遇依然和皇后一樣，所以陳皇后開始長居長門宮，公元前129年，陳皇后的父親去世，公元前116年母親劉嫖也去世了，陳皇后從此冷落寂寞，沒過幾年也在長門宮去世了。歷史上，每朝皇帝后宮佳麗三千，究竟成為帝王的女人是幸還是不幸？大漢時期，衛子夫和陳阿嬌都是皇帝的女人，一個是最高貴的皇后，卻因失寵被廢掉後位，終究鬱鬱而終；另一個是中國歷史上出身低微的皇后衛子夫，有幸得到皇上寵愛，最終麻雀變鳳凰，風光無限。這樣兩個鮮明的對比，又彷彿是天命註定。

陳阿嬌，“金屋藏嬌”的典故的就源於她。她是館陶公主的女兒，為了能夠讓自己的女兒成為大漢的皇后，曾想將阿嬌許配個當時的太子劉榮，沒想到遭到拒絕，於是便想著廢除他。當一天，長公主抱著劉徹試探性的問道，想不想娶陳阿嬌，沒想到他說；“若能取之為婦，便金屋藏之”，“金屋藏嬌”這個典故於是成為了當時政權的一個轉折點。館陶公主由於女兒和劉徹的婚事一定，就準備扶持他當上皇上。經過一番可以經營，劉徹終於當上了皇帝，陳阿嬌被立為皇后。這也算是阿嬌一個人生的轉折點，從此之後劉徹就不像原來那樣愛她了，當然這一切都因為衛子夫的到來。

衛子夫入宮沒多久就有了身孕，阿嬌非常的生氣，幾次在劉徹面前大吵大鬧，劉徹也是因為這個對阿嬌產生了更大的反感，為了儘快將她除去，便嫁禍巫蠱之禍給她，之後被廢后位，移居長門宮，從此鬱郁終身。後來衛子夫生下了武帝的第一個孩子，武帝十分高興，便立了他的兒子為太子，衛子夫為皇后。劇史料上記載，衛子夫做了38年的皇后，總是以恭敬的態度贏得恩寵，贏得大臣的和後宮人的尊敬。衛子夫邂逅劉徹，霜華染白了流年，但細細想，阿嬌與他的相遇究竟

是緣份

還是劫呢？即使你是多麼的與世無爭，但終究難逃厄運的召喚。

可是漢代文學家司馬相如受失寵皇后陳阿嬌所託而作的一篇騷體賦。作品整篇是以一位遭受拋棄的嬪妃口吻而著作。整篇詩賦以景襯情，二者相互交融，表達了陳皇后被拋棄後的苦悶和抑鬱之情，情感表達細膩，是值得大家一讀的文章。據說，這是漢武帝時期，皇后陳阿嬌整日以淚洗面，便帶領千兩黃金請求司馬相如為自己寫篇詩賦。於是就出現了《長門賦》。但即使做出了這篇詩賦，還是挽不回皇上的舊日之情。最終日漸悲鬱，不得而終。在《長門賦》的開篇就先以陳皇后獨自一人的徘徊在宮中的情景，塑造出一個淒涼的人物形象。即便大家還沒讀完整篇詩賦，就已經在開頭產生憐憫之心，隨著作者以對比的手法寫出實情，武帝的絕情，喜新厭舊，有了新人忘了舊人，承諾一起白頭，誰知金屋依舊，卻物是人非。

動人抒情的文筆，全文以第一人稱為主，襯托出一幅如泣如訴的畫面。主題是一位被罷黜的嬪妃，在以細膩的文筆，刻畫了她在寒窗中的悲涼與悽苦的狀態。雖然歷史上的陳阿嬌令人同情，因為她的最終遭遇並不是因為之間的錯誤造成的。和她唯一不對的就是年老色衰，不能生育。在漫長的封建時期，即使位子再高，處境再好的皇后也難免逃脫悲慘的命運。歷史上到底有多少皇后、妃子的境遇和她相似，但結局都是以悲慘收尾。即便不悲慘，也是大都在冷宮裡度過了餘生。

舉幾個例子：一個是劉邦和他的夫人呂后，樊噲和他的女人呂嬃。你看呂公家的兩個女兒卓文君，本是當地首富卓王孫的女兒，這卓文君當時僅17歲，書上形容她的美貌“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，面板柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡，本來是人人所冀求的女子，卻因父親安排了一個政治婚姻，將她許配給某一皇孫，而讓她的人生很快就跌入谷底，因為此皇孫是一個病人，未待成婚便匆匆辭世，所以當時卓文君算是在家守寡。

不過漢朝寡婦還可以再嫁，否則，卓文君只能鬱鬱寡歡。還好，當時大才子司馬相如聽說卓文君貌美，又是單身，但自己太窮，無立錐之地，便奏了一首《鳳求凰》，希望能見姑娘一面。正所謂郎有情妾有意，卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾後偷聽，琴中求偶之意聲聲入耳，兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，卓文君不顧嫌隙雪夜私奔司馬相如所住客舍，第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家。一個是富家小姐，一個窮困書生，就這樣結合在一起了。對這件事情，卓王孫當然是盛怒難消，認為司馬相如有辱衣冠，而寶貝女兒也太不爭氣，雪夜私奔，敗壞門風，使他丟盡臉面；更主要的是司馬相如是一個窮光蛋。由於司馬相如豪情不減地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荊釵布裙，風風火火開始新生活。幾個月後，他們乾脆賣掉車馬，回到孃家臨邛，並在孃家對面租了一間屋，開了一家小酒店，卓文君淡妝素抹，當壚沽酒，司馬相如更是穿上犢盤鼻褲，與酒保傭人一起洗盤子，忙裡忙外地跑堂。

