楊逍結局如何？原來他死在這裡，書中有暗示，任老魔來告訴你

所謂“天下風雲出我輩，一入江湖歲月催。”

金庸武俠高手如雲，早在南宋年間武林中就曾舉辦過因此華山論劍，因此誕生了五位絕頂高手，人稱華山五絕，其後輾轉百餘年，到了《倚天屠龍記》時代，江湖之中更是能人輩出，武當祖師張三丰、峨眉祖師郭襄，都是其中的佼佼者，而主角張無忌更為了不起，他吸取眾家所長，自成一家，成為《倚天》後時代最為了不起的人物。

眾所周知，張無忌除了武功高強外，管理能力也相當不錯，當年他手下就有九位一流人物，分別是楊逍、範遙、殷天正、五散人、韋一笑九大高手，今日咱們就來說一說關於楊逍的一個不為人知的秘密。

在《倚天屠龍記》結局，張無忌被朱元璋算計，心灰意冷之下離開了大都，準退隱江湖，而在退隱之前他做了一件事——將教主之位傳給了楊逍，自此楊逍終於如願以償，成了明教第三十五代教主，自此全書結局，而關於楊逍的結局再也無人知曉，但結合金庸作品中的暗示來看，咱們依然可以從中得知楊逍最後的結局，這一點可以透過任老魔來告訴大家。

《笑傲江湖》這部作品的時代背景處於《倚天屠龍記》之後，這一點從武當派即可看出，此外再根據讀者考證來看，《笑傲江湖》很可能發生於明朝中期，距離《倚天屠龍記》不過一百餘年而已，那麼任我行與楊逍究竟有何關係呢？

關鍵在於他的武功。

當日在少林寺比武的時候，任我行曾說過這樣一句話：

任我行道：“在下使的是日月教正宗功夫，大師使的是少林派正宗武藝。咱們正宗對正宗，這一架原是要打的。”

那麼“日月神教正宗功夫”究竟是怎樣的呢？

來看看原文：

任我行的掌法卻甚是質樸，出掌收掌，似乎顯得頗為窒滯生硬，但不論方證的掌法如何離奇莫測，一當任我行的掌力送到，他必隨之變招，看來兩人旗鼓相當，功力悉敵。

這是不是很像一個人的武功？沒錯，此人就是殷天正，在《倚天》“光明的大戰”時，殷天正的武功表現與任我行這路掌法的特點十分相似：

殷天正的兩根斷鐵棍本已笨重，招數更是呆滯，東打一棍，西砸一棍，當真不成章法，但有識之士見了，卻知他大智若愚，大巧若拙，實已臻武學中的極高境界。

兩者太過相似，此其一。

第二：“吸星大法”的由來

。據新修版《笑傲江湖》記載，這套“吸星大法”的創始人不是別人，正是明教光明右使——範遙，當年他參考了“北冥神功”與“化功大法”才傳下了這套神功，而根據前文任我行的對話來看，這兩種武學都屬於日月神教正宗武功，可見日月神教的前身極有可能就是明教，畢竟教中的職位也比較相似，比如“光明左使”、“光明右使”這兩個職位。

因此結合任我行武功特點來看，這日月神教很可能就是當年被朱元璋打壓後的明教的分支，而且有一點最為重要：為何日月神教中只有“光明左使”、“光明右使”與明教相同，其他四大法王、五散人這樣的職位都不見了？

筆者認為極有可能就是因為楊逍的原因，他本來就是明教光明左使，所謂“愛屋及烏”是也，至於四大法王、五散人本來與他就有分歧，又何必再設立這樣的職位呢？萬一日後這些人有內訌了怎麼辦？

所以根據前文提示來看，這楊逍最後的結局便可一目瞭然，日月神教的總部設在黑木崖，從日月神教十大長老圍攻華山等武林往事來看，黑木崖作為日月神教的總部，起碼有上百年時間（

時間線剛好符合《倚天》、《笑傲》兩書時代背景的差距

）。

再者，任我行的武功又與明教武學有著極大的關聯，可見楊逍晚年極有可能就是隱居在這裡，創下日月神教，最終死於這個地方，不知各位大俠意下如何？