讀懂孔子一句智慧格言，才有從政資格和做人本錢，對中年人最有效

拔刀什麼智慧

《論語》為政篇，記載了孔子的為政之道。前後說了不少，孔子的核心觀點在哪裡？請看最後一句話。讀懂了這句話，才有資格從政，也才有資格做一個優秀的人。中年人身居要衝之位，承上啟下，格外艱難，尤其應該讀懂這句話。

子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。

這一句話，是孔子對於《論語》“為政篇”的最後總結。

什麼叫做“非其鬼而祭之”？中國人有一種傳統，就是祖先崇拜。祭祖的風俗，千百年來長盛不衰。祭祖是緬懷祖先，也是表示不忘過去。要拜祖先，就要拜那個該拜的、自家的，不要去拜別家的。如果拜別家的，那就是諂媚。拍馬屁。

在孔子看來，春秋時期之所以禮崩樂壞，就是因為人們該做的不做，不該做的卻偏偏去做。找不到自己的根之所在，也找不到家國民族的根之所在。有句老話，叫做“外來和尚會念經”。當人們迷茫的時候，如果恰逢外來的文化思想輸入，那麼外來的文化思想就很容易佔據這個“空白”。然而孔子認為，人們如果迷茫，應該從自己的歷史上去找答案，從自家的文化中去探尋真相，而不是“偏聽偏信”，隨便把別家的拿來就用。

中國是一個地域龐大、人民眾多、歷史悠久、文化繁榮的國家。這樣的國家，世界歷史上不多。它擁有的光輝燦爛的歷史文化，是其他國家所羨慕不來的。然而，後世子孫不肖，卻“入寶山而不自知”，往往忽視了古代流傳下來的優秀文化、民族傳統，轉而篤信國外的先進經驗。這就是孔子“非其鬼而祭之”的深意吧！

既然把這句話放在“為政篇”當中，自然也代表了孔夫子關於政治的理解。一個時代有一個時代的先進文化，這一點自然該當如此；然而也要選擇性地繼承和發揚優秀的中華民族傳統文化。讓古老的禮儀之邦，在新時代重新綻放出璀璨光輝來。

再說“見義不為，無勇也”。現代人說“見義勇為”，往往是指在路上遇到壞人，“路見不平，拔刀相助”。而實際上，“見義勇為”還有更加深刻的含義。義，不是梁山好漢的義氣，而是指代該做的事情、正確的行為。

知道這個行為正確，卻不去做，這是不勇敢、怯弱的表現。這樣的行為，非但不應該去從政，連做人的起碼底線都沒有了。要成為一個真正的人、頂天立地的人。就要去做自己該做的事情。“大丈夫有所為，有所不為”，這個有所為之事，就是“義事”，該做的、必須去做了才能站起來的事。

人生最害怕什麼？最害怕的，就是“看得破，忍不過；想得到，做不來”。有的事情，明知不好，卻怎麼也戒不掉。這些例子太多，很多人的壞習慣、執念，這個不需要我去說。更有一些事情，明知道對自己好，對別人也好，對社會也好，甚至能讓自己高出一般的人，讓自己獲得真正的自在和覺悟智慧。然而就是不敢去做，或者堅持不下來。這就是孔子所說：“見義不為，無勇也。”這樣的人，也難以從政。

綜上所述，孔夫子最後用了一句話，就概括出自己的“為政之道”：尊重歷史和傳統，做該做的事情。簡單的語句，是古人智慧的凝聚和積澱。希望對您的人生之旅有所幫助吧！

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