《詩經》中不只有“桃之夭夭，灼灼其華”的愛情，罵起人來更狠！

桃夭灼華是情侶名嗎

很多人第一次聽到《詩經》，可能就是這句“桃之夭夭，灼灼其華”吧。

桃之夭夭，灼灼其華。 之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。 之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。 之子于歸，宜其家人。

現在的學生，哪怕不知道詩經，也可能會隨口脫出第一句。但是《詩經》中其實這種愛情詩所佔的比例很小，還有很多更不容錯過。

都學過《詩經》分為“風、雅、頌”三大篇，但是你都知道這是什麼嗎？

風：

簡單來說是各個地方的風俗。分為周風、魯風、秦風等等。《桃夭》其實是《國風·周南·桃夭》，是周的詩歌，畢竟周是天子王朝，所以叫“國風”。而“周南”則是周的一處地方，這首詩就顯而易見了。還有一首男生都喜歡的“戰詩”：

豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！

這首《秦風·無衣》就是秦國的戰詩，自秦孝公的時候，變成軍隊的戰歌。關於秦國，都聽過“赳赳老秦，共赴國難”這句話，“無衣”這首詩歌也表達了秦國上下齊心，忠貞報國的思想。

雅：

簡單來說就是“大小貴族”寫的關於自己和朝政的詩歌。很出名的有《小雅·采薇》：

駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！（節選）

“采薇”作為高中必學必背篇目之一，表達了作戰極其厭戰的情緒，估計很多高中生都看不懂吧，哪怕是老師講解了，估計也很難體會到這層心境吧。但是“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”這句，真可謂是名流千古了，寫得確實太美。

大雅則是大貴族，向“公”“候”這些人寫得最多，很正式，也很官方，多是稱讚賢王，祭天敬祖。基本上很少有人學過。

頌：

其實就是大雅的升級版，為讚頌，歌頌。講祖先，講天子，如《商頌·玄鳥》：

天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。

商朝認為自己的祖先是玄鳥降世，而且商朝十分重視巫師的地位，對“天”，非常的敬畏。

按照這個分類，“風”的數量自然是最多的，包含各地的婚嫁，出殯還有一些其他的各種習俗。這裡面不只有美麗的愛情，還有深刻的罵人的話，有一篇《國風·鄘風·相鼠》：

相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？

相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？

相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄死？

你看這黃鼠還有皮，人咋會不要臉面。人若不要臉面，還不如死了算啦。

你看這黃鼠還有牙齒，人卻不顧德行。人要沒有德行，不去死還等什麼。

你看這黃鼠還有肢體，人卻不知禮義。人要不知禮義，還不如快快死去。

這首詩直截了當，直言一個人要是不顧臉面，沒有禮義廉恥，還不如直接去死。

周“以禮治國”，所以對這些違背了禮儀的行為，深惡痛絕。故有了這些“罵人”的絕唱。