形巒基礎，論龍脈的剝換，如何辨別

在堪輿中，龍脈就是蜿蜒起伏的山脈，龍脈的剝換其實就是山脈的變化。

楊公雲：“一剝一換大生細，從大剝小真奇異，剝換退卸見真龍，小峰依舊狼星起。剝換如換好衣裳，如蠶蛻殼蛾脫翼。”

天地之間的變化，無窮無盡，有好的變壞，也有壞的變好。例如龍脈行度原來粗硬一般，將至結穴之處忽轉為秀實雄偉，生動有氣，其勢由兇轉成吉象；或龍脈行度原來生動秀實，將至結穴處卻轉成孤聳劣狀，其勢由吉轉成兇象。

龍脈透過剝換大變小，粗變細，自兇變吉，由老變嫩，有如蛇退皮、蟬退殼，脫胎換骨，面貌一新，必有穴可尋。

由吉轉兇者不可造葬，由兇轉吉者可以造葬。

龍脈行度時必有剝換，龍穴的真假吉凶，可以透過審察龍脈的剝換變化來判斷。

如果龍脈離開祖山之後，行至入首結穴的地方，完全沒有跌斷過峽，龍脈沒有剝換變化，是不會融結出穴場的。龍真才能穴的。

一條龍脈從祖山到穴場，這個過程中，所有山峰不會都是清秀、圓潤、端莊、平正等比較吉的山形，也會有歪斜、破碎、臃腫、嵯峨、劫煞等兇的山峰。

如果龍脈一開始是吉星，剝出少祖兇星，又一二節便結穴，這是凶地，不可結穴。若龍脈入少祖後，一路吉星相照，奈何入首卻變兇星，倘穴情明白，或許結穴可用，恐初代不佳。假使從太祖到少祖這一大段，龍脈剝換成格，可圈可點，到少祖卻不斷剝出兇星，也不結穴。

龍脈的剝換就是龍蛻變的過程，將身上的煞氣脫卸乾淨。當龍脈行至父母山時，開始變得秀麗漂亮，穴星也生得飽滿肥圓，龍脈就剝換得不錯。

龍脈貴在能剝換，祖山高聳入雲，惡石顯著，山勢險峻，立陡掛崖，屬兇。一路迢迢而行，經過幾番跌斷過峽，穿帳出脈，退皮換骨，最終出落得細嫩秀麗，非常吉利。

龍脈在剝換的過程中，星峰的剝換能夠前後相生最為妙，卜氏雲：“星以剝換為貴。”

比如金星形狀的山峰離開祖山，剝出水星形狀的山峰，然後又剝出木星形狀的山峰，接下來的星峰變為火星，然後是土星。

綿延悠遠的山峰不斷剝換，根據五行相生的順序前行，大多結富貴龍穴。如果前後兩座星峰相剋，例如金星形狀的山峰剝換出來木星形狀的，金克木本是不吉，若是周圍有火星來剋制金星，或者水星來協助木星，也是可以的。

脫卸與剝換者即脫去粗老再換細嫩，凡初出之龍脈，多是粗惡頑蠢，需經幾跌幾斷之後方能變得秀美。未經剝換之龍，罡煞之氣未卸，不可結穴，若造葬用之乃草寇滅絕大凶之地。

龍脈在行走的過程中，如果龍脈蜿蜒行走而不住，則其氣勢衝奔不能融聚結穴，煞氣未脫卸乾淨。龍脈的生氣透過過峽束氣而停其奔竄流散，或有砂體納其過盛之氣，並藉以環抱護衛而融結成穴。

凡是尋龍點穴，如果龍脈沒有剝換，就沒有造化，就不會融結成穴，不必繼續尋找了。

三僚曾慶良，楊公授曾文辿公一脈第三十九代傳人。