唐朝學歷最高的詩人：風流帝都50年，85歲出家修道，86歲病逝家中！
唐朝學歷最高的詩人：風流帝都50年，85歲出家修道，86歲病逝家中！
□黃伯益
引子
天寶三年（744年）的一天，越州山陰（今浙江紹興）鄉下的村道上，走來一位鬢髮斑白的陌生老者，一群村童追著他嬉鬧，並好奇地詢問他的來處。此情此景，觸動了老者內心的詩情，即興賦詩二首，其中之一大家都耳熟能詳、過目成誦：
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
對頭，這就是賀知章晚年的代表作《回鄉偶書二首》中的第一首，那位步履蹣跚的老者，就是唐朝的著名詩人賀知章。年已86歲（虛歲）的賀知章，此次是特地向唐玄宗告假回鄉出家修道的。
因為生逢其時，賀知章的一生是幸運的，他36歲入朝為官，到86歲告歸修道，半個世紀的張狂不羈，卻能仕途通達、毫髮無損，這在大唐的詩人中，是絕無僅有的。
狀元之才
印象中，唐代的許多詩人，都是偏科的，詩雖然寫得地，但是，科場上卻表現不佳。比如李白，並沒有參加正經科考，最終還是在賀知章等人的薦舉下，被玄宗招為供奉翰林的。
再如杜甫，先後赴洛陽與長安應科舉試，均名落孫山，後來向皇帝獻賦，向貴人投贈，以期謀份官職，結果碰上了安史之亂，只得到處漂泊。
還有孟浩然，40歲了還跑到長安去應試，結果進士舉不第，還得罪了玄宗，不得已才歸隱老家襄陽，寄情山水。
而賀知章卻是個考試型人才，寫詩科考兩不誤。賀知章，字季真，晚年自號“四明狂客”、“秘書外監”。唐高宗顯慶四年（659年）出生于越州永興（今浙江杭州蕭山區），後遷居越州山陰（今浙江紹興）。
賀知章的祖上是會稽賀氏，賀知章是太子洗馬賀德仁之族孫，他家世代官宦，在當時的社會中有較高的地位。賀知章因在家中排行第八，少年時候，也常常被鄉里稱作賀八。
賀知章少時，勤而好學，10多歲便可寫詩賦文，少時即以詩文知名當地。武則天證聖元年（695年），武皇恢復科考，賀知章一路披荊斬棘、過關斬將，一舉奪魁，成為當年的狀元郎。賀知章也成為浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。
唐朝的進士跟後世不同，每科的錄取人數極少，很難考中，所以，當時才有“五十少進士”之說，意思是，50歲以前考中進士的人不多，賀知章36歲不僅考中進士，還被欽點為狀元。
這樣的才華，在唐朝的寫詩人中，絕對鳳毛麟角。說賀知章是唐朝學歷最高的詩人，似不為虛。
容人之量
賀知章的一生，活在朝堂。簡單的一句話就能概括：36歲舉進士，其後50年的京官生涯，從正七品的國子監四門博士，一直做正到三品的秘書監。
由於賀知章在朝為官時間太長，又是主掌朝廷文化機構的領導，所以，許多後進詩人都以結識他為榮，賀知章也以能與年輕人一起瘋狂為樂。
通俗點說，賀知章是個玩家。我們看看他的朋友圈，就能明白他的業餘生活有多豐富。
“吳中四士”：
賀知章少時以詩文聞名，神龍年間已名揚京城，開元初年與吳越人包融、張旭、張若虛以詩文齊名，世稱“吳中四士”，亦稱“吳中四友”、“吳中四傑”。
其中賀知章、張若虛是當時著名的詩人，張旭是書法家，也是詩人，包融所傳詩不多。詩作以張若虛的《春江花月夜》最為著名。
“飲中八仙”：
賀知章好酒，與李仙一樣，都是有名的“酒仙”。不僅僅是李白與賀知章，唐代詩人中的酒鬼還有很多很多，與賀知章常常一起對飲的，還有李適之、李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂等人。
後來，杜甫還據此創作了一首《飲中八仙歌》，用追敘的方式、洗煉的語言、人物速寫的筆法，將這群酒鬼的形象定格在唐朝的詩歌天空。
在杜甫的《飲中八仙歌》中，第一個出場的就是賀知章：
