哈爾濱出土“胖臉王妃”, 金絲布蓋全臉, 屍檢後揭開殘忍死亡真相
當棺蓋緩緩開啟，
兩具身著華麗服飾的屍體，一左一右出現在棺槨內
，在場的人員不禁連連發出驚歎，棺中臉上覆蓋著金箔的女屍和她異於常人的臉部都透著絲絲詭異。
1986年，
黑龍江省城子村出土的一座古墓
，揭開了宋人難以言說的亡國之痛，而隨著墓主人身份的解密，一直困擾史學界的迷蹤——大宋公主的歸處也終為世人知曉，但事實真的是這樣嗎？
一、“來時好好地回不去了”
先來講一講城子村，城子村位於黑龍江省哈爾濱市阿城區巨源鄉，是一個典型的東北“屯子”，若干年來一直默默無聞，直到一座古墓的發現。
1988年，一座古墓的出現令城子村成為當年中國考古的重要發現，而隨著考古挖掘規模擴大，便有了與村同名的黑龍江省著名歷史遺蹟——
城子村遺址。
中國歷史古蹟的挖掘總離不開勤勞的中國農民，我們所熟知的甲骨、秦始皇陵等都有中國農民發現，城子村遺址同樣如此。
話說1988年的一天，城子村的一戶王姓村民正在自家院內挖地基準備蓋房，一個工人挖著挖著，
突然鏟到一塊堅硬的東西
，之後怎麼挖也挖不動了。
他用鏟子撥開硬物上面覆蓋的土層，類似石頭的一角出現在他面前，他連忙招呼同伴幫忙一起挖。
但不知為何幾個工人合力用撬棍撬了許久也無法移動，於是大家一起動手，從四面開挖，不久一塊石板展現出來，而且是一塊十分厚重且巨大的長方形石板。
找到支撐點後，經過努力，眾人最終將石板移到了一旁，
當石板完全移開後，下面竟然出現了一副棺材。
這副棺木比一般棺材要大很多，而且也“老”很多，“老”到現場的人都覺得他們這是挖到了“古墓”。
戶主老王是個有文物保護意識的人，在與家人商議後他決定上報政府，讓政府來看一看。
當地文物部門派人勘查後初步判定，
這的確是一座古代墓穴
，之後他們又聯絡了考古學者對古墓進行現場挖掘。
（發現的紅色棺木）
學者們都沒想到，“來時好好地回不去了”，
他們這一挖掘竟持續挖掘了數年
，也挖掘出了距今900年的金代遺蹟。
二、神秘的合葬墓
從外觀看，整座墓穴儲存完整，沒有被盜採的痕跡，學者們判斷這或許與城子村偏僻的地理位置有關。
而且由於古墓所處地勢高，
墓穴和棺木也都沒有受到地下水的浸泡
，屍體並沒有腐爛，這些都是好的跡象，眾人對這座墓穴的挖掘充滿了期待。
根據棺木的尺寸和木質，考古人員初步判斷，這座古墓的墓主人為貴族的可能性很高。隨著棺蓋的開啟，一左一右兩具身著華麗服飾的屍體進一步驗證了他們的判斷。
棺內的兩具屍體，
從樣貌和服飾上可以看出為一男一女
，是合葬墓無疑，那麼墓中人是誰？兩人又是什麼關係？他們來自哪個朝代？……這些疑問都需要開棺來一一考證。
在棺蓋的中央部位，考古人員發現了一塊銀質銘牌，上寫
“太尉開府儀同三司事齊國王”
12個大字。
開棺後，棺槨內部儲存大量完整的金絲織品，對於考古人員來說，服飾和陪葬品是他們判斷墓主人身份的重要依據。
這兩具屍體身上的服飾十分特別，兩人所穿的錦袍上有用金絲繡的梅花、雲朵、仙鶴、團龍等各類圖案。
細看，
男屍穿的是一件華麗的紫地金絲錦袍
，而女屍頭戴一頂花珠冠，據學者考證為羅蓮紋花珠冠，十分罕有。
墓中男女的穿著非常精緻，據統計，
男屍共著17件服飾，女屍則為16件。
而且陪葬的衣物，包含一年四季的裝束，有棉、有夾，也有單衣，並且都為貴重的綾羅綢緞等材質，並且光製衣的用料就多達十餘種。
