挖人祖墳, 販賣文物, 天網恢恢, 民國盜墓賊張鏈子葬身古墓

在大英博物館裡有一件非常華貴的中國文物——商代青銅雙羊酒尊,這件青銅器是一件國寶級文物,它是商代王侯使用的一件禮器。為什麼這件中國的國寶級文物會出現在大英博物館呢?這就不得不提一個民國時期臭名昭著的盜墓賊張鏈子,這件商代青銅雙羊酒尊就是經張鏈子從長沙一座古墓中盜出並販賣到國外的。

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清末民初,張鏈子領著一夥盜墓賊幹盡挖人祖墳、盜掘古墓和販賣文物的勾當,經張鏈子之手盜出並倒賣到國外的文物多達上萬件。最終,這個惡貫滿盈的盜墓賊在盜挖古墓的時候遇到古墓坍塌,葬身於古墓中。正可謂是:天網恢恢,疏而不漏。

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清末明初,西方列強闖入中國大門肆意燒殺掠奪,而國內的各路軍閥也未消停,他們為了搶奪地盤,互爭雄長,生靈塗炭。由於許多老百姓都沒有了營生,一些頭腦活絡的人就開始幹起了盜墓的勾當,他們以挖人祖墳和盜掘古墓為職業,內外勾結,將大量的珍貴文物販賣到了海外。

當時的盜墓賊以長江為界,分為南、北兩派。北派的盜墓賊李鴨子研究出了洛陽鏟,洛陽鏟提高了探墓的準確性,成為了北派盜墓賊的“法寶”;而南派的盜墓賊則更加註重利用堪輿理論來探穴盜墓,他們利用望、聞、問、切、四法來探墓,厲害的南派盜墓賊不用動手,只要觀察地形,就可以找到古墓的準確位置。

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民國時期南派盜墓中最有名的就是長沙幫的盜墓賊張鏈子。張鏈子童年的時候家境殷實,他父親是長沙的一位文物販子,後來由於戰亂和投資失敗,張鏈子的父親賠光了所有的家產,到張鏈子成年以後,他家已經家徒四壁了。但是張練子從小就和父親一起販賣文物,耳濡目染學會了許多文物知識,由於他天資聰明且熱衷鑽研風水玄學,因此他也掌握了許多風水玄學方面的知識。

讓張鏈子揚名立萬的一件事:有一天,他和朋友到長沙郊外遊玩,在路過一個山間小路的時候,張鏈子突然停下腳步,他對眾人說:“這個路邊有一座大墓。”眾人向路邊望去,發現附近根本就沒有什麼特別的標誌,就都對他說的話將信將疑。

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張鏈子也不和朋友們狡辯,他回到長沙找了幾個幫手立即開始準備。經過幾天的挖掘,他們在山間小路邊果然挖出了一座大墓,並從裡邊盜出了80多件珍貴的文物,賣了很多錢。自此以後,張鏈子名揚長沙,長沙的盜墓賊對他佩服得五體投地,都以他馬首是瞻。

從這件事以後,張鏈子徹底投入了盜墓賊的行當。張鏈子網羅了一幫小盜墓賊在湖南、廣東一帶挖墓,他們甚至連別人家的祖墳也不放過。當時有許多西方人打著經商或傳教的名義來到中國,他們明面上做正當生意,其真實目的是到中國來掠奪文物,他們以極低的價格將文物買到手,然後運往海外,使我國的文物大量流失。據統計,清末民初時期,我國流失海外的文物達1000多萬件,這其中經張鏈子手倒賣出去的文物就有1萬多件。

張鏈子雖然盜掘和販賣過無數件文物,但是具體他都販賣過哪些文物已經無從查證。不過有一件文物卻被詳細地記錄了下來,這件文物就是目前收藏於大英博物館的商代青銅雙羊酒尊。

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上世紀20年代,張鏈子領著一夥盜墓賊,在長沙不遠的一座荒山裡挖了一座古墓。這座古墓是一座商代的大墓,具體裡邊挖出了多少文物已無從考證,但是有一件商代青銅雙羊九尊卻被他賣給了英國的文物販子。那個英國人在日記裡詳細記錄了整個交易過程,這也是有文字記載的張鏈子唯一倒賣的文物。

眾所周知,商代的政治、文化、經濟中心是在河南的安陽地區,安陽也是我國出土商代文物最多的區域,歷史上安陽出土過許多商代的青銅器。然而長沙附近大墓中出土的這件商代青銅雙羊酒尊,在裝飾形態和鑄造風格上卻與安陽地區出土的青銅器迥然不同,因此這件青銅雙羊酒尊也成為了南方地區商代青銅器的典型代表作。

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商代青銅雙羊酒尊是一件商代的禮器,它整體形態是兩隻背對背連線為一體的公羊,鑄造者巧妙地利用了四條羊腿作為酒尊的支撐腿;羊背上馱著的圓柱體則是酒尊的注入口;兩隻羊頭各探向一方,羊頭上都長著彎曲的羊角,羊頭神態自若,氣定神閒,顯出一副肅穆而莊重的氣概。

商代青銅雙羊酒尊是商代南方青銅器的典型代表,羊眼睛,嘴巴和鬍子被雕塑得惟妙惟肖,由於年代久遠,整個青銅器散發著柔和素雅的銅綠色,酒尊上紛繁複雜的紋飾和厚重的質感讓這件雙羊酒尊散發著一種高貴的氣質,任誰看了都會陶醉不已。

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商代是一個等級森嚴的封建社會,青銅禮器代表了王權,是國威的標誌和象徵,從這件青銅雙羊酒尊就能猜想得到張鏈子當初盜挖的這座大墓的墓主人一定是南方地區的諸侯王。 誰也不知道當時這座古墓裡還有什麼珍貴的文物被張鏈子一夥人盜走,他們對這座大墓的破壞給我國的文物事業和歷史文化的研究造成了不可挽回的重大損失,張鏈子是一個歷史的罪人。

俗話說“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到”張鏈子一生挖別人的祖墳、盜古墓,他做的這些是天怒人怨的缺德事,當然不會有好下場。在一次盜墓的時候,由於古墓坍塌,張鏈子被活埋在了古墓裡,天網恢恢,這是他咎由自取的結果,對他來說也是一個最好的結局。