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
杜甫說他喝醉以後騎在馬上前俯後仰的，就像坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井裡頭，他乾脆就在井底睡著了。
常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過來了，他喝醉了落到井裡也醒不過來，所以夠得上頭號“酒仙”。
在電視劇《長安十二時辰》中，有一個令人一見難忘的醉老頭兒——何監。何監的第一次出場，騎著白驢醉醺醺地進入靖安司。老頭兒一個不小心，就從驢上翻落，落入靖安司的“沙盤”裡。
這個姿態最野，且無所畏懼的何監，其原型就是“騎馬似乘船”的賀知章。
賀知章與李白的相識與相知，就是源於一場酒局。
唐玄宗天寶元年（742年），年已41歲的李白，為求職來到京城碰運氣。第一次來長安的李白無親友可投，只得寄身旅店，無聊度日。
一天，李白在一座道觀偶遇了賀知章。都說文人相輕，可是，賀知章對李白卻極為賞識。他向李白要新作的詩看，當他讀完《蜀道難》時，直呼李白為“謫仙人”，李白由此詩名大震。
黃昏時分，賀知章邀請李白去飲酒，在酒店剛坐下，才想起身邊沒有帶錢。他想了想，便把腰間的金飾龜袋解下來，作為酒錢。這就是唐朝詩云著名的“金龜換酒”。
兩人都能喝酒，直到大家微醉時才告別。兩人因為一首詩、一場酒，就成為捧打不散的“忘年交”。
後來，賀知章向玄宗推薦李白，李隆基也久聞李白大名，這才將李白招進宮中。再後來，賀知章去世，李白獨自對酒，悵然有懷，想起當年的金龜換酒，便寫下《對酒憶賀監二首》。其中的第一首為：
四明有狂客，風流賀季真。
長安一相見，呼我謫仙人。
昔好杯中物，翻為松下塵。
金龜換酒處，卻憶淚沾巾。
“賀監”
即賀知章。唐肅宗李亨為太子時，賀知章曾官太子賓客兼正授秘書監，故詩題及序中以“賀監”、“太子賓客賀公”稱之。
“四明”
乃浙江舊寧波府的別稱，以境內有四明山得名。
《對酒憶賀監二首》的第二首為：
狂客歸四明，山陰道士迎。
敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。
人亡餘故宅，空有荷花生。
念此杳如夢，悽然傷我情。
“山陰”
即今浙江紹興，賀知章的故鄉。
“鏡湖”
在今浙江紹興會稽山北麓。
賀知章辭官歸裡的當年，入宮不足3年的李白遭讒受謗，唐玄宗開始疏遠他，並賜金放還。在京城待不下去了，李白只得揮淚離開了長安。
天寶六載（747年），李白前往會稽憑弔賀知章，回首往事，對酒思人，昔日的歡樂，今日的悲辛，一時湧上心頭，詩人不免“悵然有懷”，寫下上述兩首詩。
風流之身
在後世讀者的印象中，賀知章是位優秀的詩人，這一點是毋容置疑的。他最先作為詩人身份出現在人們的視野中，是因為他那首多次入選小學教材的《詠柳》：
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
這是賀知章留給後世的一首著名的詠物詩。詩的前兩句連用兩個新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠嫋娜；後兩句更別出心裁地把春風比喻為“剪刀”，將視之無形不可捉摸的“春風”形象地表現出來，不僅立意新奇，而且飽含韻味。
賀知章的詩歌以絕句見長，其寫景、抒懷之作風格獨特，從容不迫，淡而有味。其詩最大的成功之處，在於反映和表現了社會生活中最本質的東西，即人情人性，寫出了人類所共有且具有特定指向的一種情感。
賀知章的詩歌感情自然、逼真，語言樸實無華，毫不雕琢，源於生活，發於心底，意境深遠。
