公孫大娘的這三個方面你知道嗎?其真實面目原來是這樣

公孫大媽是女神嗎

公孫大娘的這三個方面你知道嗎?其真實面目原來是這樣

提到這個名字,不知道大家腦海裡首先想到的是公孫策、公孫勝的老母親,還是有著母大蟲外號的顧大嫂呢?小編今天和大家說的這位並不同於前面所說那些人物,她不僅不老,反而是相貌極佳,更值得一提的是,她還是個舞蹈家,不靠長袖,不用扇子,而是舞劍,經過小編這麼長時間的鋪墊,相信一定是引發了你們的好奇心的,別急,馬上就進入今天的正題。

公孫大娘的這三個方面你知道嗎?其真實面目原來是這樣

公孫大娘是唐代傑出的舞蹈家,由於封建時期歧視婦女,史書沒有她的傳記,《全堂詩》倒有詩文提到她,其中杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序》述說較完整。卻仍然不可獲知她的籍貫、人生經歷、身世和主要事蹟。歷史上關於音樂、舞蹈、體育相關著作也提到了,但也只是談論她記憶,關於她的個人資料,同樣也是不甚了了,甚至在有些地方,讓我們造成了對這位舞蹈家的誤讀,要了解“公孫大娘”的有關情況,不妨先看看 杜甫的詩序:

公孫大娘的這三個方面你知道嗎?其真實面目原來是這樣

大曆二年十月十九日,夔府別駕元持宅見臨潁李十二孃舞《劍器》,壯其蔚,問其所師,曰:“餘公孫大娘弟子也。”開元三載,餘尚童稚,記於郾城觀公孫氏舞《劍器渾脫》,瀏漓頓挫,獨出冠時,自高頭宜春梨園二伎內人, 外供奉,曉是舞者,聖文神武皇帝初,公孫一人而已。玉貌錦衣,況餘白首,今茲弟子,亦匪盛顏,既辨其由來,知波瀾莫二,撫是感慨,聊為《劍器行》。往者吳人張旭,善草書書帖,數常於鄴縣見公孫大娘舞《西河劍器》,自此草書長進,豪蕩感激,即公孫可知矣。

公孫大娘的這三個方面你知道嗎?其真實面目原來是這樣

讀完以上這段描寫,在細細分析一下。我們不免會有這樣幾個問題:

一、 公孫大娘的籍貫在哪裡?

公孫大娘的這三個方面你知道嗎?其真實面目原來是這樣

那麼這位舞蹈家是哪裡人呢?史料和唐詩終沒有一處是我們可以從中找到答案的。有的人想攀附這位名人,也難知道它的州縣,杜甫觀看“公孫大娘”的劍舞,是在開元五載。查《杜甫年譜》,能瞭解到她生於712年,杜甫那時年齡只有三歲。確實“餘尚童稚”。杜甫故鄉是在鞏縣,公孫氏表演的地點是在郾城,兩地相距也不過百里。公孫弟子李十二孃的家是在臨潁。這正好與郾城相鄰。後來“草聖”張旭見公孫氏表演則是在鄴縣。其在今河南安陽一帶。但是,隋唐時已撤銷鄴縣建制,當時有葉縣,有人認為“鄴”為“葉”字之誤。其地與郾城相鄰,古代交通、資訊都不發達,作為一名舞蹈女藝人,公孫大娘不可能走得很遠,其表演區域多在郾城、臨潁和葉縣三個縣份,而且連她的弟子也在這一地區。查《舊唐書地理志》,這些地方唐代均屬於許州,以此推斷她的籍貫應為許州。

公孫大娘的這三個方面你知道嗎?其真實面目原來是這樣

二、 關於“公孫大娘”的稱呼

從“昔有佳人公孫氏”能解讀出,此女子年輕俊美,年齡當在二十歲左右,李十二孃是她的弟子,舞劍器是在767年,唐代宗大曆二年。與杜甫見公孫氏時已有55年。若公孫大娘仍然在世,應是八九十歲年紀,其弟子人稱師傅為“公孫大娘”。張旭看她舞劍器得益良多。這位書法家出生於唐高宗顯慶三年,他見公孫氏舞劍器時,至少已有50多歲年紀,但也被稱公孫大娘,從稚齡的幼兒、五旬的書家、甚至是大娘的弟子,通通稱它為大娘,這是怎麼回事?其實這不難理解、這樣的稱呼也並不奇怪,這個“娘”字在古代不但指母親,也不僅用於老年婦女,而是可以用於所有的女性,連未婚女子也可用這樣的稱呼。如《西廂記》中的“紅娘”,《九十生子遺孤寡》中的王貞娘等等。

公孫大娘的這三個方面你知道嗎?其真實面目原來是這樣

已婚年輕女子稱孃的就更多了,也就是說,對她有這樣的稱呼與其年齡沒有關係,“大娘”可大可小,不必大驚小怪。小編在這裡給大家補充一句,以排行取名是古人所喜愛的,因能表示家中人口興旺,如李十二(李白)、劉二十八(劉禹錫)、丘二十二(丘單)等等,在唐詩題目中我們可以經常看到這些稱呼,自家沒有這麼多孩子,就將伯兄弟姊妹一起排行。大者為首,由此推斷,公孫氏是在家應是長女,故曰“大娘”,這個名字就像一般人取名一樣,終生不改,所以不管他多大年紀,人們都可以稱他為公孫大娘。

公孫大娘的這三個方面你知道嗎?其真實面目原來是這樣

三、 關於“公孫大娘”的光榮經歷

在有些人看來,她就是個流浪的藝人,最多也就是個舞伎,要不是詩人做了這首長詩,恐怕現在也很少有人知道她,其實“公孫大娘”在當時就很有名,算是宮廷特邀演員,從唐代官員鄭處誨《明皇雜錄》來看,除了保留節目《西河劍器》舞蹈之外,《鄰里曲》,《裴將軍滿堂式》、《渾脫》等也很精彩,其中最為搶眼的是《裴將軍滿堂勢》,此作品是按裴旻將軍的劍伎改變而成的,它的動作健勁、多樣,氣勢也很雄壯,劍光灼灼。可以用“驚心動魄”四個字來概括,“妍妙皆冠絕於時”。唐玄宗李隆基對這很有興趣,她組織“皇帝梨園弟子”,居住在宜春北苑。

公孫大娘的這三個方面你知道嗎?其真實面目原來是這樣

公孫大娘曾被選進這裡表演,其優美嫻熟的舞技受到玄宗青睞,鄭嵎在《津陽門詩》註記中說:“上始已誕聖日為千秋節,每大嵎會,必於勤政樓下使華夷縱觀,有公孫大娘舞劍,當時號為雄妙。”這不難看出,她是個很出眾的舞蹈家,而不是什麼二三流演員,後來他的年紀漸大,不宜再在宮廷表演,恢復了流浪賣藝的生活。唐玄宗14年冬,“安史之亂”爆發,中原大地一片混亂,到處都是流民,公孫大娘已經年近花甲,不僅跳舞沒了觀眾,就連謀生也困難了,“安史之亂”之後史料和唐詩中不見關於她的記載,有人猜測說可能死於戰亂,一代傑出的舞者就這樣默默的消失了。

公孫大娘的這三個方面你知道嗎?其真實面目原來是這樣

大家看完是不是過足癮了呢?對於這位傳奇女子大家是不是多認識了一點,你們看的盡興小編的辛苦就沒有白費。歡迎大家和小編一起學習歷史那些事兒!