卓文君為何選擇和司馬相如裸婚：其一，卓文君愛惜司馬相如是個人才，愛人就要珍愛他的才華，自己出身富家，看慣了不少登徒子地，既然喜歡司馬相如，就要一心跟著他走。其二，漢武帝求賢如渴，自從看了司馬相如的辭賦《子虛賦》很是欣賞，便下詔書要見司馬相如。不想漢武帝一見司馬相如，便授予官職，從此司馬相如開始過上了好日子。卓王孫聽說女兒女婿如此有本事，便給他們追加了嫁妝。

裸婚的卓文君地卻讓人敬佩。不過還有更值得敬佩就是如何對付變心的丈夫。多才的丈夫受到朝廷重用，立刻就有了花花腸子，不久想著找小三，卓文君聽說後，五內俱焚，不過並沒有一哭二鬧三上吊，只是寫下一首詩歌，讓人捎給丈夫，那就是：一別之後，二地相懸。只說三四月，誰知五六年。七絃琴無心彈，八行字無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思念，千繫念，萬般無奈把郎怨。萬語千 言說不完，百無聊賴十依欄。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遇陣陣冷雨澆花 端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。這讓司馬相如很是慚愧，後來夫婦和好如初，相敬如賓。

子虛賦

【原文】

楚使子虛使於齊，王悉發車騎，與使者出田。田罷，子虛過奼烏有先生，亡是公在焉。坐定，烏有先生問曰：“今日田樂乎？”子虛曰：“樂。”“獲多乎？”曰：“少。”“然則何樂？”對曰：“僕樂齊王之慾誇僕以車騎之眾，而僕對以雲夢之事也。”曰：“可得聞乎？”

子虛曰：“可。王車駕千乘，選徒萬騎，田於海濱。列卒滿澤，罘罔彌山，掩兔轔鹿，射麇腳麟。騖於鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。顧謂僕曰：‘楚亦有平原廣澤遊獵之地饒樂若此者乎？楚王之獵孰與寡人乎？’僕下車對曰：‘臣，楚國之鄙人也，幸得宿衛十有餘年，時從出遊，遊於後園，覽於有無，然猶未能遍睹也，又焉足以言其外澤者乎！’齊王曰：‘雖然，略以子之所聞見而言之。’

“僕對曰：‘唯唯。臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其餘也。臣之所見，蓋特其小小耳者，名曰云夢。雲夢者，方九百里，其中有山焉。其山則盤紆茀鬱，隆崇嵂崒；岑崟參差，日月蔽虧；交錯糾紛，上幹青雲；罷池陂陀，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，琳瑉琨吾，瑊玏玄厲，碝石碔玞。其東則有蕙圃：衡蘭芷若，芎藭昌蒲，茳蘺麋蕪，諸柘巴苴。其南則有平原廣澤，登降陁靡，案衍壇曼。緣以大江，限以巫山。其高燥則生葴菥苞荔，薛莎青薠。其卑溼則生藏莨蒹葭，東薔雕胡，蓮藕觚盧、菴閭軒於，眾物居之，不可勝圖。其西則有湧泉清池，激水推移，外發芙蓉菱華，內隱鉅石白沙。其中則有神龜蛟鼉，瑇瑁鱉黿。其北則有陰林：其樹楩柟豫章，桂椒木蘭，櫱離朱楊，樝梨梬慄，橘柚芬芳；其上則有鵷雛孔鸞，騰遠射干；其下則有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。

‘於是乃使剸諸之倫，手格此獸。楚王乃駕馴駁之駟，乘雕玉之輿。靡魚須之橈旃，曳明月之珠旗。建干將之雄戟，左烏號之雕弓，右夏服之勁箭。陽子驂乘，纖阿為御，案節未舒，即陵狡獸。蹴蛩蛩，轔距虛，軼野馬，轊陶駼，乘遺風，射遊騏。倏眒倩浰，雷動猋至，星流霆擊。弓不虛發，中必決眥，洞胸達腋，絕乎心繫。獲若雨獸，揜草蔽地。於是楚王乃弭節俳徊，翱翔容與。覽乎陰林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼。徼郄受詘，殫睹眾物之變態。

‘於是鄭女曼姬，被阿緆，揄紵縞，雜纖羅，垂霧縠。襞積褰縐，鬱橈溪谷。衯衯裶裶，揚袘戌削，蜚纖垂髾。扶與猗靡，噏呷萃蔡。下摩蘭蕙，上拂羽蓋。錯翡翠之威蕤，繆繞玉綏。眇眇忽忽，若神仙之彷彿。

‘於是乃相與獠於蕙圃，媻珊郣窣，上乎金堤。揜翡翠，射鵕鸃。微矰出，孅繳施。弋白鵠，連鴐鵝。雙鶬下，玄鶴加。怠而後發，遊於清池。浮文鷁，揚旌栧。張翠帷，建羽蓋。罔瑇瑁，鉤紫貝。摐金鼓，吹鳴籟。榜人歌，聲流喝。水蟲駭，波鴻沸。湧泉起，奔揚會。礧石相擊，硠硠礚礚，若雷霆之聲，聞乎數百里之外。將息獠者，擊靈鼓，起烽燧。車按行，騎就隊。纚乎淫淫，般乎裔裔。