由於其生逢盛世，仕途順利的人生際遇和曠達灑脫的個性，所以，賀知章的詩中沒有憤世嫉俗，身世悲涼的哀嘆，即使有惆悵，基調也是樂觀豁達的，風格氣度雍容，清新瀟灑。
賀知章的詩很好，但唯一遺憾的是，存世的太少。賀知章一生到底創作了多少詩歌，現在無從探知，流傳下來的，只有十九題共二十首（包括斷句一則）。除了膾炙人口的《回鄉偶書》與《詠柳》外，其他的寫景抒情之作，也都有可圈可點之處。比如《題袁氏別業》：
主人不相識，偶坐為林泉。
莫謾愁沽酒，囊中自有錢。
詩中記述了作者的一次不經意的邂逅，因為喜好林泉之美，而誤入袁氏別墅，賓主輕鬆閒聊間，無酒不歡、詩酒風流的賀知章，當然會向主人索酒的。
只是，喝著小酒的賀知章，仍不忘調侃一下主人，“莫謾愁沽酒，囊中自有錢”，你不用擔心我沒錢買酒，這可不像那次在街上偶遇李白樣的囊中羞澀，今天我兜裡有錢。
全詩語言質樸、自然，風格散淡、瀟灑，不拘形跡又十分風趣，詩人的形象栩栩如在眼前。
賀知章不僅精詩，還善書。賀知章善草隸是唐代書法名家。與賀知章同為“吳中四士”的張旭，有“草聖”之譽，賀知章與其為伍，其書法成就可見一斑。
張旭之外，另一位唐代書法家鍾紹京也是賀知章的好友，畫聖吳道子還曾向賀知章學過書法。
賀知章率性風流，在書法創作上也是任性而為。
據施宿在其所撰的《嘉泰會稽志》中稱：“凡人家廳館好牆壁及屏障，（賀知章）忽忘機興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張（芝）、索（靖）不如也。好事者供其箋翰，共傳寶之。”
竇臮的《述書賦》也說：“湖山降祉，狂客風流，落筆精絕，芳詞寡儔，如春林之絢採，實一望而寫憂。”竇蒙在其後還專門加了註釋：“（賀知章）每興酣命筆，好書大字，或三百言，或五百言，詩筆惟命……忽有好處，與造化相爭，非人工所到也。”
只要有空地兒，只要興致來了，賀老師就提筆揮毫，渾然忘我地大書、特書，給當時的書法愛好者留下許多美好的記憶與墨寶。
只是，與其詩歌創作一下，賀知章的墨跡留傳更少，其傳世書法作品中，尚有紹興城東南宛委山南坡飛來石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經》草書等。
《孝經》全卷縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神采奕奕。略取隸意，融入章草，以求高古。既有唐人的嚴謹作風，又有晉人流潤飛揚的風姿，對晚唐和宋人書風影響巨大。賀知章的作品被愛好書法者視為珍品。
狂放之心
賀知章之所以會後進如此熱心，是因為在他的成長道路上，也受到前賢的獎掖。初入仕途時，他有位名叫陸象先的表兄，是朝中宰相。
陸象先非常欣賞賀知章的風趣幽默和才學，誇他是“風流之士”。賀知章能在朝中擔任國子四門博士，繼而升遷為太常博士，都少不了陸象先的引薦。
唐玄宗即位後，陸象先被罷相外放。賀知章生命中的又一個貴人出現了，那個人就是張說。
開元十一年（723年），張說升任中書令，賀知章立刻被推舉參與撰修《六典》《文纂》等書。接下來賀知章就一路青雲直上，從太常博士升遷為太常少卿。
725年，又因張說的關係，賀知章升任禮部侍郎，併兼任集賢院學士。一時之間兩加榮命，可謂極盡風光！
開元十三年（公元725年），唐玄宗準備封禪，67歲的賀知章迎來了一次高光露臉的機會。封禪大典馬虎不得，須禮數週備方顯隆重。
玄宗想起了賀知章，任命他為禮部侍郎，加集賢院學士，參與這次封禪大典的籌備。封禪大典進行得很順利，君臣盡歡。
然而，封禪後的第二年的一件大事，給賀知章帶來不小的麻煩——惠文太子李範辭世，身為禮部侍郎的賀知章，負責甄選人手、籌備葬禮。
但在甄選的過程中，賀知章“取捨非允”，引起大家不滿。勳貴們集中在禮部衙門抗議，生性狂放的賀知章竟然架著梯子爬上牆頭，以此“居高臨下”來處置這起事件。