此外，服飾的顏色也將近十餘種，金色、駝色、棕色、絳色，以及常見的黑白灰都有發現。
中國古代社會有著森嚴的等級制度，對於服飾衣著，包括製衣工藝都有著嚴格的等級限制。
墓主人身著的錦袍所使用的製衣工藝為織金錦
，雖秦代就有，但宋金時期，能夠穿著者仍為少數貴族，而且主要為皇家成員，因而這座墓的主人身份更引發了各方的濃厚興趣。
隨著挖掘和研究的深入，從墓穴、棺槨以及墓主人穿著和陪葬品的風格，考古學者推斷出，
這座古墓為金代貴族之墓
，因為北方遊牧風明顯。
三、胖臉王妃
開啟棺槨，最引人注目的莫不是——
臉上覆蓋著金箔的女屍了
，這種入葬形式在中國古墓考古挖掘中極為罕見，因為亡者覆面在中國喪葬文化中有羞辱之意。
有史可考的是三國時期的曹魏，文帝曹丕聽信小人讒言，賜死了皇后甄宓。
甄宓死後，雖沒有面覆金箔，但以發覆面，而且口中塞糠
，極盡羞辱，當然也包含“閉口”、不能申冤之意。
曹丕死後，甄宓的兒子曹叡即位，不久他便以其人之道還治其人之身，賜死了仇人，並且仇人死後同樣以發覆面、口中塞糠。
因而給去世的人面覆金箔是極為罕見的，這背後一定有不尋常的故事。
除了面覆金箔，從外觀看，女屍的臉型也顯現出“不同尋常”，那就是“異常大”，而且呈現出扁平狀。
金國為女真族建立，也就是後來的滿族，
他們的長相併非蒙古人的頰大，而且是普遍有著鼻樑高。
當金箔取下後，女屍面部骨骼破損且極其扭曲，似乎生前曾遭受巨大痛苦。經檢測，考古人員發現女屍面部有大面積骨折，據此推斷出，她生前面部曾遭受過重物擊打，從而導致骨折，也因此顯得臉大且扁平。
活活打死，然後殉葬！這個結論顯然令人很是吃驚，那麼這個悲慘的女人究竟是誰？又為何遭此厄運？破解墓主人身份，或許這些問題都能迎刃而解。
如何破解？棺蓋上“太尉開府儀同三司事齊國王”的12字篆書，就是墓主人身份的標註，
那麼這個“齊國王”究竟是誰？
根據史書記載，宋金並立時期，金朝的確設有齊國王，並且先後有四人獲得此封號。
在將墓主人範圍縮小至四人後，男屍一件衣服內側繡有的“內省”兩字，更加驗證了墓主人皇室成員的身份，因為“內省”在古時有皇帝和皇后正位之東之意。當然儒家的“內省”也指道德修養方法。
而且更為關鍵的是，
內省在金朝出現時間是在貞元元年（1153年）
，也就是海陵王完顏亮遷都北京之後，而這一時期冊封的齊國王只有一人，那就是完顏晏。
除了“內省”可驗證男墓主人身份外，男屍手上的“握手”也可以說明他的身份。
在中國古代，死者去世後，為了不“兩手空空”，
有財產的家庭多會在其手中放置貴重的物品
，因而被稱為“握手”。
完顏晏石像
陪葬的“握手”以金銀玉製品居多，並且身份越高，陪葬的物品越貴重，這座古墓中男性墓主人握著則是金製品，左右各一塊。
其中一塊重達80餘克，上刻“八十”兩個漢字，
為何要是“八十”？
原來完顏晏的兒子完顏宗道出生時，其父完顏阿離合懣年滿八十歲，完顏阿離合懣就為孫子取名“八十”，當然這是一說。
根據骨齡、牙齡檢測，墓中男性死亡時約六十歲
，而根據《金史》記載，完顏晏就是死於這個年紀（大定二年）。
各種線索都證明了男墓主人就是金太祖完顏阿骨打的堂弟、齊國王完顏晏，那麼他身邊的女子會不是就是齊國王王妃呢？不然不會同穴且合葬。
四、殉葬的女人
