“寧叫青龍出頭, 不叫白虎張嘴”建宅風水禁忌, 迷信嗎?

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“寧叫青龍出頭, 不叫白虎張嘴”建宅風水禁忌, 迷信嗎?

在我國傳統的民俗文化之中有這樣一種我們熟知的文化,這種文化就是風水學,相信很多人對風水學說都有一定的瞭解和認知,這是中國傳統文化之中非常獨特的一部分,風水學說一直是比較玄奧的一門學問,流傳至今已有幾千年的歷史。

而風水學之所以能夠有無此大的影響力,那是因為它影響著古人對房屋的建築、墓地的選擇以及其他方面的選址起著至關重要的影響作用,不過,風水學說更多的時候還是應用在房屋或是宮殿的建築結構方面,與之相關的說法數不勝數,當然也有著一些禁忌,其中就有這樣一句關於建宅的風水禁忌,老話說:“寧叫青龍出頭,不叫白虎張嘴”,那這句話表達的是什麼意思呢?真的可信嗎?

“寧叫青龍出頭, 不叫白虎張嘴”建宅風水禁忌, 迷信嗎?

01

風水學影響我國房屋建築結構

風水學說的起源歷史是非常早的,最早可以追溯到先秦時期,等到魏晉時期形成體系,並已經漸趨完善,在歷史上最早給風水下定義的便是晉代的風水大師郭璞,他在自己的著作《葬書》之中提出風水一詞,並且將其做出解釋:“氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”

這樣來看風水學並不是我們認為像你這種那樣的封建迷信,其中也是有著一定的道理和講究的,說白了,風水學就是一種相地之術,其中以得水之地為上等,以藏風之地為次等。

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古人也是根據這樣的理念去建設自己的家園,最終尋求的是一種人與自然的和諧,探尋的是世間萬事萬物發展的規律,同時在這種規律的基礎上去完善個人的生活,尋求更好的發展,既然風水學是一種獨特的地學,那麼古人自然要將它用於地方的選址或是房屋建築方面,最常見的肯定是有關於房屋的結構以及整體的建造。

即便到了現在,很多人也依然遵循著古人所提出來的一些風水學的理念,就

比如我們所熟知的房屋建築的朝向一般是坐北朝南,在古人眼裡,這樣的結構和朝向是一種身份地位尊貴的象徵,像很多皇帝的寢宮或是大殿基本上都是採用這樣的朝向,而且這其中還有一些背山面水的觀點,這樣的選址一般都是我們所俗稱的風水寶地。

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其實坐北朝南是一種比較科學和正確的選擇,因為我國位於北半球,大部分割槽域又都位於中緯度,所以陽光更多的會從南面照來,

那這樣看來,如果房屋建築的結構是朝南面的話會更有利於室內的採光,畢竟誰也不想自己的家中是陰暗潮溼的環境,所以這樣的房屋朝向自古以來都是人們所認可的。

02

何為青龍出頭?何為白虎張嘴?

那說完了風水學對我國古代房屋建設的影響,接下來看看老話所說:“寧叫青龍出頭,不叫白虎張嘴”這個禁忌是什麼意思?其實這句話也是和我國古代房屋朝向匹配的一種說法,

想必大家都聽說過四宮神獸,也就是東青龍,西白虎,南朱雀,北玄武,這是在我國古代神話中的四位神獸,分別鎮守四方,以保天下太平和安寧,從這個理論來看青龍和白虎其實就是代表著東西兩個方位。

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放到房屋建築方面,青龍和白虎指的就是我們平常人家之中東西兩側的廂房,在古代一些大戶人家或是現在的住在郊區和農村的百姓一般在建好主房之後都會在兩側建造廂房,用於存放雜物或是當車庫等等,這也是一種非常普遍的現象,不過這兩側的廂房可不是想怎麼建就怎麼建的,這其中有著很多的講究。

一般人們選擇建造廂房的時候都是平行而建,而且是相等的長度,如果真的是有什麼特殊情況或者說是因為生活的需要,必須多建出來一間廂房,那麼人們寧可會在東側新增,也不會選擇在西側,如果東側的廂房長度比西側的要長被稱之為青龍出頭,反之就是白虎張嘴。

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那為什麼人們禁忌不會在西側廂房增加長度呢?這還要和青龍和白虎這兩大神獸所代表的寓意有關,

青龍位於東方,在五行之中屬木代表著春天和生機,同時也是一種吉利的象徵,而白虎與其方向相反,所以所代表的寓意也是相反的,在五行之中屬金主殺戮,一般情況下,人們都會選擇讓這東西廂房相等,就是尋求一種風水格局上的平衡。

一旦要是必須打破這種平衡的話,肯定要偏向青龍這一方,如果偏向白虎的話那麼將會給自己的家中帶來厄運和血光之災,正是出於這個原因才被人們定義為房屋建築方面的禁忌。

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追求建築學上的美感以及對美好生活的嚮往

經過上面的這些解釋,相信大家也都能明白,老一輩人所提出來的這些關於建宅的一些禁忌都是無稽之談,沒有科學的證據可以證明這些說法是正確的,也沒有相關的理論能夠讓人信服,不過這並不代表我們就要將這些古人總結出來的經驗和說法全盤否定,因為在這其中也有著一些現實的價值。

從更深層次以及其他角度來看,很多風水學說的理念其實就是追尋建築學上的一種美感,還有是夾雜著一些人們對於美好生活的嚮往,就比如北京的四合院,還有我們所見到的一些古老的寺廟和宮殿等等,這些建築結構和風格很多都是借用了風水學方面的觀點。

即便到了現在,在很多房屋建築上也仍然沿用一些很古老的說法,而古人提出這些理念其實就是為了讓自己的房屋看上去更體面,更美觀,也希望在一種良好的風水格局上去創造屬於自己的美好生活。

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結語

對於古人所留下來的一些寶貴的精神文化財富,我們要加以繼承和發展,當然,在這一過程中也要樹立科學的價值觀,深入的理解和剖析古人所提出來的一些觀點,在原有思想的基礎上批判繼承,而最後的目的則是為我所用,這不僅僅是為了更好的適應時代的發展,也是一種對於中華傳統文化的傳承。