‘於是楚王乃登雲陽之臺，怕乎無為，澹乎自持，勺藥之和，具而後御之。不若大王終日馳騁，曾不下輿，脟割輪焠，自以為娛。臣竊觀之，齊殆不如。’於是齊王默然無以應僕也。”

烏有先生曰：“是何言之過也！足下不遠千里，來貺齊國，王悉發境內之士，而備車騎之眾，與使者出畋，乃欲勠力致獲，以娛左右，何名為誇哉！問楚地之有無者，願聞大國之風烈，先生之餘論也。今足下不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以為高，奢言淫樂而顯侈靡，竊為足下不取也。必若所言，固非楚國之美也。無而言之，是害足下之信也。章君惡、傷私義，二者無一可，而先生行之，必且輕於齊而累於楚矣。且齊東陼鉅海，南有琅邪；觀乎成山，射乎之罘；浮勃澥，遊孟諸；邪與肅慎為鄰，右以湯谷為界。秋田乎青丘，彷徨乎海外。吞若雲夢者八九於其胸中曾不蒂芥。若乃俶儻瑰偉，異方殊類，珍怪鳥獸，萬端鱗崪充牣其中，不可勝記。禹不能名，卨不能計。然在諸侯之位，不敢言遊戲之樂，苑囿之大；先生又見客，是以王辭不復，何為無以應哉！”

【譯文及註釋】

譯文

楚王派子虛出使齊國，齊王調遣境內所有計程車卒，準備了眾多的車馬，與使者一同出外打獵。打獵完畢，子虛前去拜訪烏有先生，並向他誇耀此事，恰巧無是公也在場。大家落座後，烏有先生向子虛問道：“今天打獵快樂嗎？”子虛說：“快樂。”“獵物很多吧？”子虛回答道：“很少。”“既然如此，那麼樂從何來？”子虛回答說：“我高興的是齊王本想向我誇耀他的車馬眾多，而我卻用楚王在雲夢澤打獵的盛況來回答他。”烏有先生說道：“可以說出來聽聽嗎？”

子虛說：“可以。齊王指揮千輛兵車，選拔上萬名騎手，到東海之濱打獵。士卒排滿草澤，捕獸的羅網布滿山崗，獸網罩住野兔，車輪輾死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。車騎馳騁在海邊的鹽灘，宰殺禽獸的鮮血染紅車輪。射中禽獸，獵獲物很多，齊王便驕傲地誇耀自己的功勞。他回頭看著我說：‘楚國也有供遊玩打獵的平原廣澤，可以使人這樣富於樂趣嗎？楚王遊獵與我相比，誰更壯觀？’我下車回答說：‘小臣我只不過是楚國一個見識鄙陋的人，但僥倖在楚宮中擔任了十餘年的侍衛，常隨楚王出獵，獵場就在王宮的後苑，可以順便觀賞周圍的景色，但還不能遍覽全部盛況，又哪有足夠的條件談論遠離王都的大澤盛景呢？’齊王說：‘雖然如此，還是請大略地談談你的所見所聞吧！’

“我回答說：‘是，是。臣聽說楚國有七個大澤，我曾經見過一個，其餘的沒見過。我所看到的這個，只是七個大澤中最小的一個，名叫雲夢。雲夢方圓九百里，其中有山。山勢盤旋，迂迴曲折，高聳險要，山峰峭拔，參差不齊；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山錯落，重疊無序，直上青雲；山坡傾斜連綿，下連江河。那土壤裡有硃砂、石青、赤土、白堊、雌黃、石灰、錫礦、碧玉、黃金、白銀、種種色彩，光輝奪目，像龍鱗般地燦爛照耀。那裡的石料有赤色的玉石、玫瑰寶石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石頭、紅地白文的石頭。東面有蕙草的花圃，其中生長著杜衡、蘭草、白芷、杜若、射干、芎？、菖蒲、茳蘺、蘼蕪、甘蔗、芭蕉。南面有平原大澤，地勢高低不平，傾斜綿延，低窪的土地，廣闊平坦，沿著大江延伸，直到巫山為界。那高峻乾燥的地方，生長著馬藍、形似燕麥的草、還有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低溼之地，生長著狗尾巴草、蘆葦、東薔、菰米、蓮花、荷藕、葫蘆、菴閭、蕕草，眾多麥木，生長在這裡，數不勝數。西面則有奔湧的泉水、清澈的水池、水波激盪，後浪衝擊前浪，滾滾向前；水面上開放著荷花與菱花，水面下隱伏著巨石和白沙。水中有神龜、蛟蛇、豬婆龍、玳瑁、鱉和黿。北面則有山北的森林和巨大的樹木：黃楩樹、楠木、樟木、桂樹、花椒樹、木蘭、黃櫱樹、山梨樹、赤莖柳、山楂樹、黑棗樹、桔樹、柚子樹、芳香遠溢。那些樹上有赤猿、獼猴、鵷鶵、孔雀、鸞鳥、善跳的猴子和射干。樹下則有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、窮奇、獌狿。

‘於是就派專諸之類的勇士，空手擊殺這些野獸。楚王就駕御起被馴服的雜毛之馬，乘坐著美玉雕飾的車，揮動著用魚須作旒穗的曲柄旌旗，搖動綴著明月珍珠的旗幟。高舉鋒利的三刃戟，左手拿著雕有花紋的烏嗥名弓，右手拿著夏箙中的強勁之箭。伯樂做驂乘，纖阿當御者。車馬緩慢行駛，尚未盡情馳騁時，就已踏倒了強健的猛獸。車輪輾壓邛邛、踐踏距虛，突擊野馬，軸頭撞死騊駼，乘著千里馬，箭射遊蕩之騏。楚王的車騎迅疾異常，有如驚雷滾動，好似狂飆襲來，像流星飛墜，若雷霆撞擊。弓不虛發，箭箭都射裂禽獸的眼眶，或貫穿胸膛，直達腋下，使連著心臟的血管斷裂。獵獲的野獸，像雨點飛降般紛紛而落，覆蓋了野草，遮蔽了大地。於是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地緩步而行，瀏覽山北的森林，觀賞壯士的暴怒，以及野獸的恐懼。攔截那疲倦的野獸，捕捉那精疲力竭的野獸，遍觀群獸各種不同的姿態。

