元朝張三丰218歲，清朝李慶遠256歲，戰國寶掌和尚1072歲是真的嗎

人真的能突破極限活到幾百歲嗎？雖然目前我們生活中百歲老人還是有不少的，但是要說活到200歲還是有很多人不相信，但是歷史上竟然有人活到了1072歲，這到底是真的嗎？首先對於這個說法我認為不是很真實。

我國曆史上雖然也出現過很多長壽的人，例如張三丰（218）和李慶遠（256）他們活到了200多歲，在我們眼中就是長壽了，而寶掌和尚竟然活了1072歲。

歷史上記載寶掌和尚活到了1072歲，他出生於公元前414年（戰國時期），於657年（唐高宗年間）圓寂，他是印度婆羅門貴族的孩子，生下來就有很多祥瑞之兆，這當然就有一些神話色彩和主角光環了，例如鉤戈夫人手裡握著玉鉤展不了手掌，賈寶玉含玉出生，而鉤戈夫人的兒子劉弗陵也是懷胎14個月才出生，而寶掌和尚出生時左手握拳而展不開手掌。

孩子七歲時，家人將他送入寺廟當沙彌，他愉快地展開左手露出了珍珠，向師傅雙手合十拜禮，他的剃度師父遂命名他法號寶掌。

到這裡不禁想到漢武帝的寵妃鉤戈夫人，鉤戈夫人天生手握拳不能展開，但是見到漢武帝卻展開了，漢武帝大喜，因此成為漢武帝的寵妃。寶掌和尚後來到各地宣傳佛法，先後在東漢時期到達五臺山朝拜文殊菩薩，又前往四川峨眉山朝禮普賢菩薩，到了魏蜀吳三國鼎立的時候，寶掌法師到了古義豐郡，看到高峰林立，山勢巍峨，認為有古佛住過，於是就住了下來，又聽說佛圖澄大師隱居終南山，所以前去鍾南山詢問佛法。

“來世還做中國人”值得懷疑：

唐高宗顯慶二年，寶掌和尚已經是1072歲高齡了，他向徒弟說希望他下輩子還來中國，也囑咐徒弟在自己死後會有高僧來將他的遺骨遷回印度，希望他的徒弟不要阻攔。《峨眉山志》《五燈會元》《浙江通史》等書中都有有關寶掌和尚的事蹟記載，但是都是野史記載，正史中很少有涉及。

而古代對於中國的定義和現在還是有很大區別的，一般古代的中國都是指“中原地區”才是中國，如果寶掌和尚說的“中國”和今天的中國一樣，那是不是更令人震驚呢？其實我覺得寶掌和尚能活1072歲有很大成分是杜撰的。

而寶掌和尚之所以可以“活”到1072歲，並不斷為後人記載，除了是歷史的趣談之外，還有以下原因在裡面，以下請聽搜史君細細道來：

一、唐武宗滅佛對佛教產生了重創，借寶掌和尚長壽的故事重新宣揚佛教

唐憲宗在鳳翔法門寺迎接佛骨舍利，從而掀起了全國性的佛教狂熱，僧尼數量持續增加，加重了國家的負擔。而唐武宗登基之後，開始了對佛教的整頓處理搗毀了佛堂，蘭若，還殺害僧人，更不允許寺廟建莊園，買賣奴僕，對寺廟有了諸多限制，整個長安城只允許保留4座寺廟，每座寺廟留10人，可以說極大的限制了佛教，直到唐宣宗登基才停止滅佛運動。武宗這次大規模的滅佛，使26萬僧尼還俗併成為國家納稅者，拆除寺廟4600餘所，並且沒收寺數千萬頃良田，可以說是對佛教的重大打擊無異於一場少有的浩劫，而寶掌和尚長壽活到了1072歲，可以藉此好好宣傳一下佛教，在百姓心裡提出“信佛可以長壽”的暗示，從而恢復一下佛教的活力。

說白了其實就是“造神計劃”，造出來一個“神人”而達到某種目的。

二、相比現代人天天蹦迪857，寶掌和尚恪守寺廟戒律，簡直生活規律多了

因為他出生時佛陀已經入滅九十多年了，所以他沒有機會能夠親自聽聞佛陀的言教，因此在寺廟中更加苦心專研佛陀宣講的經、律、論三藏，在大慈恩寺的十餘年中日復一日堅持誦經，生活極其規律，相比現代人天天蹦迪857，寶掌和尚簡直規律太多了。

雖說不良的生活習慣會慢慢剝奪人的健康，雖然寶掌和尚生活規律，但是現代也有生活規律的人，可惜的是他們都沒活過300歲（300歲都是多了，150歲就是一大關），而寶掌和尚活到1072歲除了讓人佩服與驚歎之外，更多的還是不解。大家相信寶掌和尚的事情嗎，看完寶掌和尚的一生確實充滿了神奇，雖有史書記載，卻也是一些野史，正史很少記載，所以真實性不高。

即使一個人在“自律”生活習慣再規律也不可能超脫自然，如果這件事是真的話，那就說明“寶掌和尚”很有可能是“外星人”他的生命維度和“地球人”不一樣，而他的到來是為了給地球人“傳道”雖說這個說法腦洞有點大，但是卻也比一個正常人能活1072歲要好接受得多。

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