有了現代的儀器，現代人透過骨齡、齒齡檢測就可以比較準確地掌握死者死亡時的年齡，哪怕是久遠的古屍。
晏完顏去世時為60歲左右，
而他身旁的女性則為46歲上下，兩人相差14歲
，因而考古人員判定，墓中女性並非晏完顏的原配，因為在金代，女真人多早婚，作為原配，夫妻之間的年齡多半也不會相差太遠。
女性屍骸戴的花珠冠
女性屍骸身體上附著有一些白色物質，
經檢測是尚未被消化的毒藥
，而且其後腦有被擊打的痕跡，手臂側彎處也有多處撞擊的痕跡。
這些證據進一步驗證了女性死者為殉葬，她生前或被強制灌下毒藥，藥效未能致死後，她又被窒息和擊打致死，而她胳膊上的傷痕或許是她垂死反抗時所受的傷。
殉葬因其野蠻性和反人性，早在漢唐時期就已經被取消，但為何金代還會出現？
原來金人雖遷都北京，並逐漸接受漢化，但女真貴族中仍存在“生焚所寵奴婢”的現象，
喜歡讓死者生前受寵的奴婢殉葬。
這個和完顏晏同棺的女子，為奴的可能很低，作為金朝的權臣，晏完顏迎娶的多是貴族，而據史書記載，
這名46歲的女子很可能就是宋徽宗三十二女趙金姑。
大宋的公主怎麼會流落到金國而且最後落得殉葬的下場，這不得不要提及“靖康之變”。
五、一座古墓，一段宋金史
宣和七年（1125年），金軍兵分兩路攻宋，由完顏宗望率領的東路軍勢如破竹，在攻下燕京（北京）、渡過黃河後，直撲宋都汴京（開封）。
見此情景，懦弱的宋徽宗所做的不是抵抗，而是連忙退位，將皇位丟給了兒子趙桓，史稱宋欽宗。
次年，完顏宗翰率領的西路軍兵臨汴京城下，在大量割地賠錢後，金人不退反進，
當年年底，兩路金兵會合，汴京城告破。
危機重重之下，宋欽宗居然親赴金人營帳內和談，結果可想，就是被金人扣押。
之後就是令岳飛憤恨地發出“靖康恥猶未雪，臣子恨何時滅”的時刻，金人將包括兩帝（徽宗、欽宗）在內的，
共計3000餘人押往金國，北宋的皇族、朝臣幾不能倖免。
靖康之變也被稱為靖康之恥，這個歷史事件不僅直接導致了北宋的滅亡，更給北宋治下的女性帶來了巨大的屈辱和災難。
金人曾將虜獲的北宋女人叫做“兩腳羊”，比喻她們猶如牲畜一樣被明碼標價地售賣。
大宋公主趙金姑就在這支北上金國的押送隊伍中，在抵達金國後，她和其他貴族女子一起被“分配”到各處。
據史料記載，趙金姑是於天會六年（1128年）夏抵達的金國，1121年出生的她此時年僅7歲，
因為年紀小先是被完顏吳乞買走送到浣衣院。
完顏吳乞是金太祖完顏阿骨打的弟弟，後稱帝，
而浣衣院並非洗衣服的地方，而是金國妓院
，趙金姑就是在這種非人的場所被撫養長大。
7年之後，14歲的趙金姑的命運發生鉅變，她進宮了，而召她進宮的人是完顏亶，金朝第三位皇帝。
完顏亶似乎很喜歡這位北宋公主，
趙金姑一入宮就被封為夫人，之後又連續兩次獲封
，1141年20歲的趙金姑晉妃位。
至此，趙金姑的命運似乎比北上途中死去和淪為性奴的其他貴族女子要好得多。
據史書記載，她是在金朝受到最高冊封的北宋女性，但可惜這種好日子並沒有持續下去。
1148年，完顏亶遇刺身亡，終年31歲，而此時的趙金姑才不過27歲
，那麼趙金姑怎麼又嫁給了齊國王完顏晏的呢？
下面就要來談一談女真人的“繼婚制”，所謂繼婚制指女性在丈夫死後將嫁給丈夫的兒子或兄弟的習俗。
西漢時期和親的王昭君，一婚嫁給呼韓邪單于，丈夫死後又不得不先後兩嫁，分別是丈夫的兩個兒子。
