壚墟——追著太陽走
蘆墟泗洲禪寺旁邊造的是什麼
作者：使用者3130654
上海到廬墟
追著太陽走
綠色的湖蕩，綠色的波浪，綠色的心情，綠色的交響……
泗州禪寺
國道橫跨
踩著心情，踏著浪花，初秋的喜悅啊……
小蘿蔔兔精神抖擻向我們敬禮，好標準的軍禮啊！
招呼你們，來蘆墟的人們……
秋風送爽，湖水盪漾
汾湖的安靜平添了許多的浪漫和陶醉……
為了採一葉荷葉給兒子當帽兒，老爸的太陽鏡掉入蘆蕩，只得下入池塘內推己以進……
赤膊上陣抓取瞬間
晚霞染紅了蘆蕩……
太陽是最美的調色師，魔幻師……太陽啊，你是最優秀的化妝師……
追著太陽走 下午2：00，我們照直朝西追著太陽走，看著空中翻滾的厚厚雲層，猶如翻閱一本童話故事。不到一小時，過了金澤就是吳江）壚墟。 壚墟有名的汾湖，位於江蘇吳江和浙江嘉善的交界處，一半屬於浙江、一半屬於江蘇，古稱分湖，因其南臨越國之境，北傍吳國之墟，是春秋戰國時期的吳越分界湖，故得名，也許是舊時的文人覺得湖水何以能分，就在“分”字左邊加上三點水，寫作了“汾湖”而沿襲至今。 立於湖岸，水天一色，湖面碧波盪漾，湖水清澈，公園的景觀是圍繞著大渠蕩而展開的，有噴泉廣場、遊艇碼頭、白沙灘、亭臺、湖心島、竹林、大草坪等，給我的印象是清秀、自然、大氣，人們可以悠閒地釣魚，興致勃勃地在放風箏， 在汾湖遊蕩一小時後，在到蘆墟蕩逛上一圈，綠荷泛浪，秋風送爽，秋水共長天一色，心情與湖波盪漾…… 有名的泗洲禪寺創建於唐景龍二年（公元708年），有1300多年的歷史，經過多次的修建、擴建、修繕。北宋開喜（公元1017年-1021年）僧人法行重建後，引來名僧迭居。南宋紹定年間（公元1228年-1233年）僧人文玫亦募資修建，至正九年三月（1349年4月）楊維楨等名士遊汾湖時，曾在泗洲寺裡看《題竹》。明洪武年間（1368年-1398年）吳江東部地區的錢墳、法慶、流慶、南洵、善聚、法華、圓通等七所庵廟歸屬泗洲寺門下。永樂元年，三年（1404年-1405年）戶部尚書忠靖公夏，原潔治水江南，幾度暫住泗洲寺。 正流年間（1346年-1449年）寺院遭受盜竊，損毀嚴重，不久主要建築毀於天順元年1457年）的火災，僅剩僧人起居房舍，勉強維持。弘治初年起，寺僧慧監募集資財，於弘治十年（1497年）開工重建大雄寶殿，歷時五年才竣工。刑部執事趙寬為之作《泗洲寺重建大雄寶殿記》並列刻碑銘。天啟年間（1621年-1627年）增建觀音殿。崇禎乙亥年間（1635年）里人葉紹袁、葉紹真和寺僧監遠發起增建禪堂。 1950年以來，該寺餘殘房舍，一直被糧管所佔用，正殿和僧房已經被拆完。1977年蘆墟政府為考慮到泗洲禪寺是汾湖最大的佛教聖地，群眾也有所需求，但限原寺以頹廢，土地被佔用單位開發房產，建造居民住宅，故遷移到蘆墟鎮草裡村莊稼圩重建佛教活動場所。經過三年努力，於2001年1月10日吳江市宗教局把“蘆墟鎮莊稼圩宗教活動場所”正式定名為“吳江市蘆墟泗洲禪寺”。 依託310國道，緊鄰上海、浙江。交通便利，四通八達。十多年來，在政府的支援下，依靠善眾的慷慨樂助，寺院建有山門，大雄寶殿，天王殿，劉王殿，臥佛殿，園通殿，三聖殿，觀音殿，玉佛樓，正覺樓。集佛教、道教一寺泗洲寺前後殿仍懸掛著大銅鐘、大鐵鐘。古剎鐘聲，洪亮悠揚，震撼信徒心靈，吸引古今遊人。 我們進入廟內，只見一位身穿平民布衣的花甲老者，一手端著枸杞茶，一手牽著木魚繩，間隙撞鐘……不到四點，一位女信徒告訴我們“要下班嘍”，廟小不供飯，我們只好站在汾湖旁，再看一眼這平靜的蘆墟蕩。太陽是最美的調色師，魔幻師……太陽啊，你是最優秀的化妝師…… 以春秋吳國相國伍子胥的傳說而名的子胥蟹（紫須蟹），明清時就銷往周圍各地的分湖米，元蕩蓴菜，“縐紗”餛飩，“生祿齋”月餅等，均頗具特色，日落時分，我們在知音大酒店晚餐，享受鄉村蒸乾雞、豬蹄燒魚頭……，風味獨到、別具一格，價格便宜、服務上乘。加上來回的路橋費，人均消費不到人民幣80元，陶冶了心情，獵奇了鄉情……
值！一個初秋的週末。尤其是那個下到荷花池裡撈眼睛的幾分鐘，揪著心境，揣著感情的幾分鐘，真是難得的一瞬！也是值得珍藏記憶的一瞬……
