中國傳統文化，書法藝術，刻石和璽印
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石文在這裡指先秦刻石。刻石的興起對中國書法有巨大的意義。我國的刻石文字是刻寫在石器（
包括玉器
）上的。它起源很早，可追溯到原始社會後期，良渚文化的文字元號。東周刻石以《
石鼓文
》最為顯赫。石文的代表作《
石鼓文
》，因石似鼓狀而得名，共十鼓，上鐫刻四言詩文，記載東周秦國初年貴族階層遊獵等內容。石鼓文字徑逾寸，用筆圓勁，結體朗秀，氣象朴茂天然。它上承西周書法之遺脈，下開秦小篆之先河。使中國文字獲得厚重、典雅的發展，使之成為更純粹、完美、純熟的形式。
還有《
詛楚文
》，共有三石，較晚於石鼓文，也是秦刻石，書體風格也近似金文。另有中山刻石《
公乘得守丘刻石
》，也似金文和玉製《
行氣銘
》，屬三晉文字。
石鼓文
我們說說璽印封泥文作為又一種鑄刻形式的載體。古璽，可稱為古印，可歸納為四種，即官印、私印、吉語印、肖形印。璽印源於何時呢？從出土情況看，有三枚印璽推測為殷商使用之物。這三枚印文古樸，呈方形、銅質、鼻鈕、款識為陽文，圖文字對稱，疏密有致，為最早印璽。璽印的產生及其普遍應用，與當時社會經濟的發展有密切關係。在進行大規模的貨物交換和各國間的貿易往來時，個人信譽在社會活動中的作用增強，官署和私人就需要辦理一定的行政手續，因而使信物的憑證一璽印、 應運而生。人們一般把秦代以前印章歸為古璽。古璽印文書法結構豐富多樣，並出現了印鈕和印文具有差異的地域特點，所謂“
六國文字
“，在印文表現頗為明確。
古璽
戰國印：在中國歷史上，戰國是一個比較特殊的時代，諸侯列國各霸一方。各國相互聯絡，又各自發展，文字書體在戰國璽上反映出奇古詭異，天真浪漫，變幻莫測的基本格調。戰國印文為大篆，文字的形體尚不穩定，凡漢字的表意符號可上可下，可左可右，省筆繁筆屢見不鮮。官璽印文字多粗獷，私璽印文字多纖細雅緻。佈局大都疏落有致，自然舒展。其形多古樸雅厚，與金文一脈相承，這是春秋戰國古璽的特徵。
秦印：秦代推行“
書同文
”政令，璽印文字、鈕式趨向統一。 方形印都有田字界、長方或圓形印多加日字界，這是秦印璽文的特定格式。印文朱、白文兼有。印文取秦小篆，字法秀麗圓潤，筆勢挺拔，刀法嫻熟。為後來印章藝術成熟奠定了堅實的基礎。
戰國印
西漢印：印章發展到漢代，特別是西漢輝煌強大，對官印製度及對官印的形制和印文規範方面，都有相對穩定的模式。西漢早期印，章的印面稍大，田字界方正規範，框線粗實，印方飽滿方正。中期，武帝兩次改歷定製，崇數用“
五
”，凡印文中也多有五字，對應金、木、水、火、土五行說，不足五字，則加“
之
”字補空。使用官印時，凡五字為“
章
”，四字為“
印
”。這一時期已經完全廢止界格形式。官印的鈕式，也有明確的等級制度。私印很流行，印面常有陰陽文。晚期，印文較自由，出現了雙面印。新莽印文比較工整秀麗，多以小篆人印。
西漢印文取小篆，由圓轉方，這是漢印中更為顯見的，這是因為漢通用文字由篆書慢慢演變為隸書的緣故。印文多自上至下，自右，至左。另外，圖形也有時出現在印文中。繆篆印，篆書中的裝飾，其文字獨特，是美術字，它的筆道屈曲流動，印面佈滿，顯得茂密，且有運動感。這一時期已有鳥蟲篆玉印出現。鳥蟲書印也是一種裝飾美術字，實際為鳥蟲和飛白書的一種混合體。
西漢印
東漢印：承西漢印文，多取小篆，多工秀。東漢後期，因戰事需要，將官調動頻繁，急需印章，鑄造不及，請工急速刻就為“
急就章
”。這類鑿刻時筆畫有衝邊出血現象，則顯古樸老道的風格，對後世開“
寫意
”印風影響頗大。秦漢印章確定了嚴格的規範。繆篆成為印章的專用書體，由此形成了延續八百年的秦漢印系，“
印宗秦漢
”之說就源於此。
東漢印
封泥：所謂“
封泥
”，即在轉運竹木簡文書時，防止被他人拆動洩密，用繩束捆紮後，在繩結處封一泥塊，再將印章摁於其上，使之留下印記。古代封泥抑印於泥，用於封緘的遺蹟，它與作為信驗的璽印同時俱來。印文多古樸、沉渾、勁悍、整肅。印文結構、體勢與筆形具有時代的標誌性。古代璽印的收集著錄，早在宋代已開始，將其著錄成印譜，始於明代的顧研山《
顧氏集古印譜
》。
封泥
入清後，著錄印譜成風，陳介祺《
十鐘山房印舉
》，可謂當時集大成者。吳大徵《
說文古籀補
》選先秦古璽文字，著錄成書，開闢古文字新領域。瞿中溶《
集古官印考
》、吳式芬《
封泥考略
》二書為研究古代官制提供了資料。民國後，羅福頤將多年收集古璽文字和漢印文字，分別編成《
古璽文字徵
》、《
漢印文字徵
》。他的《
古璽彙編
》、《
古璽文編
》，為研究先秦古璽提供了方便。《
古璽印概論
》影響也很大。
參考資料《中國書法》