“父死娶母兄死娶嫂”的陋習對於尊崇儒家禮教的漢人來說是不能接受。但北宋滅國後，很多被擄的貴族女性還是不得不接受，趙金姑多半也是如此。
對於趙金姑的去向，史書的記載只停留在公元1142年，
即她被封妃的第二年，之後便是空白。
完顏亶死後，刺殺者海陵王完顏亮登基成為金朝第四位皇帝。可以確定是，完顏亮並沒有將趙金姑留在宮中，因為有關他後宮妃嬪的記載中並未出現趙金姑的名字，那麼趙金姑又是如何與完顏晏聯絡在一起的呢？
學者推測，趙金姑很可能是被完顏亮賜給齊國王完顏晏的，雖然貴為前朝皇妃，
但失去丈夫庇護的趙金姑一樣不能主導自己的命運。
而當時齊王完顏晏的地位高貴，在金國是僅次於完顏亮的二號人物，因此這種贈與式的“賜婚”是完全可能的。
至於她為何慘遭殉葬，這完全只能靠“腦補”
，或許是由於完顏晏太過於“寵愛”趙金姑，就連死後也不願意分離。
抑或還有別的曲折原因，後世人不得而知，只能有待考古進一步的發現或其他記載加以佐證。
六、中國北方的“馬王堆”
由於地位極高，完顏晏去世後的陪葬品十分豐富，除服飾外，
墓中還出土了大量價值極高的飾品
，包括金絲瑪瑙項飾、雙鵝玉飾等，共計百餘件之多，其中，羅蓮紋花珠冠等為列為國家級文物。
墓中出土的數十件做工精美的服飾完整地呈現了宋金時期女真族的服飾文化和高超的製衣技藝，是難得的實物資料。
同時，這些儲存完好的服飾也填補了中國服飾文化的空白，具有重要的歷史價值。
因此城子村完顏晏墓也被稱為可以媲美長沙馬王堆漢墓的考古發現，
有“北馬王堆”的美譽。
古墓的考古挖掘，可以幫助今人瞭解過往一個個逝去的生命，他們在歷史車輪下的生活樣貌，當然也可以為歷史學家們提供“以小見大”的考據。
不管是“以小見小”還是“以小見大”，那些墓中人終是躲不開歷史這塊“幕布”。
就如趙金姑，她雖貴為一國公主、一國皇妃，但好日子也沒過幾年，
7歲成俘虜，27歲喪夫，後又被迫再嫁
，最後竟落得被毒打、灌毒藥殉葬的悲慘結局。
透過這座墓穴中女人的悲慘命運，我們也就能徹底理解岳飛充滿憤恨之情的詩句，
唯有國強，方有民安。
當然，對於墓中女性的身份是否就為趙金姑目前仍存有爭議，持不意見者認為，
墓中女性不是趙金姑，他們的依據是腳。
據《宋史》記載，“理宗朝，宮人束腳纖直”，中國女性開始纏足地陋習在北宋時期開始流行，而且在貴族中多有實行。
但墓中的女屍腳骨完好，沒有骨折受損的痕跡，而且陪葬的鞋的尺碼為23，因而是一個沒有纏足的健康腳。
他們據此推斷，如果是趙金姑的話，
她的腳會是纏過足的小腳，因而墓中人不是趙金姑。
此一說，目前仍存爭議，或許不是趙金姑，會能讓人少掉些許唏噓，但完顏亶死後她的人生向好？多半沒人會有這種想象，
只希望她的痛苦是少的。
參考資料：
1、尚詠黎。金代齊國王墓出土的靴鞋襪與冠巾［J］。哈爾濱學院學報，2011，32（06）：20-22。
2、孫曉敏。“北國馬王堆”隨葬服飾首次展出——墓主為金代齊國王完顏晏夫婦，出土文物填補了金代服飾史研究的空白［J］。東方收藏，2012（01）：26-28。
3、王世蓮。完顏晏及其家世考述［J］。學術交流，1989（02）：143-145。
4、東梁。完顏晏史事考辨［J］。北方文物，1991（02）：61-64。DOI：10。16422/j。cnki。1001-0483。1991。02。016。
