納蘭性德與納蘭容若是不是同一個人?秀色空絕世,馨香為誰傳

秀色空絕世,馨香為誰傳

納蘭性德,是清朝很有名氣的年輕詞人,瀟灑倜儻,卻也活出了最真實的自己。納蘭性德並非其出生開始就叫這個名字,納蘭性德原名是成德,是後來才改成了現在的這個名字。那麼納蘭性德改名字做什麼呢?讓我們從下面的內容中來了解一下。納蘭性德是康熙帝身邊的大學士的兒子,而整個納蘭家族在當時都是很有聲望的,納蘭性德的母親,是親王之女,未嫁人時是郡主,嫁了人後更是被皇帝親自封為一品夫人。所以說,納蘭性德從出生開始,就身處在了家庭富貴和身份尊貴的環境中。

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那麼上面這些和納蘭性德原名有何種關係呢?就因為上面的這個身份背景,才導致了後來改名字。他原來的名字成德,因為衝撞到了天子的名字“保成”,所以這才為了避諱,改了原名。之後只是過了一年,太子根據家譜改了名字,納蘭性德這才將名字變了回來,只是原來的名字都是早早相熟的人才會提起,而無論是歷史上,還是家族族譜上,記載的都是納蘭性德這個名字。當然,更多的後人所記下的,也是納蘭性德或是容若這個名字,成德這兩個字就逐漸的被人遺忘了。

二十歲那年,納蘭容若與納蘭性德一向落拓無羈,生性超逸脫俗,不屑於仕途功名,這恰恰與他出身豪門,鐘鳴鼎食,入值宮禁,金階玉堂,平步宦海的前程,構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。愛妻的離世更是火上澆油,他在康熙二十四年暮春,納蘭容若離開人世,年僅三十一。

名人介紹

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納蘭性德(1655年-1685年),葉赫那拉氏,字容若,滿洲正黃旗人,原名成德,避太子保成諱改名為性德,一年後太子更名胤礽,於是納蘭又恢復本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人。父親是康熙朝武英殿大學士、一代權臣納蘭明珠。母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女,一品誥命夫人。其家族——納蘭氏,隸屬正黃旗,為清初滿族最顯的八大姓之一,即後世所稱的葉赫那拉氏。

納蘭性德的曾祖父,是女真葉赫部首領金石臺。金石臺的妹妹孟古,嫁努爾哈赤為妃,生皇子皇太極。自幼飽讀詩書,文武兼修,十七歲入國子監,被祭酒徐文元賞識,推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試,考中舉人。十九歲參加會試中第,成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試,考中第二甲第七名,賜進士出身。拜徐乾學為師。

他於兩年中主持編纂了一部儒學彙編——《通志堂經解》,深受皇帝賞識,為今後發展奠定基礎。他的詞以真取勝:寫景逼真傳神。詞風清麗婉約,哀感頑豔,格高韻遠,獨具特色。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等,納蘭性德於康熙二十四年(1685年)暮春抱病與好友一聚,一醉一詠三嘆,而後一病不起。七日後,於康熙二十四年五月三十日(公元1685年7月1日)溘然而逝,年僅三十歲(虛齡三十有一)。

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《浣溪沙·庚申除夜》原文翻譯及賞析

碧荷生幽泉,朝日豔且鮮。

秋花冒綠水,密葉羅青煙。

秀色空絕世,馨香為誰傳。

坐看飛霜滿,凋此紅芳年。

結根未得所,願託華池邊。

【譯文及註釋】

譯文

收取閒心冷處濃,舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。

竹葉樽空翻採燕,九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。

註釋

①庚申除夜:即康熙十九年(1680)除夜。

②收取二句:柘枝,即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內地,初為獨舞,後演化為雙人舞,宋時發展為多人舞。范文瀾、蔡美彪《中國通史》謂:柘枝舞女著窄袖薄羅衫。此二句謂把寒冷除夜裡濃郁的閒情收起,那優關的柘枝舞是多麼令人追憶懷戀的啊。

③誰家句:謂當年自家於此除夜曾刻燭靜待新春的到來。誰家,哪一家,此處指自家。刻燭,在蠟燭上刻度數,點燃時以計時間。

④竹葉二句:意謂竹葉青酒喝盡了,人人頭飾採燕,個個興高采烈,燈燭熄了,那燈蕊彷彿是一條條顫動的金蟲。竹葉,指竹葉酒。採燕,舊俗於立春時剪綵綢為燕子形,飾於頭上。九枝燈,一干九枝的燭燈。灺(xiè),熄滅。

⑤風流句:端合,應該、應當。倚天公,依靠老天爺。此謂風流應是自然天成,非人力能所為的。

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【作品鑑賞】

《浣溪沙·庚申除夜》描寫貴族之家除夕情景,表達自己深深的懷戀之情

此篇描繪了除夜的貴族之家守歲的情景,同時也隱約地表達了深隱的懷戀之情意。情寓於景,清空而靈動。

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