‘於是，鄭國漂亮的姑娘，膚色細嫩的美女，披著細繒細布製成的上衣，穿著麻布和白娟製做的裙子，裝點著纖細的羅綺，身上垂掛著輕霧般的柔紗。裙幅褶縐重疊，紋理細密，線條婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女們穿著修長的衣服，裙幅飄揚，裙緣整齊美觀；衣上的飄帶，隨風飛舞，燕尾形的衣端垂掛身間。體態婀娜多姿，走路時衣裙相磨，發出噏呷萃蔡的響聲。飄動的衣裙飾帶，摩磨著下邊的蘭花蕙草，拂拭著上面的羽飾車蓋。頭髮上雜綴著翡翠的羽毛做為飾物，頜下纏繞著用玉裝飾的帽纓。隱約縹緲，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若無。

‘於是楚王就和眾多美女一起在蕙圃夜獵，從容而緩慢地走上堅固的水堤。用網捕取翡翠鳥，用箭射取錦雞。射出帶絲線的短小之箭，發射繫著細絲繩的箭。射落了白天鵝，擊中了野鵝。中箭的鶬鴰雙雙從天落，黑鶴身上被箭射穿。打獵疲倦之後，撥動遊船，泛舟清池之中。划著畫有鷁鳥的龍船，揚起桂木的船漿。張掛起畫有翡翠鳥的帷幔，樹起鳥毛裝飾的傘蓋。用網撈取玳瑁，釣取紫貝。敲打金鼓，吹起排簫。船伕唱起歌來，聲調悲楚嘶啞，悅耳動聽。魚鱉為此驚駭，洪波因而沸騰。泉水湧起，與浪濤匯聚。眾石相互撞擊，發出硠硠礚礚的響聲，就像雷霆轟鳴，聲傳幾百裡之外。

‘夜獵將停，敲起靈鼓，點起火把。戰車按行列行走，騎兵歸隊而行。隊伍接續不斷，整整齊齊，緩慢前進。於是，楚王就登上陽雲之臺，顯示出泰然自若安然無事的神態，保持著安靜怡適的心境。待用芍藥調和的食物備齊之後，就獻給楚王品嚐。不像大王終日賓士，不離車身，甚至切割肉塊，也在輪間烤炙而吃，而自以為樂。我以為齊國恐怕不如楚國吧。’於是，齊王默默無言，無話回答我。”

烏有先生說：“這話為什麼說得如此過分呢？您不遠千里前來賜惠齊國，齊王調遣境內的全部士卒，準備了眾多的車馬，同您外出打獵，是想同心協力獵獲禽獸，使您感到快樂，怎能稱作誇耀呢！詢問楚國有無遊獵的平原廣澤，是希望聽聽楚國的政治教化與光輝的功業，以及先生的美言高論。現在先生不稱頌楚王豐厚的德政，卻暢談雲夢澤以為高論，大談淫遊縱樂之事，而且炫耀奢侈靡費，我私下以為您不應當這樣做。如果真像您所說的那樣，那本來算不上是楚國的美好之事。楚國若是有這些事，您把它說出來，這就是張揚國君的醜惡；如果楚國沒有這些事，您卻說有，這就有損於您的聲譽，張揚國君的醜惡，損害自己的信譽，這兩件事沒有一樣是可做的，而您卻做了。這必將被齊國所輕視，而楚國的聲譽也會受到牽累。況且齊國東臨大海，南有琅琊山，在成山觀賞美景，在之罘山狩獵，在渤海泛舟，在孟諸澤中游獵。東北與肅慎為鄰，左邊以湯谷為界限；秋天在青丘打獵，自由漫步在海外。像雲夢這樣的大澤，縱然吞下八九個，胸中也絲毫沒有梗塞之感。至於那超凡卓異之物，各地特產，珍奇怪異的鳥獸，萬物聚集，好像魚鱗薈萃，充滿其中，不可勝記，就是大禹也辨不清它們的名字，契也不能計算它們的數目。但是，齊王處在諸侯的地位，不敢陳說遊獵和嬉戲的歡樂，苑囿的廣大。先生又是被以貴賓之禮接待的客人，所以齊王沒有回答您任何言辭，怎能說他無言以對呢！”

