十二種死法：最後一種非常痛苦，每個人必須選擇其一

在家裡死有哪幾種死法

如何面對死亡，或許青壯年或者身體極佳的人來說，還沒有仔細思考過這個問題，但是，每個人的心中都會對死亡存在著一種恐懼和無奈。

其實，每一個人從出生之日，就開始了奔向死亡的目標，分分秒秒之間逐漸走向這個“終點”。

死亡是每個人必須單獨面對的生命結局，那麼，死亡到底是如何呢？

今天為您分享，佛經中記載六道眾生的“十二種死法”。

這十二種死法，痛苦的程度逐漸加劇，從這些不同的死法，就會了解修行成就的不同階段，輪迴中的死法也大相徑庭。

一、經典原文

佛在《十二品生死經》中說道：

“人死有十二品，何等十二？一曰無餘死者，謂羅漢，無所著也。二曰度於死者，謂阿那含，不復還也。三曰有餘死者，謂斯陀含，往而還也。四曰學度死者，謂須陀洹，見道跡也。五曰無欺死者，謂八等人也。六曰歡喜死者，謂行一心也。七曰數數死者，謂惡戒人也。八曰悔死者，謂凡夫也。九曰橫死者，謂孤獨苦也。十曰縛著死者，謂畜生也。十一曰燒爛死者，謂地獄也。十二曰飢渴死者，謂餓鬼也。當曉知是，當作是學，勿為放逸，勿起淫色，遠離諸橫，以清淨心，所未得證，常令成就。”

二、清心釋義

人死亡的時候有十二中死法，哪十二種呢？

1、無餘死者

就是阿羅漢，四果聖人，無所執著的人。

2、度於死者

就是阿那含，三果聖人，證得三果之後，不再返回欲界、人間，不入生死輪迴，但還在三界之中。長生在“十九天”中。

3、有餘死者

就是斯陀含，二果聖人，再到人間生死一次，也就是再修行一生即可證得阿羅漢。

4、學度死者

就是須陀洹，初果，也叫做預流，是進入聖人的預備階段，需要來回人間七次，而後就證得阿羅漢果。

5、無欺死者

就是八等人。

6、歡喜死者

常住於禪定，不起妄念之人。

7、數數死者

就是惡戒人。所謂惡戒，就是邪戒。而善戒指隨順世法、佛制，於身、口、意防非止惡。惡戒指如牛戒、狗戒等邪見之戒法。

8、悔死者

就是凡夫。

9、橫死者

就是孤獨苦難的人。

10、縛著死者

畜生就這樣的死法。

11、燒爛死者

就是地獄道中的眾生。

12、飢渴死者

就是餓鬼眾生的死法。

我們應當知道這些眾生為何有這樣的死法。明白這些道理後，就不能放逸自己，而應精進持戒，不能常念淫慾，因為淫慾就是生死輪迴的根本。要遠離一切橫逆之事，用清淨之心，一切沒有證得之法，要努力成就。