證悟的快樂，是真的快樂，是得大自在的快樂

證悟什麼意思

證悟之樂

“萬般皆下品，惟有讀書高。”故陶子常“樂琴書以消憂”。讀書的樂趣和收穫，往往就是在碰到這種與自己有共鳴之音時，那份得會意和受印證的激動，真的可以令人“欣然忘食”。

讀汪曾祺先生的短篇小說，《寂寞與溫暖》。故事講述的是，在那個動盪的年代，女主人公沈沅讓人充數一般地“忽然被打成了右派”。於是，從她開始的“莫名其妙”，在經歷過茫然錯愕，再麻木無語，最終到有了結論和定性後的鎮定和輕鬆。對此，汪老有一段精彩的心理描寫，讓我感同身受，契契焉，甚得讀書會意下的證悟之樂。

書中這樣寫到：

“沈沅的結論批下來了，定為一般右派，就在本所勞動。

她很鎮定，甚至覺得輕鬆。她覺得這沒什麼。就像一個人從水裡的踏石上過河，原來怕溼了鞋襪；後來掉在河裡，衣褲全溼了，覺得也不過就是這樣，心裡反而踏實了。”

這種體驗和感悟，自己也曾有過。小時上學，雨後初晴，道路泥濘，自己穿著新鞋，走在通往學校的路上。開始時擔心鞋子被沾汙弄溼，小心翼翼，束手束腳地躑躅徘徊，迂迴前行。但突然一個不小心，落足泥坑，或是很倒黴地被旁邊無所忌憚的行人連累，於是就在前功盡棄，沮喪不已的心緒升起的剎那，心裡也就不再糾結，反而踏實了，甚至覺得自己原來的想法及做法有些可笑。因為鞋子就是要接觸地面走路的，總是要粘泥涉水，其使命是使人達至終點，否則，還有什麼用。而一旦認識到了鞋的本性，心裡也就沒有任何對其潔淨與否的掛慮，因此步伐輕快起來，腳下的路也就忽然間平坦無礙了。

其實，汪老與我的這種感受本就是對空性的一種認知與證悟。右派之於沈沅，鞋髒之於我，本都是不存本性的空無，只是自己的內心如何定義而已。無論是走在幹路踏石之上，還是落水如泥而溼，鞋還是鞋，“不垢不淨”，唯獨不同的是心下的感受。穿鞋是為了走路過河的，不是為了永保其潔淨乾爽的，心裡這樣地想，也就可以“遠離顛倒夢想”，真正踏實了。

乍遇事端，開始時誰都會惴惴不安，總是擔心各種難堪的事情禍不單行地因此接踵而至，惶惶然難以終日。但是，當事實不可避免地發生，而逐一直面解決後，才發現，很多事真的就是汪老所說的那樣：“也不過就是這樣”。用天津話說：“沒嘛兒。”

人有時候會得一種豁然開朗的快樂，恍惚間想明白一件事，想開了。其實，這就是瞬間證悟了空性，或是有了同空性之理相合的體驗與感悟。這種經驗，有的是緣因於生活的磨礪，遂在走投無路的驚悸中石光電火一般，剎那頓悟到人生的真諦；或是平時的思考與探知雜糅於心，混沌無解，忽有一天於書中看到一句，瞭然得以醒覺和印證，有若醍醐灌頂般，大徹大悟。得到證悟，哪怕只是一瞬間或是一件事，那種因之而有的快樂，是真的快樂，是得大自在般的快樂。