風水大師耶朗談風水佈局中的四柱偏補原則

對症下藥、度身定造——四柱偏補原則著名易學大師邵偉華先生著述的、中州古籍出版社出版的《四柱預測寶典》一書中指出：人的命運取決於三個基本要素：祖宗陰宅、自家陽宅（家居風水）、先天四柱。也就是說，家居風水和人的先天四柱（生辰八字）存在聯絡，也就是說的家居佈置要“按合四柱理”才能起到事半功倍的效果。

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家居環境不可能十全十美，就如同人肯定會生病，而調整“得位”的過程就如同人治病的過程。尊重宏觀趨吉原則、祥和化煞原則和得位適度原則是任何家居佈置都適用的，就如同一個人得了感冒，西醫給他開抗菌素總是有效的一樣。但淵源博大的中醫則不同，他會透過一系列診斷措施判斷病人的病況，然後針對病灶的不同對症下藥，這樣病人在治好感冒的同時達到“副作用”最小。

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善於家居風水調整的易學研究者就如同精明的中醫，他要在尊重家居風水大原則的前提下為不同命造的人度身定造最完善的調整方案。因為任何調整都是有利有弊的，求財求官必定傷身，求福求壽可能敗財，求名求利可能不利子孫。就好比在2005年1月刊易學論壇中陳老師舉的例子：“艮砂坤水”的“發財位”調整可能會使少男（小兒子）孤傲、女主人身弱。因此，只有看準了業主的命造，才能使調整起到最小的“副作用”。

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一家人所居之屋，我們稱之居家。因為它屬私人場所，其風水也必須以人為本，對所居之人命運起好作用的風水就是好風水。因此，選取或調整居家風水，必須以所居之人的八字為主線，八字就是本。有人要問了：“一家住了好幾口人，究竟以誰的八字為準呢？”。常言說：不是一家人，不進一家門。一家人資訊方面都有共同點的，也會有主次之分的，選調風水就要分主次和共同點。具體到分配房間和方位，就要參照每個人的八字了。

也就是要達到“房人合一”，這樣的居家風水才是最好的風水。