註釋

1。子虛：與烏有先生都是賦中虛構的人物。《子虛賦》不同傳本文字出入較大，這裡是依李善注《文選》卷七。

2。悉：全，皆。士：兵。備：齊全。田：通“畋”，打獵。

3。過：拜訪。奼：通“託“，誇耀。

4。罘（fú）：捕兔的網。罔：捕魚的網。彌（mí）：滿。

5。掩：覆蓋、罩住。轔：用車輪輾壓。

6。麇：麇鹿。腳：本指動物的小腿，此用為動詞，捉住小腿之意。麟：雄鹿，非指古人作為祥瑞之物的麟。

7。騖：縱橫賓士。鹽浦：海邊鹽灘。

8。鮮：指鳥獸的生肉。染輪：血染車輪。此句言獵獲之物甚多。

9。矜：驕矜、誇耀。自功：自我誇功。

10。何與：何如，比起來怎麼樣。

11。鄙人：見識淺陋的人。

12。唯唯：應答的聲音。

13。特：只。

14。盤紆：迂迴曲折。茀鬱：山勢曲折的樣子。

15。隆崇：高聳之狀。嵂萃（lǜzú）：山勢高峻險要的樣子。

16。岑崟（yín）：《方言》釋為“峻貌”，即山勢高峻的樣子。參差：形容山嶺高低不齊的樣子。

17。蔽：全遮住。虧：半缺。

18。交錯糾紛：形容山嶺交錯重疊，雜亂無序。

19。幹：接觸。按：《文選》李善注引孔安國《尚書傳》曰：“幹，犯也。”

20。罷（pí）池：山坡傾斜的樣子。下文“陂陀”亦此意。

21。屬：連線。

22。丹：硃砂。青：石青，可制染料。赭（zhě）：赤土。堊（è）：白土。

23。雌黃：一種礦物名，即石黃，可制橙黃色染料。白坿：石灰。

24。碧：青色的玉石。

25。眾色：指各種礦石閃現出的不同光彩。炫耀：光輝奪目的樣子。

26。照：照耀。爛：燦爛。這句說各種礦石光彩照耀，有如龍鱗般的燦爛輝煌。

27。赤玉：赤色的玉石。玫瑰：一種紫色的寶石。

28。琳瑉：一種比玉稍次的石。琨吾：同“琨珸”，即“琨”，《說文》：“琨，石之美者。”

