行書入門，當然從《集王聖教序》開始！
走字行書怎麼寫好看
《集王聖教序》全稱《大唐三藏聖教序》。懷仁集王羲之行書而成。乃王羲之書法之集大成也，是學習行書的不二法門，即是入門帖，更是終生研習之帖。從古至今，在《集王聖教序》中汲取營養的書家歷歷在目，李邕、米芾、趙孟頫、董其昌、王鐸、白蕉等，以及以張旭光為代表的當代書家。可以說，人人都可以寫出屬於自己的《聖教序》。
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當我們仔細欣賞、玩味《集王聖教序》時，首先會感謝懷仁和尚，一是他老人家經過了那樣艱苦的工作，耗時之長，工作之細膩，令人折服；再就是為我們儲存了那麼多王羲之的資料，如果不是他的努力，我們今天想了解王羲之多一些，是不可能的事；三是他以那樣的慧眼，選擇了王羲之那麼多精彩的字，使得我們今天能夠塌下心來，仔細欣賞，仔細研究。今天做字例分析的事情，是自己想要花些工夫好好學習這個寶典，這麼做也是對自己的督促，以免懈怠了，有空閒了，抽出時間，找幾個字琢磨琢磨，做一些技術環節的分析，發現其中的精彩處，然後把自己的體會、感受分享出來。說的不對，自然會有方家指正，有利於自己的提高，如果還有那麼一點點用，或許對別人有些幫助。
大：這個字寫得精彩了，並不是很容易的事，還真的需要智慧。這裡是改變了捺畫的位置和角度，改變了常規的處理方式。我麼一般寫這個字，捺的下筆是從橫與撇的交叉點處，或者附近下筆。首先是橫畫取仰勢，撇從橫的左側穿過來，而不是中間，捺變成了平的，如果寫一下，和一般的處理方法比較一下，會感到，這個捺是向右走，而不是向右下了。
藏：精彩處在於疏密，下面一堆筆畫，“臣”、戈勾和小撇，擠在一起，與上面寬闊的的空間形成了鮮明的對照。
聖：處理的比較有技術含量，不是一般的思維方式可以做得到的。上面的“耳”和“口”，是上合下開的，都是傾斜的，下面的“王”也是傾斜的，那個豎化偏向左面。中間那塊空間，要寬闊些，第一橫和中間的豎離得很遠。
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帝：首橫取仰勢，橫下面點、撇連起來成橫，這個字要注意順勢，向右下連貫順勢勢；中間部分相對比較疏。整個字比較舒展，字形較長。
製：上下兩部分錯位，上面長豎略向左傾斜，下面的“衣”。支點豎提向左傾斜，捺畫收筆處比較低，整個字左傾，右下外伸。如果畫個主線，應該是一條從左上向右下縱貫的大斜線。
宗：下面豎鉤很短，短到了超出常規感覺，臨帖時很容易把它寫長了。豎勾向左傾斜，由於這個原因整個字感覺向左傾斜，這樣處理的結果，增加了活脫的趣味。可以嘗試一下，把它寫正了，對比一下效果，還是感覺右軍的處理高明些。
教：左面部分向左傾斜，如果畫一條中軸線，這條線是斜的，如果寫作品，這樣的處理，是很能夠調節章法的，可以改變章法的平板。也許有人要問，字非得要寫斜了才好看嗎？關於這一點，邱振中教授寫過一本《筆法與章法》，在裡面專門研究了古代經典作品中字的中軸線的變化，在章法處理中起著很重要的作用。應該說明的是，字的實用性與藝術性還是要有區別的，藝術性的強化，是有很多種技術方法的，類似於“教”的處理，便是章法藝術性的技巧之一。
序：這是一個練習筆勢的很好例子，每個筆畫都有程度不同的弧線，比如點，一般人是忽略的，這裡，處理的非常有內容，讀者可以仔細玩味。長撇是向右的勢。“予”的第一個小橫折，橫的角度很特殊，與“廣”的橫有一個明顯的角度，豎勾向左傾斜。
