多少人敗在不懂功成身退上！學一點功成身退的哲學，餘生順遂
為什麼功成必須身退
現實生活中，多少人敗在不懂功成身退上！學一點功成身退的哲學，餘生順遂。
人莫不愛財慕富，貪戀權勢，但是放眼歷史上，名利誰能守護住？歷史給人們許多啟示。
人們熟知李斯的故事。他貴為秦相時，“持而盈”、“揣而銳”，但他最後以悲劇告終。在臨刑之時，對其子說：“吾欲與若復牽黃犬，出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎？”他臨死時的醒悟，渴望重新返樸歸真，過平民生活，但已不可能了。
中外歷史上，不知有多少人曾經也有類似的後悔、懺悔。
古往今來，每一個有志之士都渴望建功立業，作為曠古奇才的李白自然也不例外。
李白對自己的才能是很自負的，“天生我材必有用，千金散盡還復來。”“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲。”就是他對自己才能的肯定。同時他也認為一定有實現抱負的那一天：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”然而，他卻不想走科舉取士的道路。他透過漫遊和廣交天下名流來提高自己的名望，從而希望得到朝廷的重用。而另一方面，他又非常向往自由自在的生活，甚至羨慕隱士的清靜無為，不問政事。“紅顏棄軒冕，白首臥松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。”那麼，他如何來解決這種“出世”與“入世”的矛盾呢？唯一可行的就是——功成身退。“待吾盡節報明主，然後相攜臥白雲。”
自古之人，都渴望封侯拜相，衣錦還鄉，光宗耀祖，千古流芳，李白為什麼“功成”之後不享用，反而要“身退”呢？除了他喜歡自由之外，還有更重要的原因。他在《行路難》（其三）中作了很好地回答：“吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱；陸機雄才豈自保，李斯稅駕苦不早；華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身後千載名。”既要建功立業，又要保全自己，就要學范蠡，不學文仲！
當然，“功成身退”的思想，在今天對許多人來講已經不太靈驗。它會使人失去積極的進取心，從而滿足於現狀，當一天和尚撞一天鐘，這是其糟粕之處。不過，這裡提出的“功成身退”僅是一種退守策略，是指一個人能把握住機會，獲得一定成功後名利已有，見好就收。
隱退是全身遠禍的一個法子，它更徹底，也能更有效地自保平安。所謂急流勇退、功成身退，便是一種明智的生存方法。
公元前5世紀，在今天的蘇杭一帶，有吳、越兩國。兩國雖然相鄰，但是為了爭奪霸業，互不相讓，相互對抗。後來越王勾踐敗於吳王夫差之手，不得不逃亡會稽山，忍辱負重與吳國談和。在幾經交涉後，吳國才答應讓勾踐回國。勾踐回國後一直記著所受的恥辱，臥薪嚐膽，立誓雪恥，20年後，終於滅掉吳國。而幫助越王成功的就是范蠡，范蠡不但是一個忠心耿耿的臣子，還是一個低調做人的智者。
勾踐這個人，臣下雖然可以與他分擔勞苦，但是不能與他共享成果。范蠡被任命為大將軍後，自忖長久在得意之至的君主手下工作是危機的根源。於是他便向勾踐表明自己的辭意，勾踐並不知道範蠡的真實意圖，於是拼命挽留他。但范蠡去意已定，搬到齊國居住，自此與勾踐一刀兩斷，不再往來。
移居齊國後，范蠡不問政事，與兒子共同經商，很快成為富甲一方的大富翁。齊王也看中他的能力，想請他當宰相，但被他婉言謝絕了。他深知“在野而擁有千萬財富，在朝而榮任一國宰相，這確實是莫大的榮耀。可是，榮耀太長久了反而會成為禍害的根源”。於是，他將財產分給眾人，又悄悄離開了齊國，到了陶地。不久後，他又在陶地經營商業成功，積存了百萬財富。可見范蠡才智過人，並具有過人的洞察力。他之所以離開越國，拒絕齊王的招聘，以及成功地經營事業，這些都源於他深刻敏銳的洞察力。
而戰國時代的商鞅卻不知功成身退，結果就慘了。商鞅仕秦孝公時，以歷史上有名的“商鞅變法”的功績，奠定了自己的地位，同時鞏固了秦國的統治。然而，他最大的不幸，就是觸犯了他強有力的靠山——秦孝公。
當初，他為孝公斷然採取極其嚴厲的政治改革措施，雖為秦國政治清明、富國強兵做出了根本貢獻，但改革也觸動了新興地主階級的利益，一時間在朝野上下樹起了數不清的政敵。有孝公支援，政敵對他也無可奈何。當時他也使孝公感到威脅。《戰國策》中記載：“孝公疾起，傳位商君，商辭而不受。”這是孝公生前故意傳位，以試他心，可見商鞅已見疑於主子。這時他本應主動“功成身退”，隱遁避險。另有趙良引用“以德者榮，求力者威”之典故力勸商鞅隱退，可商鞅在“退”字上欠火候，不以為然、固執己見。最終，孝公將他架空，政敵也伺機報復，當秦孝公一去世，反對派們在新王即位後，紛紛策謀陷害他，終以謀反罪名被處以五馬分屍的極刑。使一世榮華頓時化為烏有，死後仍罵聲不絕。
商鞅之所以慘遭毒手，是他太不識時務，只知進，不知退，故而引起眾怒，能不死嗎？
當然，我們現在提倡“功成身退”，並不一定要引身而去，比如要到深山老林裡去，比如僱一條船在太湖裡漂啊漂，隱匿形跡。不是的，如果這樣拘泥，這就是不能圓滿解讀這種智慧了。其實還有一種“功成身退”，即是有了大功勞也不居功自傲，不擺老資格，不吃老本，不自我膨脹。這也是“功成身退”。你不張揚，更不囂張、不飛揚跋扈，不做“老子天下第一”，人家當然尊重你，還記著你昔日的功勞。
“功成身退”的現象不僅中國有，其他國家也有。比如美國汽車大王亨利·福特，“功成身退”也是他的人生成功智慧上的一“環”。在40歲時，他成功地推行薄利多銷的經營策略，創造了福特公司日產汽車七千輛的輝煌。但福特在中年以後就退隱了。他在故鄉營造了一個住所，在那裡和家人一起過著清閒的日子。他在這安靜、愜意的農莊度過了32年安靜、舒服的日子，一直活到83歲才去世。這位當時在美國數一數二的鉅富，家庭生活卻令人難以相信的儉樸，據說只用5個僕人和半個洗衣工人。但他曾以700萬美元捐助一所醫院，又降低貨價、提高工人工資、紅利、收容傷殘，福特公司收留的殘疾工人近萬名。這也是一種功成身退，也是一種人生的成功！
