口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；
大略是什麼意思
最近在學習集團文化中讀到了著名思想家、文學家、政治家荀子的《荀子 大略》中的一段話：
口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也；口言善，身行惡，乃國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖
。結合自己的職場經歷談談我的一些看法，也借古人的智慧淺談如何用到當今職場之上。
用最淺顯通俗的話來解釋其意思就是：能說並且能做到才是最好的，其次是不能說但是能做的，最後才是能說不能做的人。
口能言之，身不能行，國用也
我們身邊總有一些特別會說，在老闆面前能說出花來的人，很多問題經過他一說出來，都不是問題，真所謂深入簡出被他們練到極致，然而，你永遠等不到結果，因為他永遠在說，而沒有行動或者根本不會解決什麼問題，最糟糕的是，如果領導思路不清晰的話，就很容易做出錯誤的判斷和決策，而造成重大錯誤或損失。
現在很多公司都會有一些人，整天都在提建議，好像什麼都懂，什麼都會，建議這個建議那個的，卻很少真正反省自己的工作和價值。我之前曾有寫過關於給公司提建議的幾條原則，他們就是永遠在建議別人，而不是關注自身如何做得更好，如何提升效率？這樣的人當然也有他的價值，起碼在他自身的崗位上有一定的經驗，但是正是由於這個原因，或自我感覺過於良好，或想透過各種建議轉移自身工作責任，尤其當這些人身處某些重要位置時，負面影響會更加突出。
歷史上最著名的莫過於趙括了，趙括從小時候起就學習兵法，講用兵打仗的事，認為天下沒有人能抵得上他的。曾經跟他的父親趙奢議論過用兵打仗的事，趙奢不能駁倒，然而不說他好。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢說：“用兵打仗，本是生死所關的場合，但是趙括把它說得輕而易舉。假使趙國不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔任將軍，那麼毀掉趙國軍隊的一定是趙括了。”後來趙括代替廉後，全部更改原有的紀律和規定還撤換軍官。秦將白起聽到了這些事，派了變化莫測的軍隊，假裝敗退，截斷了趙軍運輸軍糧的道路，把趙國的軍隊一切為二，經過四十多天，軍中兵士飢餓，趙括帶領精銳的兵士親自上陣戰鬥。結果秦軍射死了趙括。趙括的軍隊大敗，數十萬兵士便投降了秦國，秦國把他們全部活埋了。
那麼針對這類人我們應該怎麼辦呢？大思想家荀子已經給出建議，口能言之，身不能行，國用也。不要給他們過多的權力，明確他們的工作內容，讓他們專注於自己的本職工作和優勢，視為公司的工具使用。
口不能言，身能行之，國器也
這類人在任何公司都是最受歡迎的，也容易贏得大家的尊重與信任，他們往往都是實幹型，做得多說得少，一旦有了明確目標，他們會朝著目標努力前行，克服重重困難。
無論是在傳統制造業流水線上的工人、網際網路行業中的程式設計師、服務業中的保障支持者、我們最偉大的科研人員亦或者是我們最可親可敬的軍人等，他們任勞任怨，是每一個團隊中最不可或缺的成員，很多時候他們也許不善言辭，但明確目標後能馬上行動，並能創造結果，光這一點就已經超過了很多很多人。
多年前的一位好友，剛剛來到公司時在公司話不多，但由於我們一個宿舍，所以聊的相對多謝，關係也很好。我發現他為人非常正直，平時話語不多，但是愛學習，做事情追求完美，這一點你從他的著裝都能看得出，任何時候他的衣服總是特別乾淨、整潔，出門前還會整理一下發型，但他也不是那種潮男型的，而是對自己的一種要求。和他聊天你會發現他很真實，很容易讓你信任的那種，後來我去北京發展，如今他早已經是某公司總經理了，現在我們經常還會電話聊聊天，他還是那樣，總是很認真的樣子。
關於這類人也有很多名人案例，如
發現行星運動三大定律的科學偉人開普勒（JohannesKepler,1571~1630年）說：“科學家大多是“瘋子”，因為他有超越常人的毅力和奮鬥精神，在他眼裡：科學就是一切，科學就是人生！
”
我們最熟悉的武俠小說《射鵰英雄傳》裡面的郭靖應該也是最典型的代表了。
對於“口不能言，身能行之”的人相信你一定知道如何去安排，如何與他們相處了。
口能言之，身能行之，國寶也
這類人當然是最難能可貴，也是可遇而不可求的，他們能說會道，最主要的是還能轉化成行動和結果。他們往往志存高遠，往往能成為國家的棟樑。
在我們身邊有沒有這樣的人呢？當然是有的，他們通常也是企業或部門的核心人物或領導者，我身邊就曾有這樣一位領導，領導力非常強，他很少跟人大聲嚷嚷，但是每一句話都會讓你覺得分量很足，說做馬上就做，胸有成竹，現在已經是某大型管理公司總裁了。
能言善道有理有據，《論語》有：
“一言可以興邦，一言可以喪邦。
”我國古代有關這類的傑出人才不計其數，例如藺相如完璧歸趙就是一個流傳了千餘年的善言故事；戰國時期的張儀（約公元前310年）曾任秦相，封武信君，後來長期為秦國效命，從事遊說離間諸侯的活動。他極力倡導連橫之事，努力瓦解齊楚同盟，為秦國最終實現各個擊破立下大功；還有晏子使楚的故事等等！
口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也。我們不僅要從中學習如何識人用人，更要用此來鞭策自己，做一個口能言之，身能行之，知行合一的人。
中華文化博大精深，值得我們每一個人學習和深思，現在從幼兒園到小學都已經開始重視國學，這點非常好，相信在古人的智慧一定能夠指引我們更好的生活、工作和學習。
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