皇：這個字很有意思，豎畫很正，但整個字還是有向左傾斜的感覺，是因為橫的斜度比較大，這個姿勢便有了動的感覺。可以看出，在筆畫形態沒有很大變化的時候 ，組合方式，比如角度、遠近 、筆勢等，這方面起著很重要的作用。不過，最後一橫的輕重還是要注意的。
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首先說“弘”，左面的“弓”，寫的極窄，如果我們寫一個同樣的字，一對照，會感覺它窄到什麼程度。第一筆橫折，折過來後一定要向右用些力，注意那個彎。這個“弓”是上疏下密，還有，”明顯是向右傾斜的。右面的那個“口”，裡面空間是個三角形，但是外形是個方的，因為最後那個橫畫的伸出。左右兩部分離得很遠。
福：首點是個撇畫，它的意義是變得活了，換成點，或者短橫，都不會有這個效果。右面有明顯的傾斜，上部空間很寬闊，下面，“田”的中豎向左靠，是的左面的空間更加擠了，似乎有強化上面的寬鬆的效果。
懐：左面的心，右面那個點是有弧線的，不要忽略。右面，第一橫是仰勢，左短右長，我們一般在寫的時候不會這樣處理。線面的“衣”，橫非常斜，豎提是傾斜的。還有比較重要的是，右面中間那個小“四”，裡面的兩個小豎，變成點，右豎幾乎沒有自己的位置了。
仁： 左部人，撇長豎短。右面兩個小橫很短，離左面的人很遠。很有空靈的感覺，如果筆畫寫長了一點點，都會有累贅的感覺。中間的大空間很誇張。
集：“隹”的第一橫是仰勢，那個斜的豎，會讓人初看起來很突兀，彆扭。也許就是因為這麼一點點，這個字才變得不一般，活了很多。八大山人是把下面的“木”的豎勾變斜了，也很活。
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再找幾個比較俏皮的字來看看。張宇翔教授講書法形式的構成要素時，說過這樣的話：“什麼叫做文人？我覺得就是這樣，不好好寫字，就是要在實用寫字裡面玩出點名堂來。”想想王羲之，就是這個樣子，換句話說——寫字很不老實！
我們看“晉”，首先給人感覺不老實的地方，是橫的角度大調角。用兩條紅虛線標示一下，上面的橫是向右上傾斜，很斜的。最後一橫，一下子拉下來，角度大變，一下子就活了。這叫有智慧，這是一招。下面那個“日”，還要搞個疏密變化，處處透出機巧。
將：兩個部分都傾斜，形成上合下開——反正就是不能夠老老實實寫字！
王：這個字有些不一般，要是不真想些辦法來，還真不容易看出什麼名堂。初一看，這個字也沒有什麼特殊的地方，如果把它的外面邊緣線連起來，這個字的姿態還真是難弄，底座右移了，搞不懂王羲之是怎麼想出來的。
二：顯示一個斜，中軸線向左傾斜，再就是第一橫是偏向左，我們大多是偏向右來處理。
書：中軸線傾斜，長豎很明顯。橫畫角度變化，反差很大。第四橫的位置，要留神！處理得很特殊。末筆走勢向下。
蓋：極有智慧。
（1）上面兩筆的中間，與下面的“皿”的中心是對應的。
（2）中間那三個橫很不老實，向左跑出來。
（3）不僅跑出來了，還要搞個橫的角度變化。這叫招中之招，諜中諜！太厲害了。
還有個東西，必須得拿出來看看：
我們看看這幾個字的組合方式，“聞”與上面的“蓋”錯位，“蓋”有向左傾斜的感覺，“二”是向左傾斜的，與上面的字有錯位。“二儀”比較近，形成一組，這就有了字的組合方式的名堂了。換句話說，懷仁的集字，不是隻把字挑出來，弄在一起就行了，章法，他是很講究的。這就開出來，這個“集王字”，比那些個“集王字”，要講究得多。這也給我們學習書法帶來啟示，我們腦袋裡積累了很多古人的字，是不是能夠創作了呢？不一定，還要學習怎麼把它們弄在一起，有機的、很講究的弄在一起，這才有了些創作的味道。
