陸柬之墨跡《書陸機文賦》——妍麗動人，沉穩和暢
弦上情未極,泠泠動悲聲什麼意思
陸柬之行書
《書陸機文賦》
。該帖又稱“
二陸文賦
”，為紙本墨跡卷，是初唐時期
少有
的幾部名家真跡之一。據《石渠寶笈》載，縱26。6釐米，橫370釐米，全卷共144行，計1658字。真跡現藏臺北故宮博物院。
陸柬之《文賦》或行或楷，亦莊亦諧，合乎唐人法度，又飛動脫略，不拘於形跡，有遠接右軍之意。用筆清雋飄逸，流轉圓潤，點拂波磔之間，使轉執行之際，結體照應之處，皆合
蘭亭筆意
。項穆贊曰：“予嘗見其所書《蘭亭詩》，無一筆不出右軍，第少飄逸和暢之妙爾。”
其
用筆
，起筆尚有楷書之凝重，無論點畫皆入筆不浮不草。行筆不遲不疾，既能鋪毫求潤，又流麗不滯、收筆處交替清楚。斂鋒得宜，也偶有回鋒，但無礙字與字之間的顧盼呼應。
尤為難得的是，陸字
結體
不一而極能協調一致。有時有楷書之工穩規範，有時有行書之步履輕鬆，流美成熟，有時有草書之用字，便捷簡約，甚至章草之筆法亦偶爾見之。
字形
有大有小，有橫扁有縱長，錯落參差，交相映襯，使人不覺其弛散，反覺光華生自字裡行間。
初學行書者，從此帖入手，書有諸多方便處，可作由楷變行的過渡。如能認真臨習，其
妍麗動人
之書風，
沉穩和暢
之氣韻，當給人以漸入新境之助。
傳曰
：陸柬之年輕時讀陸機《文賦》，極為傾心，本想親筆書寫一篇，因怕自己書藝不精而“玷辱”前賢名作，始終未敢貿然動筆，直至他晚年書名赫赫時，才動筆
了此夙願
。然《文賦》太似大王書，所以其藝術個性也就顯得不強了。
陸柬之
（585年—638年），吳郡吳縣（今江蘇蘇州市）人。初唐四傑之一虞世南的外甥，草聖張旭外祖父。書法早年學習虞世南，晚學“二王”。“落筆渾成，恥為飄揚綺靡之風，”故有“
晚擅出藍之譽
”。傳世書跡以《
五言蘭亭詩》
刻帖、《書陸機文賦》墨跡為最。
依據流傳下來的《蘭亭詩》、《文賦》來看，他的書學師承傳遞關係，確實
與王書是一脈相承
的。故觀草書筆意古雅，其書名重於世，當不虛傳。
李嗣真《書後品》稱其：“學虞草體，用筆則青出於藍。”最為獨特者，火氣全無，功純神清，一種
平和恬靜
之氣度令人神往。
朱長文贊其書雲：“意古筆老，如喬松倚壑，野鶴盤空。”
陸柬之墨跡《書陸機文賦》
下期預告·歐陽通楷書《道因法師碑》。敬請關注！
附註——陸機《文賦》原文：
餘每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情，恆患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，佗日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮，蓋所能言者，具於此雲。
佇中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。遊文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心遊萬仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晣而互進。傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。收百世之闕文，採千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。
然後選義按部，考辭就班。抱暑者鹹叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質以立幹，文垂條而結繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已嘆。或操觚以率爾，或含毫而邈然。
伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而猋豎，鬱雲起乎翰林。
體有萬殊，物無一量。紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無而黽勉，當淺深而不讓。雖離方而遯員，期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢，愜心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。
詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而悽愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閒雅，說煒曄而譎誑。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。
其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎錡而難便。苟達變而識次，猶開流以納泉。如失機而後會，恆操末以續顛。謬玄黃之袟敘，故淟涊而不鮮。
或仰逼於先條，或俯侵於後章。或辭害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留於毫芒。苟銓衡之所裁，固應繩其必當。或文繁理富，而意不指適。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。
或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，悽若繁弦。必所擬之不殊，乃暗合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵佗人之我先。苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。
或苕發穎豎，離眾絕致。形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴下里於白雪，吾亦濟夫所偉。
或託言於短韻，對窮跡而孤興。俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨張，含清唱而靡應。或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華。混妍蚩而成體，累良質而為瑕。象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶弦麼而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧合，務嘈囋而妖冶。徒悅目而偶俗，固高聲而曲下。寤防露與桑間，又雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱弦之清汜。雖一唱而三嘆，固既雅而不豔。
若夫豐約之裁，俯仰之形。因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理樸而辭輕。或襲故而彌新，或沿濁而更清。或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。
普辭條與文律，良餘膺之所服。練世情之常尤，識前修之所淑。雖浚發於巧心，或受欠於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐龠之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足。懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。
若夫應感之會，通塞之紀。來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理。思風發於胸臆，言泉流於唇齒。紛威蕤以馺鵷，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滯，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。攬營魂以探賾，頓精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非餘力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。
伊茲文之為用，固眾理之所因。恢萬里而無閡，通億載而為津。俯貽則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於將墜，宣風聲於不泯。塗無遠而不彌，理無微而弗綸。配霑潤於雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管絃而日新。