賀知章如此行事，一時輿論大譁，賀知章也因此被貶。這是賀知章仕途中的唯一一次滑鐵盧。但是，不久之後，賀知章又重新做回侍郎，兼秘書監，同時保留集賢院學士。
晚年的賀知章自號“四明狂客”，所以，李白才在詩中說“四明有狂客，風流賀季真”。但是，在他的詩歌裡，卻很少能讀出狂意來。現在看來，賀知章的狂，是一種酒後清醒的從容：
他的狂，是不拘小節，縱情不羈的豪邁；他的狂，是為官多年，恪盡職守的尺度。他狂得有尺度，做了幾十年太平官，盡忠職守，毫不懈怠；他狂得有度量，他沒有架子，他不拘細行舉薦李白、李宓等人，他和孟浩然、杜甫等後輩都能相處得悠然自得，可謂是清談風韻。
秘書監雖位居四品，卻是閒職，雖無冗務，寵遇卻隆。於是，賀知章與一群達官顯貴，終日飲宴，他沒有王維的輞川別業，單喜在長安市上，與三教九流痛飲狂歌。
賀知章交遊廣泛，上到皇族，下到平民百姓，有學子，有道士，只要有酒、有詩，就是快活神仙。
所以，當賀知章離開長安的時候，送別場面才浩浩蕩蕩。
向道之志
在長安城風光了半輩子的賀知章，轉眼就步入暮年，曾經的鮮衣怒馬，曾經的紅粉佳餚，已都難挽留他客居帝都的心，那一抹揮之不去的鄉愁，慢慢地將他壓得喘不過氣來，於是，滋生了歸隱之心。
那一年是天寶二載（743年），賀知章已是85歲的耄耋老者。於是，他向玄宗告假歸隱，理由是在出家當道士。
賀知章之要出家修道，並不是一時的異想天開，而是與他的修身追求與生活態度有著密切關係。
除了詩與酒，賀知章還有一個朋友圈，那就是“
仙宗十友
”：他們分別是陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維與司馬承禎。
其中的代表人物司馬承禎，系晉宣帝司馬懿之弟司馬馗的後人。道教上清派第十二代宗師。少時篤學好道，無心做官，拜師嵩山道士潘師正，得受上清經法、符籙、導引、服餌等道術，隱居天台山玉霄峰。而其他幾位，都是亦官亦隱的向道之人。
賀之章為人放達，什麼樣的生活都想嘗試一下，對於修道養身之術，晚年猶好。據有關史料記載，賀之章決心向道，還有個小故事。
賀知章長時間做京官，所以在長安購有自己的住宅。他家對門有一個小板門，有一個老人經常騎著驢在那兒出入，五六年時間，老人的臉色衣服都沒啥變化。詢問巷中的鄰里，都說是西市賣穿錢繩索的王老。經觀察，看出他是一個不平凡的人。
賀知章閒時會到王老那裡去擺龍門陣，老人迎接很恭敬謹慎。交往日深，賀知章才知曉老人善於修道煉丹之術。賀知章平素尊通道教，所以願意拜老人為師。
後來，賀知章和夫人拿一顆明珠，特地敬獻給老人，請求老人講授道法。老人卻將明珠交給童子拿出去換餅。
寶珠是特意送給老人的，可老人卻如此輕用，賀知章心裡很不愉快。老人已經察覺，說：“道術可以心得，哪裡是在於力爭呢？慳惜之心不停止，道術沒有理由成功。應當到深山窮谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。”
賀知章聽了頗有心中一動，領悟了老人的意思，拜別了老人。過了幾天，老人不見了。賀知章明白是遇到真正的高人了。從此，更加一心向道了。
思歸之情
天寶二載（743年）的一天，賀知章得了一場大病，躺在床上不省人事了，甦醒之後，賀知章這才下了辭官歸鄉修道的決心。賀知章專門上表，請求皇上恩准他回鄉當道士。唐明皇在經過幾次禮節性的挽留後，最終批准了他的請求。
賀知章提出將自己在京城的家捐贈出來作為道觀，玄宗也應允了，並且還特地賜名“千秋觀”。
“賀知章，天寶初病，夢遊帝居，數日寤，乃請為道士，還鄉里，詔許之。以宅為千秋觀而居，又求周宮湖數頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。既行，帝賜詩，皇太子百官餞送。（《唐書》）。”
