劍來：陳平安點明武夫和修士的境界對比，神到能對飆飛昇境！

名不正則言不順，言不順則事不成。作為人族賴以生存的兩大修行體系，武道的發展始終被煉氣之道壓制，後者不僅修行門類眾多，包括以殺力著稱的劍修一脈、近道的道家一脈、養浩然正氣的儒家一脈等，手段千奇百怪，而且在壽元方面也佔盡優勢，更重要的是煉氣之道的登天之路非常完善，從銅皮境到十五境皆有跡可循，可謂相當之繁盛！

而相對來說人間武道的發展之路就要坎坷得多，雖然其才是人族真正意義上的“啟蒙大道”，在遠古時代也曾極為繁盛，大量人族先輩憑藉武道崛起，打破神靈設定的金身境“瓶頸”，不僅完善了煉神三境，更是在遠古至高神靈披甲者的幫助下定義了代表人間武道極致的“止境三層”，可禍福相依，武道的興盛導致人族的崛起速度過快，從而也引發了遠古神靈的忌憚。

一場血腥的大清洗自此拉開帷幕，除了兵家初祖被披甲者保下外，人間其餘的金身境以上者紛紛被遠古神靈屠殺，人族武道自此衰落，直到持劍者傳下四脈劍術，人族方才重新走上崛起之路。而後期雖然人族成功推翻了遠古天庭的統治，可與遠古神靈一脈牽扯極深的武道自此也成為了“斷頭路”，“武神”和長生成為願景，武道也徹底失去了和煉氣之道競爭的資本。

其中最致命的一點就在於山巔之上的極致力量競爭，天人境本就是一道難以逾越的天塹，沒有武神境出現，武夫根本難以與之抗衡。更可怕的在於即便同樣代表了人間大道極致，飛昇境的力量似乎也不是武道止境神到所能對抗，這一點從當初張條霞在海上面對吳霜降時的表現似乎便能看出，即便是一座天下的武道扛把子，似乎也沒有絕對把握面對一位“飛昇修士”。

當然，祭官和女子武神的存在打破了這種力量壁壘，可萬年以降，人間也只出了這一男一女而已，餘者包括張條霞在內似乎都差點意思，而個體的差異並不能說明太多問題，就好像同樣是尋常煉氣士出身，有的修士反而能夠壓制同境劍修，這並不代表劍修的殺力出眾是假的，所以同樣是人間大道極致，難道武道止境巔峰真的就要遜色飛昇境嗎？

其實不然，最新情節中陳平安的一番話點明瞭武夫和修士之間在巔峰境界上的對比，雖然不是正面說明，但是從“飛昇”一事的境界要求便能清晰獲知，止境神到武夫在層次上穩穩對飆飛昇境修士。前文曾經說過修士想要順利飛昇其他天下或者是天外，飛昇境是起點，而且這還不夠保險，至少像南光照和馮雪濤這種飛昇就不大可能成功飛昇，相對而言他們弱爆了！

而神到武夫卻能夠做到赤手空拳地飛昇，某種意義上說止境神到武夫很可能還要勝過一般的飛昇修士，不過這也不保準，畢竟武夫最強的就是肉身，這一點上武夫確實佔優，但其至少能夠說明神到在境界層次上足以比肩飛昇境。而很久之前發生在北俱蘆洲的一場高水平對決也從側面證明了這一點，大劍仙嵇嶽和止境武夫顧佑歷經生死搏殺後最終同歸於盡。

其中嵇嶽身為大劍仙，其戰力本就足以比肩飛昇修士，更何況他還是出身北俱蘆洲的劍修，相對來說比之其他地方的浩然劍修還要猶勝一籌，所以如南光照這等紙糊修士還真未必敢說一定能勝過前者；而顧佑本身的境界其實並不明確，但他既然能夠和大劍仙分生死，雖然是有取巧之法，但也證明了顧佑本身至少擁有能夠直面飛昇的戰力。

而最終二人的戰果也證明了這一點，大劍仙和止境武夫同歸於盡，這也從側面證明了飛昇境大機率和止境神到層次武夫對等，武夫也並沒有想象中的那麼不堪，唯一的缺陷還是壽元問題，武夫至多五百年的壽元終究還是不如修士動輒千載壽命來得香。好在經過持劍者的官方認證後，武夫同樣可以做到肉身成神、真靈不朽的地步，長生對武夫並不歧視，武道未來可期，讓我們拭目以待吧！

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