29。瑊玏（jiānlè）：次於玉的一種石名。玄厲：一種黑色的石頭，可以磨刀。

30。碝（ruǎn）石：一種次於玉的石頭，“白者如冰，半有赤色”（見《文選》李善注）。娬玞：一種次於玉的美石，質地赤色而有白色斑紋。

31。蕙圃：蕙草之園。蕙與蘭皆為香草，外貌相似。蕙：比蘭高，葉狹長，一莖可開花數朵；蘭：一莖一花。

32。衡：杜衡，香草名，“其狀若葵，其臭如蘼蕪。”（見《文選》李善注）蘭：蘭草。芷：白芷，或稱“藥”，香草名。若：杜若，香草名。

33。芎藭：今通常叫作“川芎”，香草名，其根可以入藥，有活血等作用。昌蒲：水草名，根可入藥，氣香。

34。茳蘺（lí）：水生香草名。蘪（mí）蕪：水生香草名，《文選》李善注引張揖曰：“似蛇床而香。”按：蛇床，其子入藥，名蛇床子，可壯陽。

35。諸柘：即甘蔗。巴苴（jū）：即芭蕉。

36。登降：此言地勢高低不平，或登上或降下。陁靡：山坡傾斜綿延的樣子。

37。案衍：地勢低下。壇曼：地勢平坦。

38。緣：沿、循。大江：指長江。

39。限：界限。巫山：指雲夢澤中的陽臺山，在今湖北境內，非為今四川巫山。

40。高燥：高而乾燥之地。葴：馬藍，草名。菥：一種像燕麥的草。苞：草名。按：即《左傳》講到的楚國的特產苞茅，可湑酒、編席織鞋等。荔：草名，其根可制刷。

41。薛：蒿的一種。莎（suō）：一種蒿類植物名。青薠：一種形似莎而比莎大的植物名。

42。卑：低。藏莨（zāngláng）：即狗尾巴草，也稱狼尾草。

43。東薔：草名，狀如蓬草，結實如葵子，可以吃。雕胡：即蔣，或稱菰，俗稱茭白。

44。觚（gū）盧：《文選》李善注引張晏說即葫蘆。

45。菴（ān）閭：蒿類植物名，子可入藥。軒於：即蕕（yóu）草，一種生於水中或溼地裡的草。

46。眾物：指眾多的草木。居：此指生長。

47。圖：計算。

48。湧泉：奔湧的泉水。推移：浪濤翻滾向前。

49。外：指池水錶面之上。發：開放。芙蓉：即荷花。菱華：即菱花，開小白花。

50。內：指池水下面。隱：藏。

51。中：指池水中。蛟：古代傳說中能發水的一種龍。鼉（tuó）：即今之揚子鱷，俗名豬婆龍。

52。瑇瑁：玳瑁，龜類動物，其有花紋的甲殼可做裝飾品。黿：大鱉。

53。陰林：背陽面的樹林。

54。楩（pián）：樹名，即黃楩木。柟（nán）：樹名，即楠木，樹質甚佳。豫章：樹名，即樟木。

55。椒：花椒樹。木蘭：樹名，高大喬木，開白花。

56。櫱（bò）：即黃櫱樹。其高數丈，其皮外白裡黃，入藥清熱燥溼。離：通“樆（lí）”，即山梨樹。朱楊：生於水邊的樹名，即赤莖柳。

57。樝（zhā）梨：即山楂。梬（yǐng）慄：梬棗，似柿而小。

58。橘柚：芸香科植物，俗稱橘子、柚子。

59。鵷雛（yuānchú）：鳳凰。孔：孔雀。鸞：鸞鳥，傳說中似鳳凰的鳥名。

60。騰遠：疑為“騰猿”之誤字，猿善騰躍。射（yè）幹：似狐而小的動物，能上樹。

61。蟃蜒：應作“獌狿”，一種似狸的大獸。貙豻（qūhàn）：一種似狸而大的猛獸。

62。剸諸：即專諸，春秋時代的吳國勇士，曾替吳公子光刺殺吳王僚。此指像剸諸一樣的勇士。倫：類。

63。格：擊殺。

64。馴：被馴服。駁：毛色不純的馬。駟（sì）：古代四匹馬駕一車稱駟，此泛指馬。

65。雕玉之輿：用雕刻的玉石裝飾的車，言車之高貴。

66。靡：通“麾”，揮動。魚須：海中大魚之須，用來做旗子的穗飾。橈旃（náozhān）：曲柄的旗。

67。曳：搖動。明月之珠旗：畫有明月裝飾有珠子的旗。

68。建：舉起。干將：本為春秋時代吳國的著名制劍工匠，此指利刃。雄戟：有刃的戟。

69。烏號：古代良弓名，相傳為黃帝所用。雕弓：雕刻花紋的弓。

70。夏服：通“夏箙（fú）”，盛箭的袋子。相傳善射的夏后羿有良弓繁弱，還有良箭，裝在箭袋之中，此箭袋即稱夏服。

71。陽子：即孫陽，字伯樂，秦穆公之臣，以善相馬著稱。驂乘：陪乘的人。古時乘車，駕車者居中，尊者居左，右邊一人陪乘，以御意外，稱驂乘。

72。纖阿（ē）：傳說是為月神駕車的仙女，後人泛稱善駕車者為纖阿。

73。案節：馬走得緩慢而有節奏。此言馬未急行。未舒：指馬足尚未盡情賓士。

74。陵：侵凌，此指踐踏。狡獸：強健的猛獸。按《廣雅》：“狡，健也。”

75。蹴：踐踏。蛩蛩（qióng）：傳說中的怪獸，其狀如馬，善賓士。

76。轔：用車輪輾壓。距虛：一種善於奔走的野獸名，其狀如驢。

77。軼：超過。轊（wèi）：車軸頂端。這裡是以 撞擊之意。騊駼（táotú）：北方野馬名；一說即野馬。

78。遺風：千里馬名。騏：野獸名，似馬。

79。倏眒（shūshēn）：迅速的樣子。倏，通“跾（shū）”，疾速。倩浰（lì）：迅疾的樣子。

80。雷動：像驚雷那樣震動。猋（biāo）：即飆風，迅疾的大風。

81。星流：流星飛墜。霆：疾雷。

82。決：射裂。眥（zì）：眼眶。

83。洞：洞穿。掖：同“腋”。

84。絕：斷裂。心繫：連線心臟的組織。

85。雨（yù）：下雨。這裡指把獵物丟下來像落雨一樣，誇耀多。揜（yǎn）：掩蓋。

86。弭節：停鞭緩行。

87。徼（jiǎo）：攔截。郄（jù）：極度疲倦。詘：窮盡，指精疲力竭。

88。殫（dān）：盡。

89。鄭女：古代鄭國多美女。曼姬：美女。曼，面板細膩柔美。

90。被：通“披”。此指穿衣。阿：輕細的絲織品。緆（xì）：細布。

91。揄：牽曳。紵：麻布。縞：白綢布。

92。纖羅：纖細的有花紋的絲綢。按：凡言纖言細都是指的絲綢質量好，質量好才做得到輕薄。

93。霧縠（hú）：輕柔的細紗。

94。襞bì積：形容女子腰間裙褶重重疊疊。褰（qiān）縐：褶皺。

95。鬱橈：深曲的樣子。

96。衯（fēn）衯裶（fēi）裶：衣服長長的樣子。

97。揚：抬起。袘（yì）：裙子下端邊緣。戌削：形容裙緣整齊的樣子。

98。蜚：通“飛”。纖：婦女上衣上的飄帶。髾（shāo）：本指婦女燕尾形的髮髻，此指衣服的燕尾形的下端。

99。扶與猗靡：形容衣服合身，體態婀娜的樣子。

100。噏呷（xīxiá）、萃蔡：皆為人走路時衣服摩擦所發出的響聲的象聲詞。

101。摩：摩擦。

102。拂：拂拭。羽蓋：插飾羽毛的車蓋。

103。錯：間雜。翡、翠：皆為鳥名，前者羽毛紅色，後者羽毛綠色。威蕤（ruí）：指作裝飾的羽毛髮亮。按：威蕤，同“葳（wēi）蕤”，也作“萎蕤”，就是植物玉竹，玉竹因為葉面有光澤，晶瑩可愛，所 以也用來指有光澤的東西。

