宋應星袁隆平跨越三百多年的握手致敬，為何連衣冠服飾都能弄錯？

明代宋應星所著的是什麼著作

義大利著名文藝批評家克羅齊曾經說過：一切歷史都是當代史。歷史對於我們而言，不僅僅是引發出人們內心深處的激情，更多的是借鑑意義。所以像歷史之中有價值的著作和科技成果，除非有喪失的章節，否則總是歷久彌新，永遠以最初的生動面目出現，永遠不會因為時間和傳統的關係而古舊。

明朝時期《天工開物》的作者宋應星就是這樣，時間跨越三百多年，我們中國人重新發現並記起了他，可是在文化層次上面我們似乎有所缺失，在尊重中國古人技術與現代水稻農業技術發展的時候，我們卻連宋應星的衣冠服飾都弄錯了，這到底是該還是不該？

宋應星的抗清成就與生平

宋應星出身於1587年，那個時候正是萬曆皇帝統治的時期，十年的張居正改革使得明朝逐漸中興。幼年時候的宋應星在家中私塾渡過，他有過目不忘的本領，可是卻偏偏對儒學之中的關學興趣。他十分推行經世致用，對於明朝盛行的八股文風氣嗤之以鼻。

受到北宋張載的影響，宋應星對天文學，農學實用技術的興趣已經超過了考取功名。在他29歲的時候他在全省一萬多名考生之中名列第三，他的兄長排名第六，但前往京城之中參加會試的時候卻多次名落孫山，後面兄弟二人在天啟，崇禎年間參加都沒有成功，便斷絕了對於做官仕途的念想。

從京歸來的宋應星主要是在地方教書育人，可是誰也沒有想到這樣的太平生活沒有過多久，1644年，李自成就打入了北京城，明朝宣佈滅亡，那個時候的宋應星已經 57歲了，按照常理來說他已經算得上是一個快要入土的老人了，可是他在得知家國滅亡，李自成橫行北方，女真人兵峰逼近的時候，他還是不顧性命的投入到了抗清的洪流之中。

他將希望寄託在剛成立的南明身上，希望南明能夠北上收復中原。但南明朝廷在成立之後一直忙於內鬥和正統之爭，最後被清軍逐個擊破，紹武帝殉國以後，宋應星又追隨永曆皇帝逃到了廣西雲南一帶，而他的兄長在得知紹武帝殉國清朝建立以後因為接受不了這個事實，直接服毒自殺，希望在地底尋找那個曾經的大明王朝。而宋應星則是一直追隨永曆小朝廷，積極參加抗清鬥爭，在永曆皇帝被吳三桂勒死在雲南昆明之後，宋應星心灰意冷的過上了隱居生活，可是他終生卻未剃髮。

宋應星靠什麼與袁隆平握手？農業百科上面的成就介紹

今天我們的雜交水稻專家袁隆平跨越時間三百多年和這位農業成就非凡的歷史鄉賢握手，向他致敬。袁隆平對於中國乃至世界的影響是我們有目共睹的，是他改良的雜交水稻解決了中國人數千年以來的飢餓問題。那這位三百多年之前的明朝遺民宋應星憑什麼能夠與袁隆平握手呢？

宋應星最大的成就和他保留下來的著作應該就是《天工開物》了。這本書記載了中國明朝以前幾千年的農業和手工業技術方面的知識，在流傳到歐洲之後，被譽為17世紀中國的百科全書，從明朝滅亡以後清朝三百年一直到近代，任何農業手工業方面的著作名聲和影響力還沒有超過他的。

《天工開物》之中記載了古代中國農業，手工業，機械原理，磚瓦製作，陶瓷燒製，硫磺蠟燭礦物冶煉，造紙術，兵器的鍛打與百鍊，火藥的壓縮與配型，中國各地的紡織技術與染色方法，沿海地區的曬鹽與內地的井鹽，以及採煤榨油等生產技術，裡面記載的十分詳細，擁有著多項世界第一和世界首創。而又因為宋應星個人在農業方面的成就比較突出所以得以與袁隆平跨越時間握手觀望當今盛世。

宋應星生活的年代以及被安上辮子頭的原因

宋應星雖然是明末清初人，但他不應該是清朝的辮子頭，這應該是每一個瞭解中國歷史都不能犯錯的基本常識。宋應星出生於1587年，死於1666年，享年八十歲，而南明因為永曆皇帝的死亡於1662年，但明朝的深入人心到1683年鄭成功孫子鄭克塽都還在使用大明的年號，宋應星活了八十歲，他的生命之中有七十六年都是活在明朝的。單從這一點上面來說他就不可能剃髮易服。

從國仇家恨上面來說，宋應星更不可能是辮子頭，明朝滅亡，崇禎皇帝自殺，關外女真人入關屠戮中原千萬百姓，從這一點上面來說，宋應星和清朝有著不可磨滅的國仇，如果是一些貪生怕死的讀書人也就怕了，可是他宋應星卻是一個愛國志士，國家仇恨未報，不與清廷苟同是他的志向，從私人角度上面來說，宋應星的兄長宋應升就是抱著對清朝的仇恨和對明朝的懷念而殉國，殺兄之仇不共戴天，他又如何去剃髮易服順從清朝呢？他若是剃髮易服又怎麼能在南明朝廷之中立足下去呢？

再從清朝與南明實際控制範圍來說，清朝是勢力一步步增強逐漸控制了江西這些地方，可是在南明還沒有完全滅亡的時候，這些地方都是城頭變幻大王旗，誰勝誰敗還不一定，

從這些方面來說，宋應星都是符合不剃髮的標準的，南明滅亡以後，清朝徹底統治中國，他一個七十多歲，無官身的老人完全可以不顧剃髮令，繼續保留漢人衣冠髮式，而當時的中國南方江西省也是由三藩之中的漢人耿精忠控制，在山野之中過著隱居生活的宋應星又怎麼可能剃髮卻留辮子頭呢？

該如何正確看待明清易代和文化服飾變遷

明清易代本來就是一個沉重的話題，許多中國人都不願意提及。但傷害到民族感情，有辱先賢烈士的行為是任何一個有良知的中國人都受不了的，這裡面就包括像我這種讀了一些書卻微不足道的中國人。

袁隆平握手致敬三百多年之前的宋應星這件事情本身沒有錯，反而是一件值得激動人心的事情，因為重視傳統我們才會有未來，子孫也才有機會回頭看一眼現在的我們，宋應星穿長袍馬桂，梳著辮子頭對於歷史和國家民族都是一種侮辱，對於不懂歷史的人是一種誤導，而犯下這種低階錯誤的主辦方又有何面目去見宋應星他老人家？

宋應星前半生為自身而奮鬥，後半生為國家，為漢文化的存滅繼絕而奮鬥，他為了反清復明不惜以古稀之年奔走在戰爭的第一線，一輩子忠於大明不惜過上山中野人的他又怎麼會想到他奮鬥一輩子保護的萬民百姓後代卻在三百年之後給他穿上了清朝服飾與辮子頭。

討論宋應星的衣冠服飾問題是就事論事，不存在任何歧視。明清易代是一個歷史大趨勢，過去的事情已經阻止不了。我們當下之人要做的是活在當下。