天寶三年正月初五，是賀知章離京歸家之日，唐玄宗下詔在京城東門設立帳幕，特命皇太子及百官為之餞行。
唐玄宗為賀知章擺酒宴，還要求與會者寫詩贈別。李隆基率先出手，寫下了《送賀知章歸四明》：
遺榮期入道，辭老竟抽簪。
豈不惜賢達，其如高尚心。
寰中得秘要，方外散幽襟。
獨有青門餞，群僚悵別深。
寫罷一首後，玄宗皇帝仍意猶未盡，於是，又追加一首：
筵開百壺餞，詔許二疏歸。
仙記題金籙，朝章拔羽衣。
悄然承睿藻，行路滿光輝。
皇帝老兒都帶頭敬酒獻詩了，皇子、大臣們哪能甘居人後呢？李白受賀知章之惠，當時正在長安待詔翰林，所以也身逢其會。席間，奉召寫下了命題作文《送賀監歸四明應制》：
久辭榮祿遂初衣，曾向長生說息機。
真訣自從茅氏得，恩波寧阻洞庭歸。
瑤臺含霧星辰滿，仙嶠浮空島嶼微。
借問欲棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛。
不僅僅是李白，就連後世有奸相之稱的李林甫，也奉詔獻詩《送賀監歸四明應制》一首，其詩曰：
掛冠知止足，豈獨漢疏賢。
入道求真侶，辭恩訪列仙。
睿文含日月，宸翰動雲煙。
鶴駕吳鄉遠，遙遙南鬥邊。
李白同賀知章的交情，李林甫當然是不能比的，所以，李白在交完命題作文後，又以個人名義給賀知章再賦詩一首，其詩為《送賀賓客歸越》：
鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。
“山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝”二句是什麼意思呢？這是李白專門用來讚美賀知章書法的。李白在這裡是引用王羲之故事來讚美賀知章。
據《太平御覽》卷二三八記載，王羲之很喜歡白鵝，山陰地方有個道士知道後，就請他書寫道教經典之一的《黃庭經》，並願意以自己所養的一群白鵝來作為報酬。
李白的這首詩，用白話來表示就是：鏡湖水面如明鏡，您四明狂客歸來盪舟盡豪情。古代有王羲之寫《黃庭經》向山陰道士換鵝的韻事，以您的才華，回到山陰後，一定也有這樣的禮遇。
不僅如此，賀知章辭任時，還是太子賓客，所以，太子李亨對他更是“十八里相送”，戀戀不捨。
賀知章歸鄉，就這樣成為唐朝的一場盛宴。長安城最有權勢、最富才華的人物悉數到場。有唐一朝，除了賀知章，從來沒有一個文人，能享受過如此高的待遇。可以說“前無古人，後無來者”的盛世絕唱。
有人說，賀知章的一生之所以如此順利，結局如此亮麗，是因為他生活在一個好時代。
其實也不盡然，與賀知章同年出生吟誦過“前無古人，後無來者”的大詩人陳子昂，就沒有老賀幸運。
陳子昂是唐睿宗文明元年（684年）的進士，比賀知章入龍門早了11年。其後，陳子昂雖受武則天青睞，授麟臺正字，後升右拾遺。但是，陳子昂直言敢諫，曾因“逆黨”反對武后而株連下獄。
聖曆元年（698年），因父老解官回鄉，不久父死。陳子昂居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令羅織罪名，加以迫害，最終冤死獄中，年僅42歲。
結語
賀知章生於初唐，卻在盛唐中大放異彩。有人說，他是唐朝詩人中唯一的贏家，在最恰當的時間，全身而退。因為，從天寶三載開始，大唐王朝已是暗流洶湧：
天寶三載，權相李林甫已開始誅殺異己。
天寶四載，李林甫重用酷吏羅希奭、吉溫。
天寶五載，李林甫策劃韋堅、皇甫惟明之案，導致太子兩次婚變，太子身邊親信散失殆盡。
天寶六載，李林甫構陷楊慎矜、王忠嗣。
…… ……
知進退，這或許才是賀知章一生不倒的重要原因。賀知章適時告老還鄉，雖然躲過了一劫，但躲不過生老病死。賀知章回鄉不久，就驟然病逝。
公元758年，賀知章死後的第14年，他又被新皇帝唐肅宗、曾經的太子李亨，加贈為禮部尚書。
（圖片來自網路）