104。繆繞：繚繞。玉綏：用玉裝飾的帽帶。

105。眇眇：縹緲。忽忽：飄忽不定的樣子。

106。彷彿：似有似無。

107。獠：夜間打獵。

108。媻姍：同“蹣跚”，走路緩慢的樣子。郣窣（bósū）：緩緩前行的樣子。金堤：堤名，堤同“堤”。

109。鵕鸃（jùnyí）：錦雞，野雞一類。

110。孅：同“纖”。繳（zhuó）：系在射鳥的箭上的繩線。施：射出。

111。弋（yì）：用帶絲線的箭射飛禽。白鵠：白天鵝。連：牽連。此指用帶絲線的箭射中駕鵝。鴐（jiā）鵝：野鵝。

112。鶬（cāng）：鳥名，即鶬鴰（guā），形似雁，黑色。玄鶴：黑鵝。加：箭加其身，即射中之意。

113。怠：疲倦。發：指開船。遊：泛舟。清池：指雲夢西邊的湧泉清池。

114。浮：漂浮。文：花紋。鷁（yì）：水鳥名，此指船頭繪有鷁的圖案的畫船。揚：舉起。旌：旗。栧（yì）：船漿。

115。張：掛起。翠帷：畫有翡翠鳥圖案的帷帳。建：樹起。羽蓋：用鳥毛裝飾的傘蓋。

116。罔：通“網”，用網捕取。

117。摐（chuāng）：撞擊。金鼓：形如銅鑼的古樂器，即鉦。籟：管樂器，即排簫。

118。榜人：划船的人。按：“榜人”即“舫人”，《說文》：“舫人，習水者。”流喝：聲音悲涼嘶啞。

119。水蟲：指水中的魚蝦之類。鴻：洪大。沸：指波濤翻滾。

120。奔揚：指波濤。會：匯合。

121。礧（léi）：通“磊”。

122。硠（láng）硠、礚（kē）礚：皆為水石相撞擊的聲音。

123。靈鼓：神鼓。

124。起：點燃。烽燧：烽火。

125。行：行列。就隊：歸隊。

126。纚（xǐ）：接續不斷的樣子。淫淫：漸進的樣子。指隊伍緩緩前行。

127。班（pán）乎：猶“班然”，依次相連的樣子。裔裔：絡繹不絕地向前行進的樣子。

128。雲陽之臺：楚國臺榭之名，在雲夢南部的巫山下。

129。怕：通“泊”，安靜無為的樣子。按：《文選》李善注引《說文》：“怕，無為也。”說明《子虛賦》用的是怕的本義。

130。澹乎：憺泊，安靜無為的樣子。

131。勺藥：即芍藥。和：調和。具：通“俱”，齊備。御：用。

132。脟（luán）：通“臠”，把肉切成小塊。焠（cùi）：用火烤。按：輪焠，轉著烤。

133。殆：恐怕。

134。貺：惠賜。

135。勠力：齊心合力。致獲：獲得禽獸。

136。風：風範。烈：功業。

137。顯：彰顯。

138。害：損害，減少。信：誠信。

139。輕：受人輕視。累：受人牽累。

140。陼（zhǔ）：水邊，此處用作動詞。鉅：巨。

141。琅邪（yé）：或寫作“琅琊”，山名，在今山東諸城東南海邊。

142。成山：山名，在今山東榮城東北。

143。之罘：也作“芝罘”，在今山東煙臺市。

144。浮：行船。勃澥：也作“渤澥”，即今之渤海。

145。孟諸：古代大澤名，在今河南商丘市東北，已淤塞消失。

146。邪：同“斜”，指側翼方向。肅慎：古代國名，在今東北三省境內。

147。右：《文選》李善注以為此“右”字當是“左”字之誤。按：李善注應是正確的，今出土漢代地圖，好幾種都是上南下北，自然也就是左東右西了；《子虛賦》的姊妹篇《上林賦》也說“左蒼梧，右西極”，明左東右西。湯谷：或寫作“晹谷”，神話傳說中太陽昇起的地方。

148。青丘：國名，相傳在大海之東三百里。

149。曾：竟。蒂芥：指極小的東西。

150。俶儻：通“倜儻”，卓越非凡。瑰偉：奇偉，卓異。

151。異方：不同地區。殊類：別樣物類。

152。鱗崒：像魚鱗般地聚集在一起。崒：同“萃”，會聚。牣：滿。充牣：充滿。

153。名：叫出名字來。

154。卨（xiè）：古“契（xiè）”字，應是指的商代的始祖契，傳說做過舜臣，時代上正好在禹之後。

155。見客：被當做客人對待。

156。王辭不復：齊王沒有回話。這兩句的意思是齊王沒有回話，不是沒有話回。

【作品鑑賞】

《子虛賦》前兩個部分列述奢侈淫遊的種種表現，後一部分揭示淫逸奢侈的危害

《子虛賦》八個自然段，可分為三部分。前三段寫雲夢澤的地理風貌和自然富有，中間四段寫楚王遊獵雲夢之樂，最後一段寫烏有先生對子虛的批判，歸結諷諫主題。前兩個部分列述奢侈淫遊的種種表現，後一部分揭示淫逸奢侈的危害。

此賦對人物的設定及所表現的感情的特質方面，同此前的作品相比，有明顯的不同。在屈原的《離騷》和《九章》中，作者都是直接抒情，賈誼的《吊屈原賦》也基本如此。宋玉的《高唐賦》和《神女賦》透過假設問對的方式展開，作品中出現楚王和宋玉兩個人物。枚乘的《七發》假託於楚太子與吳客，作品所要表達的思想感情透過假設的人物實現，而其情感特徵仍屬於個體的性質，即作品中的“宋玉”、“吳客”個人的認識或感受。子虛、烏有的對話則不然。這裡固然是兩個單體的人在談話，但這兩個人物所承載的身份、意義卻已不同。

子虛以使臣的角色出現，其所陳述的內容，所表達的感受，既是他個人的，同時也與他使臣的身份、使命有直接的關係。他的榮辱之感已同楚國的榮辱緊密聯絡在一起。作品中的烏有先生是齊人。雖然他沒有維護齊或代表齊之利益的使命、職責，但談話間卻無不為齊爭辯。他在誇耀齊之廣大以後說：“然齊在諸侯之位，不敢言遊戲之樂，苑囿之大，先生又見客，是以王辭不復。何為無以應哉？”這就不是以朋友的或個人的口吻談話，而是在批評子虛的同時，也於言談間維護齊的威望。作品中的人物已不是單體的個人，他們承載起了群體的感受與意識。這一變化對《兩都賦》和《二京賦》的人物設定都有深刻的影響。

