中國數千年的歷史，只有這三個時期才能稱得上真正的盛世

在中國歷史上，比較公認的盛世只有三次，即從“文景之治”到“武帝極盛”再到“昭宣中興”的西漢盛世、從“貞觀之治”到“開元全盛”的大唐盛世以及清代的“康雍乾盛世”。

雖然這三大盛世確立了中國傳統“盛世”概念的基本內涵，令人遺憾的是都未能避免“盛極而衰”的結局，因而給人留下了無盡的話題與思索。

文景之治是指中國西漢漢文帝、漢景帝統囘治時期。漢初，社會經濟衰弱，朝廷推崇黃老治術，採取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。

文帝、景帝獎勵努力耕作的農民，勸解百官關心農桑，每年春耕時，他們親自下地耕作，給百姓做榜樣，他們提倡節儉，並以身作則。

文帝在位二十多年，宮室、園林沒有什麼增加，他修建自己的陵墓，要求從簡，不許用金銀等裝飾，只能用陶瓦。

文景時期，重視“以德化民”，當時社會比較安定，使百姓富裕起來，到景帝后期時，國家的糧倉豐囘滿起來了，新穀子壓著陳穀子，一直堆到了倉外，府庫裡的大量銅錢多年不用，以至於穿錢的繩子爛了，散錢多得無法計算了，歷史上稱這一時期的統囘治為“文景之治”。

“貞觀”是唐太宗李囘世囘民的年號，出自《易繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。”。貞，正，常；觀，示，意即以正道示人。

唐太宗是中國歷史上的一代英主，其治績一直為後世所傳頌，唐太宗即位後，因親眼目睹大隋的興亡，所以常用隋煬帝作為反面教才，來警誡自己及下屬。

李囘世囘民像荀子一樣，把人民和君主的關係比作水與舟，認識到“水能載舟，亦能覆舟”，因此留心吏治，選賢任能，從諫如流，他唯才是舉，不計出身，不問恩怨。

在經濟上，李囘世囘民特別關注農業生產，實行均田制與租庸調製，“去奢省費，輕徭薄賦”，使人民衣食有餘，安居樂業。

在文化方面，則大力獎勵學術，組織文士大修諸經正義和史籍，在長安設國子監，鼓勵四方君長遣子弟到來留學。

此外，李囘世囘民屢次對外用兵，經略四方，平東囘突厥、定薛延陀、徵高句麗、聯姻吐蕃、和高昌，使唐之國威遠播四方，李囘世囘民則被西北諸國尊為“天可汗”，成為當時東方是世界的國際盟主。

李囘世囘民執政的貞觀年間，也就是公元627－649年，在君臣的共同努力之下，出現了一個政治清明、經濟發展、社會安定、武功興盛的治世，史稱“貞觀之治”。

“開皇之治”是隋朝隋文帝在位二十多年時開創的，當時社會民生富庶、人民安居樂業、政治安定，隋文帝楊堅倡導節儉，節省政囘府內不少開支、廢除了不必要的雜稅並設定穀倉儲存食糧。

鑑於東漢至隋南北分裂達四百多年之久，民生困苦，國庫空虛，故自開皇九年，楊堅統一天下後，即以富國為首要目標，輕徭薄賦以解民困，在確保國家賦稅收入之同時，穩定民生。

由於南北朝以來，戶籍不清，稅收不穩，於是楊堅開皇五年，即大索貌閱，並接納尚書左僕射高熲之建議，推行輸籍法，作全國性戶口調查，增加國家稅收，改善經濟，盡掃魏晉南北朝以來隱瞞戶籍之積弊，促成了開皇之盛世。