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每次研究聖教結構，都會對懷仁和尚懷有景仰之情，如果不俱慧眼，怎能夠挑選出這麼多書聖的精彩字，讓我們對著無盡的招數拍案叫絕。
儀：明顯是一個上合下開的處理，左面的“人”寫得極窄，豎是向右的筆勢，這要格外注意第一筆撇的角度，還要注意撇與豎的位置關係，整體向右傾斜。右面的“義”處理得很講究，從疏密上，上下松中間緊，三個小橫要非常短，非常短很重要，還要格外注意下面那個“我”提上去的位置，很高，圖中用紅線標示。最後一筆撇寫得很低。左右兩部分之間很寬綽，這個處理很有魄力。整個字不強調點畫的輕重變化，基本上是線。
有：撇與橫連帶形成了一個很大的圈子，這個圈子，可以理解為一個模糊的三角形，當然每一條邊都是張力很強的弧線，下面的“月”，右邊的豎勾向左傾斜，為了看得更明顯，標示出一條紅線，左豎有微弱的牽絲與橫折鉤相連，兩個豎是相向筆勢。整個字是線條的感覺，輕重變化很微弱。
像：大的感覺是“中空”，右邊的“象”或可理解為上虛下實。有7筆是左上向右下的順勢書寫，下面的兩個小撇離得更近一些。
顯：因筆畫的輕重，形成了上松下緊，上面筆畫比較輕，下面的筆畫比較重。左部分“日”的橫有角度變化，下面那個橫向上傾斜的比較厲害，第一橫與第三恆成俯仰之勢。右面，那個“頁”上面的撇比較長，使得第一橫與下面的部分離得比較遠——脖子很長，也增強了上虛下實的感覺。整個左面部分有向右傾斜的感覺，兩部分一正一斜。
覆：左松右緊，右邊那個“復”寫的很窄。有兩塊比較大的空間，用紅圈標示出來。還要注意筆畫的俯仰向背，幾個小橫是直的，其餘都有弧線。
生：這個字寫得特別生動，整個字向左傾斜，上下兩個橫有明顯的角度變化，並且有明顯的俯仰之勢，整個字筆筆弧線，筆筆有勢，那個小圈，左虛右實。
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學習古人，對古人的經典進行分析，始終是在皮相上做文章，還摸不著實質。但這是必經之路，沒有辦法，所以古人很少談技法，他們談韻味、氣質、品味等。
我們總是感逸少是那麼高明，總有他獨到的方法，讓字變得不流於庸俗化，而又不入狂怪。這個火候是極難把握的，要麼俗而無味，要麼狂怪幾近錯亂。這是書聖給我們最好的啟示。
物：以連綿看，這個字只有兩筆，左面的豎，是S形曲線，整體是傾斜的——向右傾斜。右面的橫折鉤，是個橢圓，最精到的是最後兩筆小撇畫，他們的位置，造成了疏密變化。右面有四筆從右上到左下的順勢，氣勢連貫。
是：長捺以上的部分，是左傾的，這要看出來，寫出來，還要用出來。“日”的小橫化作小豎，這是書生慣用的手段，而且還不止於此，即使這麼狹小的空間，也不放過疏密處理的機會，搞個左密右疏的名堂來，這又讓我想起了張羽翔的那句話，文人寫字就是不老老實實地寫字。
鑑：首先，兩個部分都是左傾，金極力向左倒，右部分極力向左靠，右面的部分似乎有中間脫節的樣子，弄得中間空了，有了疏密的變化。
地：精彩的是右面那個“也”的三個豎，三個方向，如果我們自己寫字，很難這樣處理，實在是高。
庸：上面那個點，可不是一般的遠，這位讓我想到楊凝式的《韭花帖》裡對上部分空間的強調。
愚：首先是上下錯位，這是很明顯的，然後是上面是左傾的，再就是兩個折，一方一圓，一折一轉，還有，上面得小區域性，也整出個疏密變化——大師隨便出手就是個招數。這個字，用了四招。