《子虛賦》晉趙孟出聘鄭，受到特殊的禮遇，不取決於晉鄭的友好，而在於鄭對晉的依附

同時，作品內容的展開和人物對話中的衝突，更深刻地展現出不同時代、不同人群間的思想衝突，透過子虛、烏有二人的對話，表現出兩種不同的使命意識。

作品開篇便揭示子虛的身份：他是楚的使臣，出使於齊，受到齊王的熱情接待：“悉發境內之士，備車騎之眾，與使者出田。”畋獵畢，子虛“過詫烏有先生”。二人思想觀念的差異也隨之展開。《史記集解》引郭璞曰：“詫，誇也。”子虛拜訪烏有先生，本出於炫耀的動機，此後，其所談的內容與這一動機正相合。

在諸侯分立的時代，諸侯交際、聘問的歷史上確實存在各式各樣的明爭暗鬥，使臣與出使國君臣彬彬有禮的交往中存在著對榮譽、利益的挑戰和維護。同時，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，則是兩個諸侯國間關係的直接表現。晉趙孟出聘鄭，受到特殊的禮遇，不取決於晉鄭的友好，而在於鄭對晉的依附，在於趙孟執掌晉之政柄，加之以他個人的君子風範和人格魅力。

《子虛賦》子虛過於敏感，將友好的接待誤解為比權量力的明爭暗鬥

與之相反的，則是諸侯與使臣交往中一些隱藏在溫文爾雅外衣下的明爭暗鬥。

前代諸侯間的爭鬥與不快，正是子虛在出使中顯得極為敏感的原因。在《子虛賦》中，大國諸侯恃強凌弱，妄自尊大的強國心理，對使臣的使命意識構成威脅。使於四方，不辱君命，這是古代使臣普遍遵循的基本原則。而不辱君命可以有各種不同的情況和形式，特別是大國之間，既要完成出使任務，還要在應對間，宣揚國之長或優勢，顯示其國力，揚威諸侯。這是貫穿於子虛滔滔宏論中的潛臺詞，也是構成《子虛賦》中第一個波瀾的主色調。

烏有先生對子虛的回答中不免有為尊者諱，有維護齊之威望的嫌疑。他認為，齊王“悉發境內之士”的畋獵，完全是出於對使臣的熱情，“以娛左右也，何名為誇哉！”否定齊王有炫耀之意。至於說詢問楚的情況，在他看來，也是極其友好的表示：“問楚地之有無者，願聞大國之風烈，先生之餘論也。”都是出於好意。反倒是子虛過於敏感，將友好的接待誤解為比權量力的明爭暗鬥。烏有先生進而指出，子虛的談話使自己陷入兩難的境地：“有而言之，是章君之惡；無而言之，是害足下之信。章君惡而傷私義，二者無一可。”如果他所說屬實，那就玷汙了使臣的使命，不僅沒能張顯楚王的德，反而暴露了楚王貪圖淫樂奢侈的缺點。如果他僅僅出於虛榮心而說了謊話，則表明他缺乏誠信，人品操守有虧，作為使臣來說，也是不稱職的。

《子虛賦》子虛是一個徒逞一時之快的思想淺薄的人

孔子云：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”烏有的言論中不曾涉及前代文獻記載，然而，在作者運用的文學語言中已經浸透了前代思想滋養。他們二人之間的言論中表現出兩種不同的使臣意識，表現出對國家之美的兩種不同理解。他們的言論中也表現出兩個文學人物間的差異：子虛是一個徒逞一時之快的思想淺薄的人。烏有先生則是諸侯對立時期的賢士的形象。兩個形象的差異和他們言論的交鋒構成了《子虛賦》中文脈的波瀾。

【名家點評】

司馬遷《史記·司馬相如列傳》：相如以“子虛”，虛言也，為楚稱；“烏有先生者”，烏有此事也，為齊難；“無是公”者，無是人也，明天子之義。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉，因以風諫。

劉歆《西京雜記》：司馬長卿賦，時人皆稱典而麗，雖詩人之作不能加也。揚子云曰：“長卿賦不似從人間來，其神化之所至邪！”子云學相如為賦而弗逮，故雅服焉。

荀悅《漢紀》卷十：《子虛》、《上林》皆言苑囿之美，卒歸之於節儉，因託以諷也。

王素《題琴臺》：長卿才調世間無，狗監君前奏《子虛》。自有賦詞能諷諫，不須更著茂陵書。

王世貞《藝苑卮言》：《子虛》、《上林》材極富，辭極麗，而運筆極古雅，精神極流動，意極高，所以不可及也。

王觀國《學林》卷七：司馬相如《子虛賦》中，雖言上林之事，然首尾貫通一意，皆《子虛賦》也，未嘗有《上林賦》。而昭明太子編《文選》，乃析其半，自‘亡是公聽然而笑’為始，以為《上林賦》，誤矣。

顧炎武《日知錄》卷二十七：《子虛》之賦，乃遊梁時作，當是侈梁王田獵之事而為言耳。後更為楚稱齊難，而歸之天子，則非當日之本文矣。若但如今所載子虛之言，不成一篇結構。

馬積高《賦史》：《子虛》、《上林》的結構都比較簡單：首段用帶議論的散文領起，中間幾段韻文鋪敘，後面用一段帶議論的散文結束。這種形式容易流於呆板，但是讀這兩篇賦卻基本上沒有這種感覺，其奧妙全在於氣勢。

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